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過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯

時(shí)間:2022-04-29 16:39:13 古籍 我要投稿

過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯

過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯1

  朝代:宋代

  作者:楊萬(wàn)里

  原文:

  莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。

  正入萬(wàn)山圈子里,一山放過一山攔。(放過 一作:放出)

  譯文

  不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難,

  這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

  當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,

  你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。

  注釋

  ①松源、漆公店:地名,在今皖南山區(qū)。

  ②莫言:不要說(shuō)。

  ③賺得:騙得。

  ④空喜歡:白白的喜歡。

  ⑤攔:阻攔,阻擋。

  創(chuàng)作背景

  這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn),反對(duì)屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí),見群山環(huán)繞感慨不已,于是寫下了這首詩(shī)。

過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯2

  原文

  過松源晨炊漆公店

  宋代楊萬(wàn)里

  莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡一作:空喜歡)

  正入萬(wàn)山圈子里,一山放過一山攔。(放過一作:放出)

  譯文

  不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難,這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

  當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。

  注釋

  松源、漆公店:地名,在今皖南山區(qū)。

  莫言:不要說(shuō)。

  賺得:騙得。

  空喜歡:白白的喜歡。

  攔:阻攔,阻擋。

  鑒賞

  本詩(shī)樸實(shí)平易,生動(dòng)形象,表現(xiàn)力強(qiáng),一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格,使萬(wàn)山活了起來(lái)。

  第一句當(dāng)頭喝起,“莫言下嶺便無(wú)難”,這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句,它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程,以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難,人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句,正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。

  第二句補(bǔ)足首句,“賺得行人空喜歡”,“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易,與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比,因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破,給讀者留下懸念,使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

  三四兩句承接“空喜歡”,對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái),上山過程中要攀登多少道山嶺,下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知,“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣,設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩,直至恍然大悟,也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

  詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),不要被一時(shí)的成功所陶醉。

  創(chuàng)作背景

  這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn),反對(duì)屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí),見群山環(huán)繞感慨不已,于是寫下了這首詩(shī)。

過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯3

  莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡一作:空喜歡)

  政入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。(政入一作:正入;圍子一作:圈子;放出一作:放過)

  譯文

  不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難,騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

  好比行走在群山的包圍之中,你剛攀過一座山,另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。

  注釋

  松源、漆公店:地名,在今皖南山區(qū)。

  莫言:不要說(shuō)。

  賺得:騙得。

  空喜歡:白白的喜歡。

  攔:阻攔,阻擋。

  賞析

  詩(shī)的內(nèi)容很平常,讀來(lái)卻有一種新鮮感。它的佳處,就在于作者善于從日常生活里人們習(xí)見的現(xiàn)象中,敏感地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟某種新鮮的經(jīng)驗(yàn),并用通俗生動(dòng)而又富于理趣的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),能給人以某種聯(lián)想與啟示。

  第一句當(dāng)頭喝起。“莫言下嶺便無(wú)難”,這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程,以及對(duì)所歷艱難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難,人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開頭一句,正像是針對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。

  第二句申說(shuō)、補(bǔ)足首句。“賺得行人錯(cuò)喜歡。”“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心自中下嶺的坦易,與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比,因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的`主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破,給讀者留下懸念,使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

  三四兩句承接“空喜歡”,對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái),上山過程中要攀登多少道山嶺,下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知,“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣,設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩,直至恍然大悟,也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

  詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),不要被一時(shí)的成功所陶醉。

  創(chuàng)作背景

  本篇收在《江東集》,原為六首,這是第五首,是紹熙三年(1192)詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。松源、漆公店,當(dāng)在今皖南山區(qū)。

  楊萬(wàn)里

  楊萬(wàn)里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。南宋著名詩(shī)人、大臣,與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫自然景物,且以此見長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。

過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯4

  原文:

  過松源晨炊漆公店

  宋代:楊萬(wàn)里

  莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡:空喜歡)

  政入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。(政入:正入;圍子:圈子;放出:放過)

  譯文:

  莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡。

  不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難,騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

  政入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。(課本版本)

  好比行走在群山的包圍之中,你剛攀過一座山,另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。

  注釋:

  莫言下嶺便無(wú)難,賺(zuàn)得行人錯(cuò)喜歡。

  莫言:不要說(shuō)。賺得:騙得。錯(cuò)喜歡:白白的歡喜。

  政入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。(課本版本)

  攔:阻攔,阻擋。

  賞析:

  詩(shī)的內(nèi)容很平常,讀來(lái)卻有一種新鮮感。它的佳處,就在于作者善于從日常生活里人們習(xí)見的現(xiàn)象中,敏感地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟某種新鮮的經(jīng)驗(yàn),并用通俗生動(dòng)而又富于理趣的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),能給人以某種聯(lián)想與啟示。

  第一句當(dāng)頭喝起。“莫言下嶺便無(wú)難”,這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程,以及對(duì)所歷艱難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難,人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開頭一句,正像是針對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。

  第二句申說(shuō)、補(bǔ)足首句。“賺得行人錯(cuò)喜歡。”“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心自中下嶺的坦易,與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比,因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破,給讀者留下懸念,使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

  三四兩句承接“空喜歡”,對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái),上山過程中要攀登多少道山嶺,下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知,“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣,設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩,直至恍然大悟,也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

  詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),不要被一時(shí)的成功所陶醉。

過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯5

  過松源晨炊漆公店

  宋 楊萬(wàn)里

  莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)。

  正入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。

  譯文:

  不要說(shuō)下山?jīng)]有困難,這句話騙得人們往往空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入崇山峻嶺的圈子里,剛攀過一座山,另一座山便會(huì)將你阻攔。

  注釋:

  松源、漆公店:地名,在今皖南山區(qū)。

  莫言:不要說(shuō)。

  賺得:騙得。

  空喜歡:白白的歡喜。

  攔:阻攔。

  賞析:

  本詩(shī)樸實(shí)平易,生動(dòng)形象,表現(xiàn)力強(qiáng)。第一句當(dāng)頭喝起,它包含了下山前艱難攀登的上山過程,以及對(duì)所困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難,人們便往往把下山想象的更容易和輕松。

  開頭一句更像是對(duì)這種大眾心理的當(dāng)頭棒喝。莫言二字,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。后兩句詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭手法。放和攔兩個(gè)字賦予了山以人的行為。

  蘊(yùn)含了以下:無(wú)論做什么事,dou要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí)的順境所迷惑。要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),認(rèn)真對(duì)待,才能不斷科服困難。

過松源晨炊漆公店原文賞析及翻譯6

  原文:

  莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。

  正入萬(wàn)山圈子里,一山放過一山攔。(放過一作:放出)

  注釋:

  ①松源、漆公店:地名,在今皖南山區(qū)。

  ②莫言:不要說(shuō)。

  ③賺得:騙得。

  ④空喜歡:白白的喜歡。

  ⑤攔:阻攔,阻擋。

  翻譯:

  不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒有困難,

  這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。

  當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,

  你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。

  賞析:

  本詩(shī)樸實(shí)平易,生動(dòng)形象,表現(xiàn)力強(qiáng),一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格,使萬(wàn)山活了起來(lái)。

  第一句當(dāng)頭喝起,“莫言下嶺便無(wú)難”,這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句,它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程,以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難,人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句,正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字,像是自誡,又像是提醒別人,耐人尋味。

  第二句補(bǔ)足首句,“賺得行人空喜歡”,“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易,與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比,因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破,給讀者留下懸念,使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

  三四兩句承接“空喜歡”,對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái),上山過程中要攀登多少道山嶺,下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知,“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣,設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩,直至恍然大悟,也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。

  詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),不要被一時(shí)的成功所陶醉。

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