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剪紙的由來50字左右
剪紙是一種在中國民間非常流行的傳統(tǒng)藝術，它歷史悠久，有著豐厚的生活積淀與底蘊，體現(xiàn)了中華民族最基本的審美觀念或情趣，具有鮮明的民族藝術特色。下面小編為大家整理了剪紙的由來及相關內(nèi)容，希望對你有所幫助！
剪紙的由來
剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。在2008年出現(xiàn)新的純手工多層彩色剪紙，最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發(fā)展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術語言。
剪紙的歷史變遷
先唐
北朝對馬團花剪紙（左為殘片，右為復原圖）紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一轍，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
南北朝時期《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”的詩句。而中國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，采用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。
唐代
唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯我足，翦紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。[9]唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣绗F(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。另外，在敦煌莫高窟也出土過唐代及五代的剪紙，如《雙鹿塔》《群塔與鹿》《佛塔》等都屬于“功德花紙”一類，主要是用來敬供佛像，裝飾殿堂、道場。其畫面構圖復雜，有具體的內(nèi)容，外還有《菩薩立像》《持幡菩薩立像》等水墨畫鏤空剪紙，是剪紙與繪畫相結合的作品。
宋代 吉州窯剪紙貼花方塊盞南宋時期，已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。據(jù)宋人周密《武林舊事》中記載，此時杭州的“小經(jīng)濟”多達上百種。其中就專門有“剪鏃花樣”者，有的善剪“諸家書字”，有的專剪“諸色花樣”。
宋代
宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。[9]宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
清代
清代剪紙 鴨子戲蓮明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，[9]舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。[21]而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。
剪紙藝術雖然來自于民間，但到清代已經(jīng)成為全民性的藝術，就連當時的皇親國戚也都離不開剪紙。北京故宮的坤寧宮是清代皇帝結婚時的花燭洞房。宮殿前后窗的窗紙都是裱糊在外面的。墻壁用紙裱糊，四角貼有黑色的“囍”字剪紙角花，頂棚中心是黑色的龍鳳團花剪紙。宮殿兩旁的過道墻壁上也貼有剪紙。從剪紙的紋樣、用料、用色來看，與普通農(nóng)家的頂棚花、墻花相比，除了剪紙圖案稍大以外，基本沒有差別。
近現(xiàn)代
現(xiàn)代剪紙 抗日小英雄——雨來20世紀初“五四”新文化運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅、劉半農(nóng)、周作人等倡導下，建立了中國民俗學的雛形。他們廣泛收集民間文學資料，同時也努力收集民間美術作品，其中就有民間剪紙這一項。30年代，藝術家陳志農(nóng)在北京開始了民間剪紙的研究與創(chuàng)作。他用速寫和剪影的形式描繪了老北京大量的風俗民情，串街小販、作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會、市井閑人等。
20世紀40年代，以現(xiàn)實生活為題材的剪紙開始出現(xiàn)。1942年，毛澤東發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》指出“文藝為工農(nóng)兵服務”的文藝方針。此后，延安魯藝的藝術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當?shù)鼐哂猩詈袢罕娀A的民間剪紙，對民間剪紙進行了搜集、發(fā)掘、整理和研究，并創(chuàng)作出了一大批反映邊區(qū)人民生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)斗的新剪紙。作品運用了民間傳統(tǒng)的樣式，描寫了抗日戰(zhàn)爭和邊區(qū)建設的新內(nèi)容。它推動了群眾性剪紙的創(chuàng)作和發(fā)展，使傳統(tǒng)的民間剪紙發(fā)生了革命性的變化。1944年，在陜甘寧邊區(qū)還首次展出了西北地區(qū)的民間新剪紙作品，為新中國成立后剪紙藝術的發(fā)展拉開了序幕。可以說延安的剪紙開創(chuàng)了中國剪紙的新紀元。
新中國成立后，在“百花齊放，推陳出新”文藝方針的指導下，藝術家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創(chuàng)作的道路，也豐富了中國民間裝飾美術的形式和內(nèi)容。在新剪紙的創(chuàng)作中除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見的題材。
剪紙藝術自誕生以來，在中國歷史上就沒有中斷過。它充實于各種民俗活動中，是中國民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富的藝術形態(tài)之一。
拓展閱讀：剪紙對孩子的好處
剪紙是一種在中國民間非常流行的傳統(tǒng)藝術，它歷史悠久，有著豐厚的生活積淀與底蘊，體現(xiàn)了中華民族最基本的審美觀念或情趣，具有鮮明的民族藝術特色。同時剪紙也是一種綜合的藝術，有利于孩子各方面能力的培養(yǎng)和增進，如對孩子創(chuàng)造力的發(fā)展，觀察能力的培養(yǎng)，智力的提升等方面都很有幫助；而且還是對中國傳統(tǒng)藝術的一種繼承，兩全其美，
（一）剪紙活動能使幼兒的手部小肌肉得到鍛煉，提高手部動作的靈活性與精確性。手部動作的訓練又能對腦細胞產(chǎn)生良好的刺激作用，完善神經(jīng)系統(tǒng)的控制能力，從而使思維活動的水平愈來愈高。
（二）剪紙需要注意力集中，手眼協(xié)調(diào)，不斷調(diào)整剪刀的運行方向及力度，靈活地剪出物體形象，使幼兒的有意注意、觀察的順序性都得到了發(fā)展。剪紙必須把紙轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不轉(zhuǎn)就剪不出來。這一轉(zhuǎn)，就更加鍛煉了孩子造型、構圖的能力，同時也鍛煉了孩子的空間方位知覺。
（三）孩子畫畫常常是邊畫邊想，隨機地豐富畫面。而剪紙必須在事先想好什么地方安排什么，不然就會剪斷了。這樣一來就鍛煉了孩子統(tǒng)籌安排的思維能力。很多種的藝術創(chuàng)作是允許修改可以修改的，而剪紙就難以修改這就要求剪紙的人既要勇敢果斷，又要耐心細致。
（四）剪紙是具有創(chuàng)造性的活動。幼兒根據(jù)自己頭腦中感知過的物體表象，進行設計構思、再加工，表現(xiàn)實物或想象創(chuàng)造新的事物。在此過程中，幼兒的想象力、記憶力及思維能力都得到發(fā)展。
溫馨提示：
開始學習剪紙的年齡建議三歲以上。在學會使用剪刀的基礎上開始練習。此外在孩子使用剪刀前，父母應當告訴孩子如何正確的使用、擺放剪刀，并使孩子了解剪刀的“威力”，以免讓剪刀傷著孩子。
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