2025年高考作文素材
在平時的學(xué)習(xí)中，是不是提起作文就頭大?所以，平時一定要經(jīng)常積累一些作文素材！那么，你知道怎樣積累作文素材嗎？以下是小編精心整理的2025年高考作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文素材 1
有人說，網(wǎng)絡(luò)短視頻已成為社會文化的主要傳播方式之一，成為人們記錄生活、傳播知識、分享美好、表達(dá)情感的載體。也有人說，網(wǎng)絡(luò)短視頻往往根據(jù)人們的興趣愛好推送相似內(nèi)容，觀看會浪費(fèi)大量時間，也限制了人們的認(rèn)知，使人困于其中。
以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
材料講述了當(dāng)今時代網(wǎng)絡(luò)短視頻流行對人們成長和生活的不同影響，話題貼近生活，旨在引導(dǎo)我們思考此現(xiàn)象帶來的利與弊，從而形成正確的價值觀，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。第一段講述的是網(wǎng)絡(luò)短視頻的有利影響。短視頻之所以在今日火爆“出圈”，一方面是因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，另一方面則是這個快節(jié)奏的時代所產(chǎn)生的日新月異的變化。而對于這一時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們也應(yīng)該用辯證的方法全方位去論證其優(yōu)劣。比如,我們應(yīng)該看到，短視頻中有豐富的傳統(tǒng)文化、滋養(yǎng)精神、正能量的內(nèi)容。但我們也應(yīng)該認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)短視頻的大數(shù)據(jù)分析推送模式，會重點(diǎn)針對人們某一瀏覽習(xí)慣或興趣愛好不斷推送相同或相似內(nèi)容，這樣會讓人們陷人“信息繭房”，最終在一大堆相似而無用的短視頻內(nèi)容里耗費(fèi)時間、虛度光陰。說到底，短視頻只是一種表現(xiàn)形式，每個時代都有新生事物，關(guān)鍵看怎么把握自我，善加利用。正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是保持清醒，不過度沉迷，甚至可以加以利用，讓它成為我們休閑娛樂的減壓神器或獲取知識的一種手段，甚至成為改變我們命運(yùn)的助推器。
參考立意：
1.適度觀看短視頻，莫讓網(wǎng)絡(luò)影響成長。
2.拒絕沉溺，警惕短視頻的信息牢籠。
3.做一個清醒理智的沖浪人。
4.乘短視頻之利，開人生新境。
【范文展示】
君子役物而不役于物
毫不夸張地說，現(xiàn)在我們正處于短視頻時代。很多人可以一天不看書、不出門，但不能一天不刷短視頻。面對火爆的短視頻，有人以此為樂，有人以此為生，有人沉迷其中。怎樣才是打開短視頻最正確的姿勢？一句古語是特別好的回答：君子役物而不役于物。
過度沉溺于短視頻，每天刷著那些被大數(shù)據(jù)計算、統(tǒng)計好的同類信息，大多數(shù)人都在短視頻世界里被關(guān)進(jìn)了“信息繭房”。只看自己愛看的，只聽自己愛聽的，漸漸只局限子一種模式，接受不了別的風(fēng)格。甚至，有人會拒絕接受別人的觀點(diǎn)，他會想：他怎么會這樣認(rèn)為？他肯定是錯誤的！這樣的人，顯然是為短視頻所役。
當(dāng)然，短視頻也不全是缺點(diǎn)。在快節(jié)奏、高壓力的工作生活之余,偶爾看一些搞笑的短視頻,能夠讓人的身心得到放松和休愈。 而且,短視頻除了摘笑的內(nèi)容以外，也不乏一些專業(yè)人士拍攝的“干貨”,對我們的工作、生活有很大幫助。比如各領(lǐng)域?qū)＜业闹v座，讓我們有機(jī)會聆聽千金難買的專業(yè)知識,比如各方面能人分享的經(jīng)驗(yàn)技巧,讓我們對生活中許多難解的疑問豁然開朗。
而有的人則從短視頻的流行中發(fā)現(xiàn)了人生機(jī)遇，他們不滿足于做一個旁觀者，而是參與其中，成為視頻的生產(chǎn)者。在這個過程中,許多短視頻博主在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，也產(chǎn)生了一定的社會價值。比如以拍攝農(nóng)村田園生活為主題的李子柒,視頻畫面唯美純凈，給觀眾帶來了美的享受，也給她自己帶來了豐厚的回報。她的短視頻不但在國內(nèi)爆火，在國外的平臺上也播放量巨大，從某種意義上講，也推廣了我們國家的文化。此外，“2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動”也為我們展示了短視頻積極的一面。這些精品短視頻不僅具有娛樂性，更傳遞了正能量，弘揚(yáng)了社會主義核心價值觀。它們讓我們看到了短視頻在傳播正能量、引領(lǐng)社會風(fēng)尚方面的巨大潛力。
世上的所有事物都是有利有弊，短視頻亦然。而短視頻是利還是弊，不在于短視頻本身，而在于使用短視頻的人。畢競，有主觀能動性的是人，而不是短視頻。對于短視頻的弊端，我們需要正視，但不必夸大，更不必視之為洪水猛獸。短視頻可能是一片讓人萎靡不振、喪失斗志的樂土，短視頻也可能是一座充滿了無數(shù)驚喜的寶藏，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳Υ?/p>
在網(wǎng)絡(luò)時代，我們要做一個清醒理智的沖浪人，讓網(wǎng)絡(luò)為我所用，而不讓自己被網(wǎng)絡(luò)所奴役。只要我們堅持“役物而不役于物”的原則，短視頻就能成為我們休閑娛樂的減壓神器，甚至成為改變我們命運(yùn)的助推器。
在數(shù)字星空中打撈文明之光
人類對精品的追求從未停歇。敦煌藏經(jīng)洞中，僧侶們用黃沙掩埋五萬卷經(jīng)書，只為保存文明的火種；亞歷山大圖書館內(nèi)，托勒密王朝以黃金為酬，換取每艘商船上的典籍。如今，當(dāng)信息以光速在網(wǎng)絡(luò)空間流淌，我們在數(shù)字海洋中打撈文明瑰寶的使命，比任何時代都更為緊迫。
網(wǎng)絡(luò)空間正經(jīng)歷著人類文明史上最壯闊的遷徙。十四世紀(jì)佛羅倫薩的人文主義者們，需要耗費(fèi)半生才能集齊柏拉圖全集，而今天的學(xué)生輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能獲得全球頂級學(xué)府的課程。古希臘城邦廣場上的辯論，演變?yōu)榫S基百科上千萬人協(xié)作的知識圖譜；敦煌壁畫中凝固的飛天，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中獲得了永恒的生命。麻省理工學(xué)院開放課程讓知識跨越國界，GitHub平臺上的開源代碼孕育著數(shù)字文明的基因庫，這些網(wǎng)絡(luò)精品正在重構(gòu)人類文明的傳承方式。
數(shù)字文明時代需要新的煉金術(shù)。當(dāng)算法編織的信息繭房越來越厚，當(dāng)流量至上的邏輯扭曲內(nèi)容生態(tài)，TED演講創(chuàng)始人克里斯·安德森卻堅持"傳播有價值的思想"的初心。就像明代藏書家范欽建立天一閣時制定嚴(yán)苛的保存制度，今天的網(wǎng)絡(luò)平臺需要建立更科學(xué)的評價體系。知乎"鹽選專欄"通過用戶投票篩選深度內(nèi)容，得到App用知識付費(fèi)模式培育優(yōu)質(zhì)課程，這些探索證明：精品內(nèi)容能在流量洪流中建立自己的諾亞方舟。
網(wǎng)絡(luò)精品正在重塑人類認(rèn)知的邊疆。在開源社區(qū)GitHub，來自199個國家的開發(fā)者共同完善Linux系統(tǒng)，這種協(xié)作模式讓軟件進(jìn)化速度提升百倍。麻省理工學(xué)院的"開放課程計劃"不僅打破了知識壟斷，更創(chuàng)造了"慕課革命"。正如印刷術(shù)催生了宗教改革，網(wǎng)絡(luò)精品正在引發(fā)認(rèn)知革命：神經(jīng)科學(xué)家通過在線數(shù)據(jù)庫共享腦圖譜，歷史學(xué)者利用數(shù)字人文技術(shù)重現(xiàn)絲綢之路，這些突破正在改寫人類探索世界的劇本。
站在數(shù)字文明的門檻上回望，古登堡印刷《圣經(jīng)》時金屬活字碰撞的聲響，與今天服務(wù)器機(jī)房硬盤運(yùn)轉(zhuǎn)的嗡鳴形成了奇妙的'和鳴。當(dāng)普羅米修斯把火種帶給人類，他不僅傳遞了光明，更賦予了守護(hù)光明的責(zé)任。在這個信息爆炸的時代，我們每個人都是數(shù)字敦煌的守護(hù)人，要用理性和智慧，在浩瀚比特之海中打撈真正的文明瑰寶。
優(yōu)質(zhì)短視頻何以擁有穿透時間的生命力？
（用問句做標(biāo)題，讓人思考，引人關(guān)注。）
2024年11月12日，在停更三年多之后，李子柒發(fā)布了一條以漆器為主題的視頻，重新回到公眾視野。據(jù)11月19日澎湃新聞網(wǎng)報道，時間沒有沖淡李子柒的影響力，這條視頻創(chuàng)下了5小時破億的播放量，“李子柒回歸”也登上微博熱搜榜首，網(wǎng)友紛紛留言表達(dá)對她的想念，“終于等到你”“頂流歸來還是頂流”。（從李子柒回歸視頻創(chuàng)下了5小時破億的播放量，引入“短視頻”話題。）
近幾年，自媒體博主不斷涌現(xiàn)，短視頻賽道競爭激烈。這邊廂，頭部網(wǎng)紅更新?lián)Q代迅速，有人僥幸站上風(fēng)口，但很快“江郎才盡”，悄無聲息地被流量拋棄；有人為了博眼球而炒作、造假，最終自食惡果，“起高樓”與“樓塌了”都在轉(zhuǎn)瞬間。那邊廂，李子柒消失三年，粉絲卻依然記得她，熱度甚至更甚從前。而她回歸后的首條視頻，也一如往常一般自然、清新、寧靜。（對比，拿近幾年的自媒體博主和李子柒做比較，他們要么“江郎才盡”，要么，因博眼球炒作造假而自食惡果，而李子柒的短視頻風(fēng)格“自然、清新、寧靜”，三年后回歸，熱度更甚從前，對比中暗含作者的態(tài)度。）
沒有狗血劇情，沒有盲目跟風(fēng)，首先做一個真誠的內(nèi)容創(chuàng)作者，這份“精耕細(xì)作”或許是讓品牌擁有持久吸引力的原因之一。（“感受……意趣”“回溯……生活之道”，語言清麗，很有畫面感，讓人聯(lián)想到光影如詩的生活。本段挖掘李子柒現(xiàn)象背后的原因——“精耕細(xì)作”讓品牌更持久。）從李子柒到其模仿者，以及其他領(lǐng)域視頻制作分享者，之所以能夠帶動流量，背后都能看到“內(nèi)容為王”的不變法則。他們走的都是“精品化”路線，每一條視頻都經(jīng)過仔細(xì)打磨，色彩清麗，光影如詩，有著極高的辨識度。從這類視頻中，人們得以走近蜀繡、印染等非遺傳統(tǒng)技藝，感受采花釀酒、種瓜點(diǎn)豆的生活意趣，回溯應(yīng)季而食、因時而適的生活之道。
近年來，短視頻賽道里涌現(xiàn)出很多聚焦傳統(tǒng)文化的博主，這當(dāng)然是好事，但很多網(wǎng)友依然覺得“李子柒無代餐”。這或許是因?yàn)椋渌┲鞔蠖嘁耘杂^者、模仿者的姿態(tài)呈現(xiàn)，而愿意走到傳統(tǒng)深處去學(xué)習(xí)、展示一段傳統(tǒng)文化的并不多。正因此，諸如釀造一瓶醬油，從播種黃豆開始；做蠶絲被過冬，從養(yǎng)蠶開始之類充斥中式美學(xué)的“世外桃源”式視頻更能打動人心、留住流量，甚至讓諸多海外網(wǎng)友沉醉其中，在不知不覺間愛上中國傳統(tǒng)文化。（在和其他博主的比較中，提出分論點(diǎn)，并分析“李子柒無代餐”的原因，即她更愿意走到傳統(tǒng)深處去學(xué)習(xí)，用慢工出細(xì)活的態(tài)度來打動人心。）
縱觀深耕傳統(tǒng)文化的頭部主播及其作品，他們除了讓觀眾有所收獲之外，視頻也常常戳中大家心中最柔軟的地方。（用詩意的語言描述此類短視頻給大家?guī)淼拿篮酶惺堋＃┒际猩羁偸谴颐Χ棺疲祟愐曨l往往恬淡、舒緩，帶著人們一起沉下心來、扎下根去，感受一蔬一飯、秋收冬藏。有網(wǎng)友說：“看他們的視頻，就像喝了一杯清茶，淡淡的，卻回味無窮。”（引用網(wǎng)友的描述，采用通感的手法，形象生動地寫出看此類短視頻獲得的美好體驗(yàn)。）在“卷萬物”的語境下，不論是鄉(xiāng)土題材視頻還是傳統(tǒng)文化視頻，都給人們提供了珍貴的“情緒價值”，給人慢下來的勇氣和力量。（由點(diǎn)到面,闡述頭部主播作品的共同點(diǎn)，他們的視頻常常戳中大家心中最柔軟的地方，為人們提供了珍貴的“情緒價值”，給人慢下來的勇氣和力量。）
與大部分網(wǎng)紅不同，頗受網(wǎng)友關(guān)注和喜愛的頭部博主們還有個共同點(diǎn)，即不為流量焦慮，拒絕直播帶貨，而是信奉長期主義，堅持在自己熱愛的領(lǐng)域長久地發(fā)光發(fā)熱。（分論點(diǎn)四。）比如，有的博主長期拍攝傳統(tǒng)文房四寶的土法生產(chǎn)過程，有的則分享古典美妝用品的制作技藝，還有的從傳統(tǒng)書籍中學(xué)習(xí)制香配方并教授方法……那些傳遞美好、給人啟迪、引發(fā)共鳴的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，總是會被反復(fù)回味，擁有穿透時間的生命力。（舉例論證，列舉了傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的短視頻的博主們，堅持在自己熱愛的領(lǐng)域長久地發(fā)光發(fā)熱，他們的作品擁有穿透時間的生命力。）
互聯(lián)網(wǎng)時代，速成和速朽同在。（同時理性客觀，具有哲思。）我們期待像李子柒那樣拒絕“圍著流量轉(zhuǎn)”、專注“十年磨一劍”的博主再多一些，為觀眾帶來更多佳作，為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容行業(yè)注入新的活力。從更廣的范圍來講，純粹、從容與堅韌，不僅是短視頻行業(yè)從業(yè)者稀缺的品質(zhì)，也總能給作為觀眾的我們帶來省思，這或許是“頂流”真正的價值所在。（發(fā)出呼告，期待更多的像“李子柒”這樣的博主出現(xiàn)，為觀眾帶來佳作，為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容行業(yè)注入新的活力。在闡述什么才是“頂流”真正的價值中收束全文。）
展現(xiàn)中國正能量，書寫時代新篇章
（對稱性標(biāo)題，形式上對仗工整，內(nèi)容上有文采，有氣勢。）
近日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2023中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動結(jié)果揭曉，550件網(wǎng)絡(luò)精品脫穎而出。從大國名片到小城故事，再到青年群像，全方位、多維度地展現(xiàn)了中國正能量的強(qiáng)大動能。（引入話題，眾多網(wǎng)絡(luò)精品脫穎而出。）
湄洲灣跨海大橋上，CR450動車組試驗(yàn)列車飛馳而過，新技術(shù)運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了動車組相關(guān)指標(biāo)的新提升，高鐵安全等重要指標(biāo)將持續(xù)領(lǐng)先世界，這是正能量文字《CR450動車組研制取得階段性成果 新技術(shù)部件在列車高于時速400公里運(yùn)行條件下的性能驗(yàn)證試驗(yàn)取得圓滿成功》展現(xiàn)出的一張大國名片；國產(chǎn)首艘大型郵輪命名交付、C919飛機(jī)首次商業(yè)飛行成功、我國可重復(fù)使用試驗(yàn)航天器成功著陸等一批大國重器令世人矚目，這是正能量圖片《2023大國重器上新了這些！最后一個你一定沒見過》直觀呈現(xiàn)出的動人場景。（事例論證，由點(diǎn)到面，從文字到圖片，從CR450動車組試驗(yàn)列車到一批大國重器的呈現(xiàn)，這些背后，彰顯著我國強(qiáng)大的科研實(shí)力，事例有代表性，有說服力。）一張張向世界遞出的大國名片背后，彰顯著我國強(qiáng)大的科研實(shí)力。科研是一個探索未知、攻堅克難的過程，無數(shù)默默無聞的科研工作者辛勤奉獻(xiàn)，在科創(chuàng)的海洋中乘風(fēng)破浪，在建設(shè)科技強(qiáng)國新征程上展現(xiàn)新作為。（由果溯因，一張張大國名片背后是無數(shù)默默無聞的科研工作者的辛勤奉獻(xiàn)。）
黃土高原上的革命老區(qū)吳起縣搶抓機(jī)遇，主動擁抱新產(chǎn)業(yè)與新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力顯著增強(qiáng)；拉薩“北大門”當(dāng)雄縣積極引進(jìn)新技術(shù)新業(yè)態(tài)，立足“牦牛養(yǎng)殖挑大梁”，變“過路經(jīng)濟(jì)”為“落地經(jīng)濟(jì)”……這是正能量專題專欄《“縣”在出發(fā)——行走百縣話振興》講述的一個個小城故事。（事例論證，以革命老區(qū)吳起縣、拉薩“北大門”當(dāng)雄縣為例，闡述了正能量專題專欄講述的一個個小城故事傳遞出的精神力量。省略號讓人聯(lián)想，給人層出不窮之感。）百縣故事雖各不相同，卻都傳遞出了相同的精神力量。因地制宜，乘勢而上，只要大力弘揚(yáng)實(shí)干精神、積極培育新動能，就一定能讓一方水土的未來充滿期待。（由果溯因，成功背后是大力弘揚(yáng)實(shí)干精神、積極培育新動能、因地制宜、乘勢而上。）
“130285”“110584”“030695”這三組數(shù)字是三位父親曾經(jīng)的警號，它們在2021和2022年被各自的子女再次重啟。這是正能量音視頻《警號重啟！您的故事，我來續(xù)寫！》所展現(xiàn)出的青年形象。第31屆世界大學(xué)生運(yùn)動會在四川省成都市舉辦，意氣風(fēng)發(fā)、奮力拼搏的健兒們在運(yùn)動場上盡顯青春活力，這是正能量圖片《成都大運(yùn)會系列海報》刻畫出的青年形象。（事例論證，從《警號重啟！您的故事，我來續(xù)寫！》到《成都大運(yùn)會系列海報》，從音視頻到圖片，展現(xiàn)一批批青年群像。）新時代的中國青年在各領(lǐng)域各方面勇當(dāng)排頭兵和生力軍，為中國夢注入青春力量。無論是承父輩遺志，將青春獻(xiàn)給祖國，還是刻苦訓(xùn)練，渴望在賽場上為國爭光，深厚的愛國主義與堅定的理想信念都構(gòu)成了青年群像的底色，而這也是中國正能量的重要內(nèi)涵。（闡釋青年群像的精神內(nèi)涵，那就是深厚的愛國主義與堅定的理想信念。）
經(jīng)過這一番全方位、多維度的展現(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，正能量蘊(yùn)含在中華大地的很多地方，它不僅是一種抽象概念，更是一種實(shí)實(shí)在在的行動。（回扣上文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。）它體現(xiàn)在每一個科研人員的創(chuàng)新探索中，每一個基層工作者的辛勤付出中，每一個青年人的奮斗拼搏中。正是每個人散發(fā)的正能量，匯聚成推動國家發(fā)展的強(qiáng)大動力，激勵著我們不斷前行，不斷超越。讓我們攜手共進(jìn)，用實(shí)際行動書寫更加輝煌的新時代篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)更加磅礴的力量。（ 總評每個人散發(fā)的正能量的深遠(yuǎn)影響，最后發(fā)出呼告，倡導(dǎo)用實(shí)際行動書寫更加輝煌的新時代篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)更加磅礴的力量，感染力強(qiáng)。）
中國正能量，讓網(wǎng)絡(luò)精品立得住、叫得響、傳得開
近日，由中央網(wǎng)信辦主辦的2024中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動啟動網(wǎng)絡(luò)展播投票，投票結(jié)果將作為中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品遴選的重要參考。活動旨在征集遴選展播一批2024年1月1日至12月31日期間涌現(xiàn)的網(wǎng)民認(rèn)可、社會認(rèn)同、影響廣泛的網(wǎng)絡(luò)正能量精品，充分發(fā)揮正能量激勵人、鼓舞人、引領(lǐng)人的重要作用。
第55次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2024年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.08億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)78.6％。網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，需要記錄；億萬網(wǎng)民的力量，更要匯聚。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，億萬網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間記錄生活、展示技藝、分享經(jīng)驗(yàn)。
網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋，在打開一個個鏈接的過程中，我們更渴望和精品產(chǎn)生雙向奔赴。什么樣的作品稱得上精品？答案是有正能量、有感染力，能夠立得住、叫得響、傳得開，為億萬網(wǎng)民所喜愛的作品。
一部正能量作品，足以奏響一個時代的主旋律。高鐵串起的東北“雪國”，中國制造承載著旅客對“雪和遠(yuǎn)方”的心馳神往；展現(xiàn)中國健兒在巴黎奧運(yùn)會的高燃時刻，他們的每一次拼搏都值得起立鼓掌；近3000件文物首次亮相，在殷墟博物館新館中探尋“何以為中國”……精品之所以是精品，是其本身就印證著這個時期的精神屬性。中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動牢牢堅持正確的價值取向，聚焦廣泛的現(xiàn)實(shí)題材，以優(yōu)質(zhì)的作品來踐行網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的使命，為億萬網(wǎng)民奮進(jìn)新征程、建功新時代提供豐厚精神滋養(yǎng)。
一頭連著新時代的信息發(fā)展，一頭連著普通人的細(xì)微感知，中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品宛如紐帶，鏈接著“國”與“人”的血脈。我們隨著AI之眼去“上天入地”，看見一個絕美壯麗的大中國；在炊煙裊裊的村廚大賽上，人們通過菜肴傳達(dá)對新年的美好祝福以及對美好生活的向往……家國里或大或小的敘事，都可以在網(wǎng)絡(luò)空間中留下鮮明的痕跡，這也為網(wǎng)絡(luò)正能量的創(chuàng)作者們提供了生動的素材和靈感。在“關(guān)注度就是影響力”的當(dāng)下，講出中國好故事的網(wǎng)絡(luò)精品正把流量變成能量，引發(fā)網(wǎng)民的共情共鳴。
越是“人人都有麥克風(fēng)”的時代，越需要激發(fā)網(wǎng)絡(luò)正能量。一篇篇文字、一幅幅圖片、一部部音視頻、一個個專題專欄、一項(xiàng)項(xiàng)主題活動，億萬網(wǎng)民看到的是正能量的充沛、好聲音的唱響、主旋律的激昂。正能量有著相互吸引的磁場，一次閱覽、一個投票、一條轉(zhuǎn)發(fā)后，篇幅再小的網(wǎng)絡(luò)精品都有被乘以“N次方”的推介力量，從而被更多人看見。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬網(wǎng)民的精神家園，我們對2024中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動的支持和參與，就是在用指尖傳遞的形式，為精神家園添磚加瓦、增光添彩。
高考作文素材 2
【主題內(nèi)涵】
“長期主義與短期主義”這一作文主題，探討的是人們在面對事務(wù)時的兩種不同思維模式與行為策略。
長期主義者著眼長遠(yuǎn)，從長計議，重視長期發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)宏大目標(biāo)默默堅守、持續(xù)投入，如中國高鐵建設(shè)，前期投入巨大且短期難見顯著收益，卻從長遠(yuǎn)提升了國家競爭力 。
短期主義關(guān)注當(dāng)下，追求快速回報，在瞬息萬變的社會中能迅速把握機(jī)遇，像手機(jī)、車型更新需緊跟市場潮流快速推出新品。但短期主義若被濫用，過度追逐眼前利益而忽視質(zhì)量與長遠(yuǎn)影響，則會帶來諸多負(fù)面問題。
兩者并非完全對立，短期主義其實(shí)也并非是“一無是處”，在實(shí)際生活中，應(yīng)依據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合，如國家發(fā)展既有長遠(yuǎn)規(guī)劃，也有短期具體任務(wù)，協(xié)同推進(jìn)才能更好達(dá)成目標(biāo) 。
壹.押題理由
1. 貼合時代發(fā)展需求：當(dāng)今社會，科技飛速迭代，行業(yè)興衰轉(zhuǎn)瞬。如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，短期需緊跟技術(shù)潮流快速布局，搶占市場；長期則要著眼核心技術(shù)研發(fā)、用戶體驗(yàn)深耕，以維持競爭力。這種時代特征使“長期主義與短期主義”成為關(guān)乎個人、企業(yè)、國家發(fā)展的關(guān)鍵考量，契合高考引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思考未來的命題導(dǎo)向 。
2. 呼應(yīng)教育改革理念：教育改革注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與長遠(yuǎn)發(fā)展能力，鼓勵學(xué)生規(guī)劃人生、理性決策。此主題促使學(xué)生思考學(xué)習(xí)中是死記硬背追求短期成績，還是構(gòu)建知識體系為長遠(yuǎn)奠基；職業(yè)選擇上是追逐熱門短期獲利，還是堅守?zé)釔坶L遠(yuǎn)深耕，與教育改革理念高度一致 。
3.高考命題的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)與熱點(diǎn)追蹤：
近年高考作文常圍繞“快與慢”“變與守”等辯證關(guān)系命題，都有此主題有隱性關(guān)聯(lián)。例如2023年新課標(biāo)卷“故事的力量”隱含文化傳承的長期性，2024年多省模擬題涉及“歸零心態(tài)”與持續(xù)成長。而“長期主義”作為管理學(xué)熱詞，已滲透至科技、文化領(lǐng)域（如《哪吒2》五年打磨、華為芯片自主研發(fā)），兼具思想深度與現(xiàn)實(shí)熱度，符合高考“立德樹人”的導(dǎo)向。
4. 社會現(xiàn)象的反思需求：
短視行為引發(fā)的環(huán)境問題（如過度開發(fā)）、學(xué)術(shù)浮躁（如論文造假）、商業(yè)泡沫（如盲目追風(fēng)口）等，均呼吁對“長期主義”的回歸。而“新質(zhì)生產(chǎn)力”“卡脖子技術(shù)攻堅”等政策話語，亦強(qiáng)調(diào)核心競爭力的長期培育。高考作為價值觀引領(lǐng)陣地，需引導(dǎo)青年在“速成”與“深耕”間找到平衡。
貳.時文選讀
01做一個長期主義者
這幾天，五年磨一劍的電影《哪吒之魔童鬧海》熱度不減，票房仍在攀升，令許多網(wǎng)友熱血沸騰。不久前，“杭州六小龍”的爆火也引發(fā)人們熱議，“包容‘不鳴’，方有‘龍吟’”獲得不少認(rèn)同。再往前，歷時七年開發(fā)的《黑神話：悟空》以“厚積薄發(fā)”之勢乘風(fēng)而起……這些成功案例的背后，都有一個共通之處，那就是堅持長期主義。
那么，長期主義的價值和意義在哪里？我們又該如何踐行長期主義，收獲屬于自己的成功呢？
一
有人說，在這個快節(jié)奏的時代，我們似乎被一股無形的力量推動著，不斷追求速度、效率。許多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短時間內(nèi)沒有獲得即時滿足、得到預(yù)期回報，便心生焦慮，甚至放棄追求。然而但凡最終能到達(dá)成功彼岸的，往往都是長期主義者。
“認(rèn)準(zhǔn)一件事”。“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，長期主義者不被外界的紛繁復(fù)雜所干擾，而是心無旁騖地朝著既定目標(biāo)進(jìn)發(fā)。“杭州六小龍”之一的游戲科學(xué)當(dāng)初立項(xiàng)做國產(chǎn)3A游戲時，業(yè)界不乏嗤之以鼻的聲音，紛紛表示中國游戲市場做3A“行不通”。但為了做出夢寐以求的大型單機(jī)游戲，他們花費(fèi)大量時間和精力攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，讓游戲的畫面達(dá)到了電影級的水準(zhǔn)；他們還實(shí)地走訪全國多處名勝古跡，只為掃描更真實(shí)的古建場景素材，讓全球玩家看到“世界品質(zhì)，中國故事”。
“深挖一口井”。踐行長期主義，聽上去有一種長路漫漫沒有盡頭的感覺，但這也正是錘煉專業(yè)能力的“秘籍”。《延遲滿足》一書中寫道：“在任何一個領(lǐng)域里有所成就的人，都是長期主義者，因?yàn)樗麄兏疫M(jìn)窄門，愿走遠(yuǎn)路。”故宮古鐘表修復(fù)師王津，一生與鐘表修復(fù)為伴。有一次，他接到一個非常棘手的任務(wù)——修復(fù)“變魔術(shù)人鐘”。這座鐘的1000多個零件組成了極為復(fù)雜的系統(tǒng)，讓修復(fù)就像在走“迷宮”。一位瑞士鐘表專家也覺得修不好。但王津還是沉下心來，花了一年多時間讓文物重獲新生。在他眼中，修復(fù)鐘表不僅是一份工作，更是傳承文化的使命。這一堅持，便是四十多年。
“走好每一步”。荀子在《勸學(xué)》中說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”實(shí)際上，日拱一卒的成效雖然沒有那么顯著，但“書讀百遍，其義自見”，積累下來產(chǎn)生的價值是驚人的。就像“東方藝術(shù)明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠設(shè)計和制造出來的，而是由許多普通的工匠一筆一刀雕刻出來的。曾國藩曾說，要“結(jié)硬寨、打呆仗”，講的也是這個道理。許多表面上的“一夜成名”“奇跡降臨”，背后其實(shí)是下“笨功夫”練就的“硬實(shí)力”。或許時間是沉默的，道路是荊棘叢生的，但只要堅持長期主義，摒棄“一蹴而就”的心態(tài)，用點(diǎn)滴積累夯實(shí)路基，定能筑就通往成功的關(guān)鍵路徑。
二
都說知易行難，踐行長期主義，其實(shí)是一件很難的事情。
難在需要抵擋現(xiàn)實(shí)收益的巨大誘惑。在這個許多人追求速成的時代，不管是科技創(chuàng)新還是文藝創(chuàng)作，快餐式內(nèi)容大行其道，市場風(fēng)向瞬息萬變，能夠靜下心來鉆研雕琢的人還不夠多。哪怕是《哪吒之魔童鬧海》“一飛沖天”的當(dāng)下，仍有不少人認(rèn)為，與其賭上一切用5年時間打磨一部作品，不如一年一部來得穩(wěn)妥劃算。長期主義意味著大量不為人所見的基礎(chǔ)性工作。比如對一座城市而言，要有“包容十年不鳴”的耐心，營造適合企業(yè)和個人發(fā)展的城市環(huán)境，而不是一哄而上，什么見效快投什么。像浙江推進(jìn)“30分鐘職業(yè)技能培訓(xùn)圈”，或許不是立竿見影，卻是久久為功，聚焦勞動者需求，從根本上為民謀福祉。
難在需要有披荊斬棘的強(qiáng)大韌性。依靠長期主義完成的，往往并非易事，不僅需要加倍努力，更需要有“不積跬步無以至千里”的韌性，“任爾東西南北風(fēng)”，我自朝著既定的方向前行。正如當(dāng)前改革進(jìn)入了“深水區(qū)”，經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的一系列難啃的骨頭，就需要用長期主義來破題、解題。企業(yè)和個人亦是如此。強(qiáng)者如華為，用近20年時間“扎到根、捅破天”，在無線、數(shù)據(jù)通信、算存協(xié)同等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、壓強(qiáng)投入，才構(gòu)筑了堅實(shí)的基礎(chǔ)研究能力，從而在被持續(xù)打壓中“活下來”，成為世界級領(lǐng)軍企業(yè)。
難在需要與自我不斷地周旋較量。《哪吒之魔童鬧海》頂級水準(zhǔn)的背后，是對品質(zhì)的“死磕”，如制作哪吒突破“穿心咒”那一瞬間的畫面，團(tuán)隊(duì)就花了一年多的時間；《流浪地球》里一個都市局部坍塌的`鏡頭，改了251版。長期主義者因熱愛而堅持，也因熱愛而追求細(xì)節(jié)完美。體現(xiàn)在創(chuàng)作中，是經(jīng)常近乎偏執(zhí)地不斷推翻重來。這正是堅持長期主義最讓人動容的地方，卻也是對他們意志力最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對完美的執(zhí)著追求，自然意味著要忍受常人難以想象的煎熬。
三
“包容十年不鳴，靜待一鳴驚人”，長期主義的魅力或許正在于此。如何真正實(shí)現(xiàn)“一鳴驚人”？筆者認(rèn)為，功夫要下在“不鳴”的日子里。
既要久久為功，又要只爭朝夕。長期主義不能成為拖沓的借口，不是浪費(fèi)時間的代名詞。堅持長期主義，固然需要不心急、不焦躁，也需要不躺平、不懈怠，時刻擁有一顆進(jìn)取心。正如科技創(chuàng)新，既要耐心等，也要拼命干；既要有定力，也要肯發(fā)力。“杭州六小龍”橫空出世，在于久久為功的韌勁，像每年迭代“8+4”經(jīng)濟(jì)政策，培育壯大“耐心資本”，讓“涉企小事”成為政府“頭等大事”等；也在于只爭朝夕的干勁，為各類創(chuàng)新應(yīng)用提供合作機(jī)會、為前沿技術(shù)突破搭建驗(yàn)證工具、為新業(yè)態(tài)新模式提供展示平臺等。這種穿越周期的勇氣、咬定青山的定力、擼起袖子的干勁，促成在有限時間里結(jié)出更多成果。
既要耐心固守，又要順勢而為。堅持長期主義，并非故步自封，而是要根據(jù)實(shí)際情況判斷，該快則快，該慢則慢，既能堅守初心價值，對長遠(yuǎn)規(guī)劃保持耐心，也能及時抓住“窗口期”，順勢調(diào)整策略方向。就像新能源汽車行業(yè)的發(fā)展，比亞迪多年來在電池技術(shù)研發(fā)上耐心投入，憑借扎實(shí)的技術(shù)積累，打下堅實(shí)基礎(chǔ)。同時其也敏銳洞察全球綠色能源轉(zhuǎn)型的趨勢，果斷加大在新能源汽車整車制造領(lǐng)域的布局，推出一系列深受市場歡迎的車型，迅速占領(lǐng)市場份額。可見，只有在堅守中把握機(jī)遇，在順應(yīng)潮流中靈活應(yīng)對，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
既要深耕細(xì)作，又要自我突破。有人說，所做的事情如果周期不長，證明這件事的難度也不是很大。而那些秉持長期主義的人，往往敢于走出舒適區(qū)，自我逼迫，不斷向難度發(fā)出挑戰(zhàn)。在新一年的改革施工圖中，浙江定下了教育科技人才體制機(jī)制一體改革、推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)要素保障機(jī)制改革、健全文旅深度融合發(fā)展體制機(jī)制改革等13項(xiàng)重大改革，其中不少任務(wù)需要到“無人區(qū)”“深水區(qū)”探索。堅持長期主義，勇于走出自我設(shè)限的“結(jié)界”，才能“再強(qiáng)化”“再提升”，登高遠(yuǎn)眺更廣闊的世界。
有人說，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。在持續(xù)攀登的過程中，長期主義何嘗不是一條看似緩慢實(shí)則高效的道路？對個人和地方來說，需要以長期主義者的堅定，干好難而正確的事情，特別是對一個地方而言，更需要創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，讓急功近利者沒市場，讓真正的長期主義者有奔頭。
02堅持長期主義，做困難而正確的事
耗時5年制作，超4000人參與，特效鏡頭接近2000個；片中令人印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果，團(tuán)隊(duì)打磨六七十遍才通過。導(dǎo)演餃子直言，“一定要認(rèn)真對待觀眾，觀眾的眼睛是雪亮的，會一眼看穿你。”
很多人喜愛《哪吒之魔童鬧海》，不僅因?yàn)樗每矗谟谒俅巫C明了“認(rèn)真做事”的意義，彰顯了堅持長期主義的價值。
文化產(chǎn)業(yè)講究慢工出細(xì)活，這些年的現(xiàn)象級文化產(chǎn)品，反復(fù)證明了這一點(diǎn)。
《黑神話：悟空》開發(fā)周期超過6年。為了讓玩家體驗(yàn)到高水準(zhǔn)的畫面，制作團(tuán)隊(duì)在美術(shù)上投入大量心血和資源。游戲場景中的壁畫、雕像，有些即便放大10倍，上面細(xì)微的紋理和裝飾仍清晰可見。
《流浪地球2》中涉及的實(shí)體特效道具，從最初設(shè)計，到打樣、修改、最終成品，經(jīng)過了長時間精細(xì)打磨，既具有功能性、顯得逼真，又兼顧美觀，適合在大銀幕上呈現(xiàn)。
《流浪地球2》使用的航天員機(jī)動裝置道具。
成功哪有什么輕而易舉，不過是下了最笨的功夫、走了非走不可的遠(yuǎn)路，一路撐下去，才迎來了噴薄日出。
執(zhí)著、專注、堅韌，不偷懶、不耍滑、不抄近路，踏踏實(shí)實(shí)付出，這是文化創(chuàng)造、科技創(chuàng)新等都必須堅守的不二法門。
我們引以為傲的純電動新能源汽車，也是奉行長期主義結(jié)出的碩果。
起步之初，質(zhì)疑聲不少：“混動路線都沒普及，純電路線怎么可能走得通？”但因?yàn)檎J(rèn)定了汽車智能化、綠色化大方向，政策堅定支持，企業(yè)堅定投入，一點(diǎn)點(diǎn)積累技術(shù)優(yōu)勢，深挖消費(fèi)者需求，才挺過了最艱難的時期，迎來了國產(chǎn)新能源汽車的高光時刻。
站在今天回望，許多領(lǐng)域的驚艷綻放，都源自幾十年如一日的堅守，源自看準(zhǔn)了就堅定不移干的執(zhí)著。從國產(chǎn)動畫電影到新能源汽車，看似離得很遠(yuǎn)，成功背后的邏輯卻如出一轍。
奉行長期主義不易，新時代中國為我們既仰望星空又腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)推動各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了更堅實(shí)的支撐。
廣闊市場鼓勵“同臺競技”，讓三元鋰電池、磷酸鐵鋰電池等不同技術(shù)路線能夠在市場競爭中相互促進(jìn)、共同發(fā)展；
耐心資本支持“慢工細(xì)活”，為人工智能、半導(dǎo)體等研發(fā)周期長、投入大的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域注入信心和力量；
評價體系包容“十年不鳴”，不斷完善的科研長周期評價機(jī)制，讓從事基礎(chǔ)研究的科研人員心無旁騖投入工作……
市場空間在打開，政策效應(yīng)在釋放，產(chǎn)業(yè)土壤在積厚，創(chuàng)新氛圍在變濃……今日中國，是長期主義者的樂土，是不斷見證奇跡的舞臺。
當(dāng)你深耕一個領(lǐng)域、播下一顆種子，它就有機(jī)會挨過漫漫寒冬，在來年春天或更遠(yuǎn)的春天破土而出。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)堅持長期主義，不是說守著時間坐等，更不能把“長期才有效果”作為擋箭牌，不顧當(dāng)下、不論對錯，蒙著眼睛蠻干。
比如，有的地方未經(jīng)科學(xué)論證，盲目上馬投資規(guī)模巨大的文旅項(xiàng)目，說是有利于長遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)則急功近利，制造了一些勞民傷財?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ獭?/p>
有些地方看到新能源產(chǎn)業(yè)賺錢，不顧本地實(shí)際“一哄而上”，以為是在給長期發(fā)展打基礎(chǔ)，實(shí)則難以為繼，落得“一地雞毛”。
透過這些教訓(xùn)更能理解，真正的長期主義，建立在對發(fā)展趨勢和自身定位的清晰認(rèn)識之上，是因?yàn)檎_才值得我們長期堅守、堅定投入。因地制宜謀發(fā)展，一步一個腳印向前行，統(tǒng)籌好眼前與長遠(yuǎn)，做困難而正確的事，才能積跬步以至千里。
今年是“十四五”規(guī)劃收官之年，同時也要為“十五五”良好開局打牢基礎(chǔ)。放在歷史長河中看，投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的我們，何嘗不是在一個又一個五年規(guī)劃中踐行長期主義的奮斗者、追夢人。錨定目標(biāo)，攜手拼搏，我們的明天何其美好，國家和民族的未來何其燦爛。
叁.名言金句
1.敦煌莫高窟實(shí)際上并不是什么能工巧匠設(shè)計和制造出來的，而是普通的工匠，一筆一刀雕刻出來的。 從最初一個叫樂尊的僧人，到無數(shù)個繼任者，在此后一千多年的時間里，繼續(xù)繪制壁畫，雕塑佛像。有了時間的加持和漫長的累積后，個體的努力得以持續(xù)傳承下去，直到最后形成了偉大的作品。
2.普通人的努力，在長期主義的復(fù)利下，會積累成奇跡。時間幫助了他們，他們成為了時間的朋友。
3.這個世界上，有兩種人。一種是短線思維者，眼界窄，急功近利，常常想著走捷徑。一種是長線主義者，有遠(yuǎn)見，沉得住氣，愿意走遠(yuǎn)路。前者時常羨慕別人的成功，只想著在短時間內(nèi)變成一個厲害的人。卻忽略了這個過程中需要一點(diǎn)一滴地積累，需要不斷地磨煉自己。
4.沉下心來，長久專注，簡單的事重復(fù)做，你就是行家；重復(fù)的事用心做，你就是專家。
5.我們這個時代的人都很著急，急著掙錢，急著出人頭地，只要短時間內(nèi)看不到成果，便很難堅持下去。但真正的高手都是長期主義者，從來不急于一時的成功，也不會計較一時的得失。
6.認(rèn)準(zhǔn)一個領(lǐng)域沉淀下來，踏實(shí)深耕，命運(yùn)早晚會賜予你應(yīng)有的一切。
7.有位企業(yè)家在演講中分享說，能夠到達(dá)金字塔頂端的動物只有兩種。一種是雄鷹，一種是蝸牛。前者憑借一雙強(qiáng)健的翅膀，后者靠的是鍥而不舍的定力。
8.人生中能有一番作為的兩種人，一種骨骼驚奇，天縱奇才，但這種天才少之又少，更多是日拱一卒的長期主義者。
9.世上沒有白費(fèi)的努力，更沒有碰巧的成功。所有光鮮亮麗的背后，都有不為人知的日復(fù)一日、年復(fù)一年的努力與堅持。人生沒有白走的路，堅持做難而正確的事，時間會給你答案。
10.在任何一個領(lǐng)域里有所成就的人，都是長期主義者，因?yàn)樗麄兏疫M(jìn)窄門，愿走遠(yuǎn)路。
11.凡事淺嘗輒止，結(jié)果只會一事無成。最后大成的人，都是長期主義者。長久成功的人，都是長期主義者。
12.世上沒有一蹴而就的成功，有的只有經(jīng)年累月的沉淀和積累。
13.人這一生，就如同一個果子成熟的過程，不能著急，也不能懈怠。可能現(xiàn)在的你，比別人辛苦、比別人慢、比別人難，堅持下去，也有得償所愿的一天。
14.量變總有達(dá)成質(zhì)變的那一天，到時候你一定會感謝曾經(jīng)那個汗流浹背、鍥而不舍的自己。
肆.經(jīng)典素材
1.餃子導(dǎo)演：五年磨一劍的動畫匠人
餃子（本名楊宇）的動畫之路，是長期主義最生動的注腳。2003年從四川大學(xué)藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，他毅然放棄穩(wěn)定職業(yè)，選擇投身動畫創(chuàng)作。為打磨短片《打，打個大西瓜》，他閉關(guān)三年零八個月，靠母親每月1000元退休金維持生活。這部作品最終斬獲國內(nèi)外30余項(xiàng)大獎，卻未讓他急功近利。
面對中國動畫市場普遍追求"短平快"的現(xiàn)狀，導(dǎo)演餃子選擇了一條荊棘叢生的長期主義道路。《哪吒1》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在票房口碑雙豐收后主動閉關(guān)，拒絕所有商業(yè)采訪與短期利益誘惑，將全部精力投入新作研發(fā)——《哪吒2》。這種選擇背后是常人難以想象的堅持：影片2427個鏡頭中1900個為特效制作，單幀渲染時間超過200小時，為呈現(xiàn)"海水倒流"的2秒畫面耗時一年反復(fù)修改。當(dāng)業(yè)內(nèi)普遍采用3-6個月制作周期時，餃子團(tuán)隊(duì)用5年時間完成66次劇本修改，聯(lián)合138家動畫企業(yè)打造視覺奇觀。正是這種"不留突破可能性"的極致追求，讓中國動畫從技術(shù)到藝術(shù)實(shí)現(xiàn)雙重飛躍，印證了長期主義在文化傳承中的核心價值。,
2.王興興：延期畢業(yè)的“笨小孩”，舞出機(jī)器人的未來
杭州宇樹科技創(chuàng)始人王興興的科研之路，充滿“反短期主義”的智慧。為完善四足機(jī)器人XDog的技術(shù)方案，他主動申請碩士延期畢業(yè)，將全部精力投入研發(fā)。這種“不趕時間”的選擇，最終讓XDog成為全球低成本高性能足式機(jī)器人的標(biāo)桿。
從2021年春晚機(jī)器牛“犇犇”到2025年轉(zhuǎn)手絹機(jī)器人“福兮”，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用十年時間突破人形機(jī)器人技術(shù)瓶頸。面對“急于求成”的行業(yè)焦慮，王興興堅持“技術(shù)打磨優(yōu)先于商業(yè)變現(xiàn)”，甚至在產(chǎn)品亮相春晚后仍不斷迭代算法。他的故事揭示：長期主義者的“笨功夫”，終將在時光淬煉中綻放出驚艷的光芒。
3. 梁文峰：十七年深耕，一朝AI破曉
梁文峰創(chuàng)立的DeepSeek在2025年春節(jié)期間席卷140國，日活用戶超2000萬，其背后是十七年的默默深耕。從機(jī)器學(xué)習(xí)研究到量化交易探索，他始終拒絕“賺快錢”的短視思維，將精力投入基礎(chǔ)算法研發(fā)。2023年成立DeepSeek后，團(tuán)隊(duì)仍堅持“慢工出細(xì)活”，直至技術(shù)成熟才推向市場。
這種長期主義策略在AI領(lǐng)域尤為珍貴：當(dāng)行業(yè)追逐“爆款”時，梁文峰專注于模型的通用性與可靠性，最終憑借技術(shù)突破實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式增長。正如他所言：“短期回報是長期積累的自然結(jié)果。”在資本追捧與技術(shù)泡沫中，他以十七年如一日的堅持，詮釋了長期主義者的定力與遠(yuǎn)見。
4. 敦煌莫高窟工匠們：生動寫照千年傳承中的長期主義
從樂尊僧人在鳴沙山開鑿第一個洞窟開始，敦煌莫高窟的建造跨越了十六國至元代的千年時光。這項(xiàng)浩大工程并非由某個天才團(tuán)隊(duì)一蹴而就，而是無數(shù)無名工匠用生命接力完成的奇跡。每個洞窟的開鑿需數(shù)十年，壁畫繪制需經(jīng)歷制泥、調(diào)色、勾線等百余道工序，工匠們終其一生可能僅完成一面墻壁的繪制。他們不追求當(dāng)世功名，而是將信仰與技藝融入時光長河。正是這種代際傳承的長期主義，讓普通人的一筆一畫在時間復(fù)利中凝結(jié)為人類藝術(shù)瑰寶。這種跨越千年的堅守，與當(dāng)下“賺快錢”“博流量”的短期思維形成鮮明對比，印證了文明傳承的真諦：偉大從不在朝夕間誕生，而在代代匠人的躬身耕耘中生長。
5.故宮鐘表修復(fù)師王津：四十年磨一劍的專注哲學(xué)
面對瑞士專家望而卻步的“變魔術(shù)人鐘”，王津用四百多天的孤寂時光完成修復(fù)。這座乾隆時期的西洋鐘包含1000多個精密零件，其機(jī)械聯(lián)動系統(tǒng)堪稱鐘表界的“哥德巴赫猜想”。王津的修復(fù)秘訣并非天賦異稟，而是四十年如一日的沉淀：從16歲進(jìn)入故宮拜師學(xué)藝，他在古鐘表修復(fù)領(lǐng)域深耕半個世紀(jì)，親歷行業(yè)從業(yè)者從鼎盛時的十余人凋零至兩人。當(dāng)同齡人追逐風(fēng)口頻繁跳槽時，他選擇與時光對話，用放大鏡丈量每個齒輪的誤差，用毛筆尖清理百年積塵。這種“擇一事終一生”的長期主義，難能可貴，真正的工匠精神從不在鎂光燈下綻放，而在經(jīng)年累月的寂寞堅守中淬煉成金。
6.比亞迪的長期主義發(fā)展之路
在新能源汽車行業(yè)，比亞迪與追求短期利益的新勢力車企形成鮮明對比。當(dāng)新勢力車企以“互聯(lián)網(wǎng)速度”推出概念車時，比亞迪選擇了長期主義的發(fā)展路徑。
面對行業(yè)對純電路線的狂熱，比亞迪堅持插混與純電并行的“雙引擎”戰(zhàn)略。早在2003年投身新能源汽車領(lǐng)域起，比亞迪便開啟漫長技術(shù)攻堅。歷經(jīng)多年研發(fā)，刀片電池橫空出世，極大提升電池安全性與能量密度，其研發(fā)過程遠(yuǎn)超10年；在整車性能調(diào)校上，比亞迪通過20余年持續(xù)優(yōu)化動力系統(tǒng)、底盤等關(guān)鍵部件，將唐DM-p等插混車型零百加速提升至4.3秒左右 。在營銷層面，比亞迪并未單純依賴短期流量營銷，而是憑借長期技術(shù)積累與產(chǎn)品力提升，通過積極參與國際賽事、助力綠色出行項(xiàng)目等方式，逐步沉淀品牌價值。
這種長期主義戰(zhàn)略正在收獲復(fù)利，2023年其新能源汽車銷量同比大幅增長，插混車型在整體銷量中占比顯著提升，有力推動品牌向上發(fā)展。比亞迪的發(fā)展歷程表明，在商業(yè)領(lǐng)域，長期主義者能夠在激烈的競爭中脫穎而出，贏得最終的勝利。
7.曹雪芹：十年磨一劍的文學(xué)苦行僧
曹雪芹的創(chuàng)作生涯，是長期主義最悲壯的注腳。出身江寧織造世家的他，經(jīng)歷家族兩度抄家，從錦衣玉食的公子淪為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人。在困頓中，他耗時十年完成《紅樓夢》前八十回，“批閱十載，增刪五次”，將貴族生活的細(xì)膩觀察化作筆下的興衰史詩。當(dāng)同時代文人追逐科舉功名或迎合世俗趣味時，他卻選擇在西山黃葉村的破屋中，用舊歷書頁作稿紙，以“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”書寫人性與時代的永恒命題。
這種堅守在當(dāng)時顯得格格不入：友人敦誠勸他“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門”，他卻在貧病交加中堅持創(chuàng)作。正如他在書中借黛玉之口所言：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”這種對藝術(shù)純粹性的追求，讓《紅樓夢》超越了明清小說的市井趣味，成為映照封建社會的百科全書。曹雪芹的長期主義，不僅是對文學(xué)理想的執(zhí)著，更是對生命價值的終極叩問。
8.三星堆考古隊(duì)：用三十八年解碼文明基因
在三星堆遺址，考古人用三代人的接力詮釋長期主義的力量。從1986年首次發(fā)現(xiàn)祭祀坑到2020年重啟發(fā)掘，34年間，無數(shù)考古隊(duì)員在田野與實(shí)驗(yàn)室間往返，用小鏟與顯微鏡破譯古蜀密碼。當(dāng)短期主義者追求“爆款”式的考古發(fā)現(xiàn)時，他們選擇“慢工出細(xì)活”：清理一個8平方米的祭祀坑耗時半年，將每寸土壤編號存檔；修復(fù)黃金面具需經(jīng)歷300余小時的微雕，確保千年紋路分毫畢現(xiàn)。
90后隊(duì)員許丹陽在4號坑發(fā)掘中，趴在地上數(shù)著30×30厘米的方格清理灰燼，這種“挖土”式的堅守，最終讓青銅扭頭跪坐人像重見天日。文保工作者肖慶為搶救700余根象牙，首創(chuàng)高分子繃帶固定技術(shù)，將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技結(jié)合。正如領(lǐng)隊(duì)雷雨所言：“三星堆要解開的謎題，可能需要幾代人接力。”在流量為王的時代，他們用三十八年光陰證明：真正的文明解碼，需要時間的沉淀與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。
9. 達(dá)·芬奇：十六年凝視中的永恒微笑
達(dá)·芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的十六年，是長期主義與短期靈感的完美交響。當(dāng)佛羅倫薩富商喬孔多要求為妻子繪制肖像時，他卻耗時三年捕捉蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的微笑，甚至請來樂隊(duì)演奏家鄉(xiāng)民謠以喚起她的真情流露。這種“慢創(chuàng)作”在當(dāng)時飽受質(zhì)疑——雇主催稿、同行嘲諷，但他堅持“藝術(shù)不應(yīng)受制于時間”。
畫布上，蒙娜麗莎的嘴角消隱在暈涂法的陰影中，背景山水的空氣透視耗時十年才最終定稿。他在筆記中寫道：“簡單是終極的復(fù)雜。”這種對完美的極致追求，讓畫作成為文藝復(fù)興人文精神的象征。當(dāng)同時代畫家追求“一日一畫”的效率時，達(dá)·芬奇用十六年證明：真正的藝術(shù)經(jīng)典，需要時間的淬煉與心靈的對話。正如法國工程師柯特用高清掃描發(fā)現(xiàn)的“LV”字符暗語，這幅畫的永恒魅力，恰恰在于創(chuàng)作者超越功利的精神投入。
高考作文素材 3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
為了迎合時代發(fā)展的需要，當(dāng)下諸如非遺等傳統(tǒng)文化常以創(chuàng)新的形式融入學(xué)校、社區(qū)、市集等場景，那么我們還需要保留和傳承傳統(tǒng)文化中那些原汁原味的內(nèi)容嗎？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
【審題】
材料的核心矛盾在于“創(chuàng)新傳承”與“保留原汁原味”的關(guān)系。需明確二者并非對立，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：
1. “原汁原味”是傳統(tǒng)文化的根脈：非遺等傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵、精神內(nèi)核、技藝精髓等“核心基因”必須守護(hù)，否則傳承將失去根基。
2. “創(chuàng)新形式”是時代發(fā)展的必然：通過融入現(xiàn)代場景（學(xué)校、社區(qū)、市集等），讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活接軌，擴(kuò)大影響力，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。
【立意】
1：守護(hù)“原味”是傳承的根基
文化本質(zhì)的不可消解性：傳統(tǒng)文化中的精神價值（如非遺背后的工匠精神、倫理觀念、審美哲學(xué)）、技藝核心（如傳統(tǒng)工藝的配方、流程、技法）是文化認(rèn)同的載體，若一味追求形式創(chuàng)新而丟失本質(zhì)，將導(dǎo)致文化空心化。
歷史記憶的載體功能：原汁原味的文化遺存（如古建筑、傳統(tǒng)禮儀、方言戲曲）是民族記憶的“活化石”，保留它們是對歷史的尊重，也是文化自信的源頭。
可結(jié)合案例：故宮對文物修復(fù)“修舊如舊”的原則；蘇州評彈在創(chuàng)新表演形式時堅守吳儂軟語的唱腔內(nèi)核。
2：創(chuàng)新是傳承的“活化”路徑
時代適應(yīng)性的必然要求：傳統(tǒng)文化若脫離現(xiàn)代生活場景，會淪為博物館里的“標(biāo)本”。通過創(chuàng)新表達(dá)（如國潮文創(chuàng)、非遺體驗(yàn)課、沉浸式演出），讓年輕人產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的代際傳遞。
文化生命力的體現(xiàn)：傳統(tǒng)文化本身就是在歷史長河中不斷吸收新元素而發(fā)展的（如唐代詩歌融合胡樂、宋詞結(jié)合市井曲調(diào)），當(dāng)代創(chuàng)新是文化自我更新的自然過程。
可結(jié)合案例：河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用現(xiàn)代科技重現(xiàn)盛唐美學(xué)；泉州南音與流行音樂跨界融合，吸引年輕受眾。
3：在“守正”與“創(chuàng)新”中尋求平衡
辯證關(guān)系的建構(gòu)：保留“內(nèi)核”（精神、技藝、價值觀），創(chuàng)新“形式”（載體、傳播方式、表現(xiàn)手法）。例如：
傳統(tǒng)節(jié)日的儀式（如端午包粽子、中秋賞月）可保留，但傳播方式可借助短視頻、互動游戲；
非遺技藝（如剪紙、刺繡）的技法需傳承，但題材可融入現(xiàn)代生活（如創(chuàng)作城市主題剪紙、環(huán)保材料刺繡）。
警惕兩種誤區(qū)：
否定創(chuàng)新：認(rèn)為“原汁原味”等于一成不變，忽視文化傳承需要“落地生根”；
過度解構(gòu)：為迎合流量而惡搞、扭曲傳統(tǒng)文化內(nèi)核（如將經(jīng)典典籍娛樂化、消解歷史人物的精神價值）。
4：從“傳承”到“共生”文化發(fā)展的更高境界
現(xiàn)代場景中的雙向賦能：傳統(tǒng)文化融入社區(qū)、學(xué)校、市集，不僅是“輸出”，更是與現(xiàn)代生活“共生”。
例如：社區(qū)非遺工坊既傳承技藝，又創(chuàng)造就業(yè)；學(xué)校將傳統(tǒng)文化課程與勞動教育、美育結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感；市集上的傳統(tǒng)手作體驗(yàn)，讓消費(fèi)者在參與中理解文化背后的生活智慧。
文化認(rèn)同的深層邏輯：真正的傳承不是簡單的“保存”，而是讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延續(xù)（如茶道中的“和靜”思想融入現(xiàn)代生活美學(xué)）。
標(biāo)題示例：
《守得原味在，方得新意生》
《讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過去》
《以創(chuàng)新為舟，渡文化之河》
《在“原味”中尋根，在“新意”中生長》
《傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗》
【范文】
讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，而非“鎖”在過去
真正的傳承，是守護(hù)文化基因與擁抱時代表達(dá)的雙向奔赴。（中心句）如同古樹新枝，根脈深扎而枝葉舒展，傳統(tǒng)的“魂”需堅守，“形”應(yīng)隨時代生長（詮釋句）。傳統(tǒng)的生命力，應(yīng)與現(xiàn)代的日常生活深度交融。（中心句）
安徽歙縣的徽墨匠人小陳，依照《天工開物》“十萬杵搗墨”的古法，卻將松煙墨釀成了可水洗的.環(huán)保墨水。他守著“燃燈制墨”的老規(guī)矩，卻借助精密儀器調(diào)配膠料；他堅持“煙料過篩”的老工序，卻把制墨過程拍成短視頻。當(dāng)“徽墨落紙如漆”的千年質(zhì)感，順著鋼筆筆尖流淌在現(xiàn)代人的手賬本上，當(dāng)百萬網(wǎng)友通過屏幕看見“一錠墨、萬杵功”的匠人精神，傳統(tǒng)便完成了從“文物”到“生活”的蛻變。（材料句）
小陳的探索告訴我們：傳承不是簡單的復(fù)制粘貼，而是讓古老智慧搭乘科技的舟楫，駛向現(xiàn)代生活的港灣——環(huán)保墨水讓徽墨從文人的案頭走向大眾的日常，短視頻傳播讓技藝背后的文化內(nèi)涵直抵人心（分析句）。唯有讓傳統(tǒng)既守住“魂”又換“新妝”，才能讓古老技藝在時代浪潮中破浪前行（總結(jié)句）。
創(chuàng)新若脫離傳統(tǒng)根脈，便如無本之木；唯有深植文化內(nèi)核，才能讓傳統(tǒng)借創(chuàng)新展翅。（中心句） 傳統(tǒng)是根，深扎歷史土壤；創(chuàng)新是花，綻放時代光彩。無根之花易敗，有根之花常開（詮釋句）。陜西鳳翔的泥塑傳承人老楊，在給“坐虎”泥塑繪制二維碼時，始終恪守傳承千年的“紅黃綠白黑”五色法則。掃碼之后，手機(jī)里播放的不是炫目的動畫，而是《封神演義》中“飛虎將軍”與“泥虎鎮(zhèn)宅”的文化淵源。這些帶著二維碼的泥塑，左手牽著“驅(qū)邪納福”的民俗記憶，右手握著數(shù)字技術(shù)的時代脈搏，讓原本陳列在祠堂里的鎮(zhèn)宅神獸，變成了年輕人書桌上的文化符號。（材料句）
老楊的創(chuàng)新啟示我們：真正的創(chuàng)新，是讓傳統(tǒng)的“魂”穿上時代的“衣”——五色配色是文化基因的密碼，鎮(zhèn)宅寓意是精神內(nèi)核的錨點(diǎn)，而二維碼與動畫不過是讓密碼被破譯、讓錨點(diǎn)更清晰的工具（分析句）。唯有讓創(chuàng)新的種子深植傳統(tǒng)的沃土，才能綻放出歷久彌新的時代之花（總結(jié)句）。
站在歷史與未來的渡口回望，從良渚玉琮的鑿刻聲到5G信號的蜂鳴，文明的傳承從來都是“帶著根系的生長”。
拆除博物館的“玻璃展柜”吧，讓古老智慧在守護(hù)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，因?yàn)橹挥凶屛幕}深扎現(xiàn)實(shí)的土地，才能讓傳統(tǒng)成為滋養(yǎng)當(dāng)代人的永恒活水，在時光長河里奔涌不息。
高考作文素材 4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
在2025年春節(jié)檔電影中，《哪吒2》火爆出圈。影片大量運(yùn)用中國文化元素，如蒙古族的“呼麥”、侗族合唱團(tuán)的集體吟唱等，充滿了濃濃的東方韻味。此外，影片還對傳統(tǒng)神話進(jìn)行了創(chuàng)新性表達(dá)，如哪吒說“因?yàn)槲覀兌继贻p，不知道天高地厚”，塑造了一個敢于打破陳規(guī)舊矩，創(chuàng)造一個新世界的少年英雄形象，賦予了影片現(xiàn)實(shí)意義。《哪吒2》的成功，充分證明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大生命力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作者重要的創(chuàng)作源泉。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這是一道基于電影《哪吒2》成功現(xiàn)象引發(fā)思考的材料作文題。審題時需抓住關(guān)鍵要點(diǎn)：
首先，明確核心話題。材料圍繞《哪吒2》展開，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其成功源于對中國文化元素的運(yùn)用以及對傳統(tǒng)神話的創(chuàng)新性表達(dá)，由此引出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)作的關(guān)系，這便是核心話題。
其次，剖析材料層次。一是闡述影片運(yùn)用多種中國文化元素展現(xiàn)東方韻味，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作提供豐富素材；二是指出對傳統(tǒng)神話創(chuàng)新表達(dá)賦予影片現(xiàn)實(shí)意義，突出創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化在創(chuàng)作中轉(zhuǎn)化的重要性。
最后，把握命題意圖。命題者旨在引導(dǎo)考生思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)作中的價值，以及如何將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，考生可從文化傳承、創(chuàng)新發(fā)展等角度立意，論述傳統(tǒng)文化與創(chuàng)作的緊密聯(lián)系。
立意方向
材料指向“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”。可立意：
傳承為基，創(chuàng)新為翼，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力；
在堅守中傳承，在創(chuàng)新中發(fā)展，筑牢文化自信；
以時代視角激活傳統(tǒng)基因，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
素材拓展
傳承案例：故宮文創(chuàng)、非遺技藝傳承人堅守傳統(tǒng)。
創(chuàng)新案例：河南衛(wèi)視傳統(tǒng)文化節(jié)目（如《唐宮夜宴》）、國潮品牌融入傳統(tǒng)元素。
理論支撐：引用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等文化發(fā)展理念，增強(qiáng)說服力。
通過整合材料核心，緊扣“傳承”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系，結(jié)合時代背景與青年視角，可構(gòu)建邏輯清晰、立意深刻的議論文。
參考范文
以傳統(tǒng)為墨，繪創(chuàng)新華章
在2025年春節(jié)檔的光影世界里，《哪吒2》宛如一顆璀璨的星辰，憑借獨(dú)特魅力火爆出圈。它巧妙融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，為我們生動詮釋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作源泉的無限可能，也啟示著我們：唯有以傳統(tǒng)為墨，方能繪就創(chuàng)新華章。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座取之不盡、用之不竭的寶藏，為創(chuàng)作者提供了豐富的素材和深厚的底蘊(yùn)。蒙古族的“呼麥”，那低沉雄渾又帶著神秘氣息的聲音，仿佛穿越千年時光，訴說著草原的廣袤與滄桑；侗族合唱團(tuán)的集體吟唱，宛如山間清泉，流淌出民族的質(zhì)樸與靈動。這些獨(dú)具特色的文化元素融入影片，讓《哪吒2》充滿濃濃的東方韻味，散發(fā)出迷人的魅力。從古至今，無數(shù)優(yōu)秀作品皆扎根于傳統(tǒng)文化的土壤。曹雪芹筆下的《紅樓夢》，以細(xì)膩筆觸描繪封建貴族家庭的`興衰沉浮，書中詩詞歌賦、禮儀習(xí)俗等傳統(tǒng)文化元素信手拈來，成為中國文學(xué)史上的經(jīng)典巨著。可見，傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作的肥沃土壤，給予創(chuàng)作者無盡的靈感滋養(yǎng)。
然而，僅僅傳承傳統(tǒng)文化還不夠，創(chuàng)新才是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力的關(guān)鍵。《哪吒2》對傳統(tǒng)神話進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，塑造出敢于打破陳規(guī)舊矩、創(chuàng)造新世界的少年英雄形象。這一創(chuàng)新不僅貼合當(dāng)代年輕人的精神追求，更賦予影片深刻的現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)文化的重新解讀與演繹，讓古老的故事在新時代綻放新光芒。故宮博物院推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)的文物元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，讓原本高高在上的文物“活”起來，走進(jìn)大眾生活；河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》等節(jié)目，借助現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)舞蹈與虛擬場景完美融合，給觀眾帶來全新的視覺體驗(yàn)。這些成功案例無不證明，創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化的“活化劑”，能讓傳統(tǒng)文化在新時代舞臺上大放異彩。
對于創(chuàng)作者來說，應(yīng)秉持敬畏之心傳承傳統(tǒng)文化，以開放姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。既要深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，又要緊密結(jié)合時代需求與社會熱點(diǎn)，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。如此，方能創(chuàng)作出既具有文化底蘊(yùn)又富有時代氣息的優(yōu)秀作品。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作的源頭活水。讓我們以傳統(tǒng)為墨，以創(chuàng)新為筆，在時代的畫卷上揮灑才情，繪就絢麗多彩的華章，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，綻放永恒的光芒。
高考作文素材 5
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
希望在，可能性就在。抱有希望是一種責(zé)任。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題立意分析
本題給出的材料簡潔而富有深意，兩句話都圍繞“希望”這一主題展開，為我們提供了豐富的思考空間。
首先，“希望在，可能性就在”這句話強(qiáng)調(diào)了希望對于激發(fā)潛力和創(chuàng)造可能性的重要作用。它告訴我們，只要心中有希望，我們就能看到未來的無限可能，就能有動力去探索、去嘗試、去拼搏。這種希望不僅是對未來的美好憧憬，更是對自我能力的信任和肯定。
接著，“抱有希望是一種責(zé)任”這句話則進(jìn)一步深化了希望的內(nèi)涵。它表明，希望不僅僅是個人的情感寄托，更是一種對自我、對他人、對社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們懷抱希望時，我們就有了為之奮斗的目標(biāo)和方向，就有了不斷前行的動力和勇氣。同時，我們的希望也會影響到周圍的人，激勵他們一起追求更好的未來。
基于以上分析，我們可以從多個角度來確定立意：
從個人成長的角度出發(fā)，可以論述希望如何激發(fā)個人的.潛力和創(chuàng)造力，幫助我們在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅韌不拔的精神狀態(tài)。
從社會責(zé)任的角度出發(fā)，可以探討懷抱希望如何讓我們更加積極地面對生活和社會問題，如何激勵我們?yōu)楦纳片F(xiàn)狀、創(chuàng)造更美好的未來而努力奮斗。
還可以將兩者結(jié)合起來，論述個人希望與社會責(zé)任之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何在實(shí)現(xiàn)個人價值的同時為社會做出貢獻(xiàn)。
在行文過程中，我們可以結(jié)合具體的事例、名言警句或自己的親身經(jīng)歷來展開論述，使文章更加生動、有說服力。同時，也要注意保持文章的邏輯性和連貫性，確保觀點(diǎn)清晰、論證充分。
范文參考
懷揣希望，擁抱未來
“希望在，可能性就在。”此言猶如一盞明燈，照亮我們前行的道路，賦予我們無盡的力量。抱有希望，不僅是一種信念，更是一種責(zé)任。它讓我們在困境中不放棄，勇往直前，去創(chuàng)造屬于我們的未來。
懷揣希望，能激發(fā)我們無盡的潛能。古人云：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。”希望就像那遠(yuǎn)方的燈塔，指引我們不斷前行。當(dāng)我們心懷希望時，就能激發(fā)出無盡的潛能，勇敢面對一切挑戰(zhàn)。史鐵生在輪椅上創(chuàng)作出感人至深的文學(xué)作品，霍金在宇宙的黑暗中揭示出未知的奧秘，他們無不因?yàn)閼汛Ｍ拍軕?zhàn)勝病魔，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
抱有希望，是我們對自我價值的追求與堅守。每個人都有自己的夢想和追求，而希望則是實(shí)現(xiàn)這些夢想的基石。當(dāng)我們抱有希望時，就會更加堅定地追求自己的目標(biāo)，不畏艱難險阻。蘇格拉底曾說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”正是因?yàn)橛辛讼Ｍ覀儾拍茉谧非罄硐氲牡缆飞喜粩嗲靶校瑢?shí)現(xiàn)自我價值。
抱有希望，更是我們對未來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一個民族、一個國家的發(fā)展，離不開人民的希望與奮斗。從古至今，無數(shù)仁人志士為了國家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，他們懷揣著對未來的希望，肩負(fù)起歷史的重任。如今，我們身處新時代，更應(yīng)該抱有希望，勇?lián)厝危瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻常常因?yàn)橛龅嚼щy和挫折而失去希望。他們抱怨命運(yùn)的不公，甚至放棄了自己的夢想。其實(shí)，這些困難與挫折只是暫時的，只要我們懷揣希望，勇敢面對，就一定能夠戰(zhàn)勝它們。
當(dāng)然，抱有希望并不意味著盲目樂觀或空想。我們需要腳踏實(shí)地地去努力，去拼搏。只有這樣，希望才能變成現(xiàn)實(shí)，我們的夢想才能成真。
回望歷史長河，那些懷揣希望、勇往直前的先輩們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱印Ｕ雇磥淼缆罚覀兏鼞?yīng)該懷揣希望，堅定信念，去創(chuàng)造屬于我們的輝煌。正如泰戈?duì)査裕骸跋Ｍ歉禁愑诖嬖诘模写嬖诒阌邢Ｍ邢Ｍ闶枪饷鳌！?/p>
讓我們懷揣希望，擁抱未來，在人生的道路上不斷前行、不斷進(jìn)步吧！
高考作文素材 6
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
命題分析
“松弛感”一詞被《咬文嚼字》評選為2024年年度流行語。該作文需要圍繞“松弛感的力量——允許一切發(fā)生的智慧”這一主題，闡述對松弛感的理解、感悟及其在個人成長和社會生活中的作用。
漫畫材料中有兩句話，第一句話：松弛感不是擺爛。考生首先需要區(qū)別“松弛感”和“擺爛”兩個概念，明確松弛感和擺爛兩種態(tài)度的本質(zhì)區(qū)別。松弛感是一種不急不躁、從容不迫、處變不驚、沉著淡定、開放包容、靈活自適的生活態(tài)度，而擺爛則是一種不思進(jìn)取、自暴自棄、消極逃避、不作為的心態(tài)，這種心態(tài)往往任由事情向不好的方向發(fā)展。第一句話限定了寫作立意的方向——充分肯定松弛感的意義和價值。
第二句話“而是允許一切發(fā)生”，需要對“一切發(fā)生”進(jìn)行闡釋。一切發(fā)生可以是意外的驚喜和收獲，更多的可能性、發(fā)展空間和機(jī)遇等，也可以是失敗、力所不及、不夠優(yōu)秀、不夠成功、生活的各種不確定性、不可控性等等，總之，“一切”應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。擁有了“松弛感”的心態(tài)，就會接納以上種種本不愿接納和無法接納的事實(shí)，以一種更加健康包容的心態(tài)面對當(dāng)今社會和生活的壓力和挑戰(zhàn)，更加有利于個人的成長和發(fā)展，形成更加積極健康的生命觀和價值觀，也有利于形成更加包容和諧的社會氛圍。
總之，第一句話需要考生辨析兩個概念，第二句話需要考生闡釋“一切發(fā)生”，在此基礎(chǔ)上肯定“松弛感”的正面價值。
【范文參考】
莫把松弛感當(dāng)擺爛
開倍速追劇，特種兵式旅游，秒殺各種熱門票據(jù)，碎片化閱讀……在內(nèi)卷內(nèi)耗的快節(jié)奏生活里，有松弛感不是躺平擺爛，而是允許一切發(fā)生的淡然，莫把松弛感當(dāng)擺爛。
松弛感是什么？有些人認(rèn)為，松弛感是躺平擺爛，虛度光陰也有了心安理得的理由，這是對松弛感的誤解。如漫畫所展示的文字，松弛感不是擺爛，而是允許一切發(fā)生；不是像漫畫里的人一樣，即使被貓抓，也躺得四平八穩(wěn)。（這幅漫畫中的“松馳”一詞寫錯，如果我繼續(xù)誤用，那是一種躺平擺爛。修改了這個錯別字，也不是我失去了松弛感，而是嚴(yán)謹(jǐn)。）
松弛感是一種不急不躁、從容不迫、處變不驚、沉著淡定、開放包容、靈活自適的生活態(tài)度。松弛感是李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，一切隨緣而遇；松弛感是姚鼐坐在泰山山頂看“蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”的平靜，不再繼續(xù)周旋于官場；松弛感是郁達(dá)夫租來一椽破屋欣賞斑駁光影和馴鴿飛聲的.清靜，用心感受美和悲涼。這些人給我們展示了何為松弛感，那就是內(nèi)心的淡定和從容。
有人認(rèn)為，努力又灑脫是一種緊巴的松弛感，不是真的松弛感，他們不求上進(jìn)、渾渾噩噩、佛系、摸魚、游戲人生，自以為過得有松弛感。如果青年都沉溺于佛系生活，完全忘了古人所說的“居安思危”，不只影響個人的未來，整個民族也處于危險境地。所以，保持松弛的心態(tài)，但是行動上應(yīng)該是積極上進(jìn)的。當(dāng)然，也有另一類人，他們過度內(nèi)卷內(nèi)耗，對未發(fā)生的事焦慮，杞人憂天，實(shí)則是庸庸碌碌一生。所以，努力上進(jìn)，允許一切發(fā)生的灑脫才是真正的松弛感。
高中時代的我們，學(xué)習(xí)壓力大。躺平擺爛不可取，過度焦慮也不好。那怎么才能保持松弛感呢？學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的超脫，忽視艱苦的外部環(huán)境；學(xué)習(xí)王維“行到水窮處，坐看云起時”的豁達(dá)，看云卷云舒尋求內(nèi)心的寧靜；學(xué)習(xí)勞動模范張秉貴面對不同顧客的有條不紊，把平凡的小事做好；學(xué)習(xí)屠呦呦到醫(yī)學(xué)古籍里尋找抗瘧良方的堅持，找到理論反復(fù)實(shí)踐……如果每一天都過得踏實(shí)充實(shí)，不驕不躁，那更沒有什么好焦慮的，允許一切發(fā)生，相信你若盛開，蝴蝶自來。
人生漫漫，如一場馬拉松，有快有慢，堅持到底才是最后的贏家；生命如琴弦，張弛有度，才能彈奏美妙的樂章。
高考作文素材 7
【文題展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
這幾年的高考志愿填報，鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計劃、農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費(fèi)培養(yǎng)計劃以及公安政法院校受到熱捧，投報分?jǐn)?shù)水漲船高，逼近甚至超過原“985工程”“211工程”建設(shè)高校的錄取分?jǐn)?shù)。有評論認(rèn)為，這些高分考生本來應(yīng)有更好的、多元的發(fā)展方向，卻為了畢業(yè)后穩(wěn)定的工作而將自己的人生“定向”了。
你如何看待高考志愿填報中的這一現(xiàn)象?請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
寫一篇主題是關(guān)于近年來高考志愿填報中鄉(xiāng)村教師、定向醫(yī)學(xué)生和公安政法院校受熱捧的現(xiàn)象。首先，需要理解這個現(xiàn)象背后的原因，以及評論者的觀點(diǎn)，即高分考生為了穩(wěn)定工作而限制了自己的多元發(fā)展。
首先，分析這個現(xiàn)象。為什么這些定向培養(yǎng)計劃分?jǐn)?shù)越來越高？可能的原因包括就業(yè)壓力大，年輕人追求穩(wěn)定，社會價值觀的變化，或者這些職業(yè)的社會地位提升。同時，評論者認(rèn)為高分考生應(yīng)該有更多元的發(fā)展，而不是被“定向”限制，這可能涉及到個人選擇與社會需求之間的沖突。
接下來，需要確定作文的角度。江蘇高考作文通常強(qiáng)調(diào)思辨性，所以不能只單方面支持或反對，而是要分析利弊，找到平衡點(diǎn)。可能的角度包括：個人選擇與社會責(zé)任的平衡，穩(wěn)定與創(chuàng)新的關(guān)系，或者新時代青年價值觀的變遷。
然后，需要結(jié)構(gòu)安排。通常議論文的結(jié)構(gòu)是引言、論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論。引言部分可以引用歷史或文學(xué)例子，比如范仲淹的“先天下之憂而憂”來引出責(zé)任與選擇的話題。論點(diǎn)部分可以分為幾個部分，比如個人價值與社會需求的統(tǒng)一，穩(wěn)定與理想的辯證關(guān)系，以及當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每個論點(diǎn)需要引用具體例子，比如張桂梅、屠呦呦、王繼才等，來支持觀點(diǎn)。
還要考慮反面的觀點(diǎn)，比如有人可能認(rèn)為這種選擇限制了個人發(fā)展，但可以反駁說真正的價值在于服務(wù)社會，而不是單純追求個人利益。同時，要強(qiáng)調(diào)這種選擇并非放棄理想，而是將個人理想融入國家需要，實(shí)現(xiàn)更大的價值。
最后，結(jié)論部分需要升華主題，聯(lián)系時代背景，說明在中華民族偉大復(fù)興的背景下，青年人的選擇既是個人安身立命，也是國家發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
在寫作過程中，要注意語言的思辨性，避免絕對化，使用辯證的詞匯如“并非...而是...”、“既是...也是...”等。同時，引用名人名言和經(jīng)典文獻(xiàn)可以增強(qiáng)說服力，符合江蘇高考作文的要求。
檢查是否有遺漏的點(diǎn)，比如是否涵蓋了材料中的多個定向計劃（鄉(xiāng)村教師、醫(yī)學(xué)生、公安政法），是否回應(yīng)了評論者的觀點(diǎn)，是否體現(xiàn)了思辨性。確保每個論點(diǎn)都有足夠的論據(jù)支持，并且結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。
以生命之舟載時代之光
范仲淹在《岳陽樓記》中寫下"先天下之憂而憂"時，或許不會想到千年后的青年們，正在用另一種方式踐行這種精神。當(dāng)高分考生們紛紛選擇鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)、基層醫(yī)療免費(fèi)培養(yǎng)等計劃時，這不僅是個人命運(yùn)的抉擇，更是一代青年對生命價值的深沉思考。
從古至今，讀書人總是在"修身"與"濟(jì)世"之間尋找平衡。張載的'"為天地立心，為生民立命"不是空洞的口號，而是知識分子的精神基因。今天的鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計劃，讓人想起民國時期晏陽初的平民教育運(yùn)動。當(dāng)年那些放棄優(yōu)渥生活的知識青年，在定縣的土地上點(diǎn)燃教育星火，他們用知識改變的不只是個人命運(yùn)，更是整個鄉(xiāng)村社會的未來。今天的青年選擇同樣道路，何嘗不是這種精神的現(xiàn)代延續(xù)？
穩(wěn)定的工作與崇高的理想之間，從來都不是非此即彼的單選題。敦煌研究院的樊錦詩在黃沙漫天的莫高窟堅守半個世紀(jì)，她說："此生命定，我就是莫高窟的守護(hù)人。"這種看似"定向"的人生，卻讓千年壁畫重?zé)ㄉ鷻C(jī)。在貴州深山的"天眼"基地，年輕科研人員日復(fù)一日調(diào)試設(shè)備，他們的工作看似枯燥，卻在聆聽宇宙最深邃的脈動。生命的價值不在于軌跡是否曲折，而在于是否在既定的軌道上綻放光芒。
新時代的青年選擇，恰是對傳統(tǒng)價值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)"90后"村官黃文秀放棄大城市工作回到百色扶貧，當(dāng)"耶魯村官"秦玥飛在湖南田野間筑夢，他們都在重新定義"成功"的內(nèi)涵。就像北斗衛(wèi)星系統(tǒng)中的每顆衛(wèi)星都有固定軌道，但共同編織出覆蓋全球的導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)。個體的"定向"選擇，正匯聚成推動社會進(jìn)步的磅礴力量。屠呦呦在實(shí)驗(yàn)室默默鉆研四十年，終讓青蒿素照亮世界；王繼才夫婦守島三十二載，用平凡堅守鑄就精神豐碑，這些都在訴說著定向人生的別樣精彩。
站在中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)，青年們的選擇早已超越簡單的職業(yè)規(guī)劃。這讓人想起《詩經(jīng)》中"周雖舊邦，其命維新"的智慧傳承，也讓人看到《少年中國說》中"前途似海，來日方長"的青春氣象。當(dāng)高分考生們選擇將個人命運(yùn)與時代需求緊密相連時，他們不是在畫地為牢，而是在用青春書寫新時代的"出師表"。這種選擇，既是對個體生命的安頓，更是對民族未來的擔(dān)當(dāng)，猶如江河奔涌時激起的浪花，雖各有軌跡，終將匯入大海的壯闊。
高考作文素材 8
高考作文素材一：梨雖無主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的
梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”
分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的.，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。
話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”
高考作文素材 9
江南才子唐伯虎在江南一廟宇偶遇前來進(jìn)香的秋香，一見鐘情，遂生共結(jié)連理之意。為此，他一路跟蹤秋香到太師府，又想方設(shè)法以伴讀書僮的身份混進(jìn)府，謀得了接觸秋香的機(jī)會，后在府中多次接觸秋香并表心意，均被秋香拒絕。有一次竟被秋香鎖進(jìn)柴房，但唐伯虎并不氣餒，又請來好友祝枝山幫忙，在好友的指點(diǎn)下博得點(diǎn)秋香成婚的好機(jī)會，至此，江南才子好夢成真。唯一不太好的'是唐伯虎在成婚后從太師府偷偷溜走不辭而別，顯得不太有面子，不過，這也是他當(dāng)時最好的選擇。
啟示：
1、目標(biāo)要明確；
2、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)措施要有效；
3、要屢敗屢戰(zhàn)并適當(dāng)時候請高人幫助，畢竟有時是旁觀者清；
4、完成目標(biāo)美夢成真后可以適時跳槽，該走就走。
高考作文素材 10
談虎色變
北宋著名理學(xué)家程顥說：從前一個曾被老虎咬傷的農(nóng)夫深知老虎的厲害，一次他聽說老虎在外地咬傷了人，周圍的.人聽了十分吃驚，而他則驚慌失色。因?yàn)樗斜灰У挠H身感受，研究學(xué)問的人要獲得真知應(yīng)該明白這個道理。
【出處】宋·《二程遺書》卷二上：“真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”
【釋讀】原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事就情緒緊張起來，連臉色都變了。
高考作文素材 11
俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”，第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為是最寶貴的時間，用來安排重要的`工作。第二天是下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：“今天已經(jīng)和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有兩天。”
以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
高考作文素材 12
蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說；他的書被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”；他的教育活動是一向長達(dá)30年的“教育實(shí)驗(yàn)”；他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實(shí)驗(yàn)室”；他的著作是二十世紀(jì)罕見的“先進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)的完整的.總結(jié)”；他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。
高考作文素材 13
烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當(dāng)然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道
2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。
高考作文素材 14
有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。旁觀人見了不解地問：“別人都希望釣到大魚，你為什么將大魚都丟回河里呢？”這人不慌不忙地說：“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚裝不下。”
原文的批注是：不讓無窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯的生活態(tài)度。當(dāng)人們在吃到飽的`自助餐廳，毫無忌憚的.吞食，那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。
高考作文素材 15
凡高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次，他和工人一起下井，在升降機(jī)里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的`人都默不作聲，聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個深不見底的`黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后，凡高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”
這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制。”
有些生活，你永遠(yuǎn)也不會習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會克制，學(xué)會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
高考作文素材 16
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的'歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。
20xx年6月底，中歐班列累計開行1881列，其中回程502列，實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口貿(mào)易總額170億美元。20xx年6月起，中歐班列穿上了統(tǒng)一的`“制服”，深藍(lán)色的集裝箱格外醒目，品牌標(biāo)志以紅、黑為主色調(diào)，以奔馳的列車和飄揚(yáng)的絲綢為造型，成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶蓬勃發(fā)展的最好代言與象征。
高考作文素材 17
1、生物學(xué)家童第周中學(xué)時因期考不及格還留級，后補(bǔ)讀一年獲得了全校第一。
2、化學(xué)家居里夫婦在廢棄的停尸房里煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎。
3、數(shù)學(xué)家華羅庚為了回國參加建設(shè)，避開美軍的搜查，秘密取道香港回到北京。
4、女作家張海迪五歲成了殘疾人，后來自學(xué)小學(xué)到大學(xué)的課程，以及五國語言，被評為三八紅旗手。
5、蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基因?yàn)樽鲬?zhàn)負(fù)傷，雙眼失明，但卻靠頑強(qiáng)的.毅力完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
6、朝鮮戰(zhàn)斗英雄黃繼光為了掩護(hù)軍隊(duì)，用自己的身驅(qū)堵住了敵人的堡壘。
7、戰(zhàn)士羅盛教在練兵時跳下冰冷的河水救出落兒童，壯烈犧牲。
高考作文素材 18
半夜，衛(wèi)靈公跟南子對坐長閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠(yuǎn)遠(yuǎn)馳來，從車輪跟路面接觸震動發(fā)出的聲音，可以推斷車上坐著一個人。
馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響了起來，現(xiàn)在的聲音跟剛才的不同，車上的'人顯然已經(jīng)下車。
馬車走過王宮大門以后，重新又恢復(fù)了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。
衛(wèi)靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問，果然不錯。南子問衛(wèi)靈公是怎么知道的，衛(wèi)靈公說，依照規(guī)定，坐車的人經(jīng)過王宮門外要下車步行。當(dāng)時深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯守這個規(guī)矩?
高考作文素材 19
坐井觀天
蛙坐井中，終日沉醉于頭頂上一方藍(lán)天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見識淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因?yàn)樗翘鼍猓^賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。
試想，蛙既然能靜心于井底觀天，天長日久，必定會對眼前那方藍(lán)天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無比。這無疑為它將來面對廣闊無際的天空打下一個良好的基礎(chǔ)。相反的.，若蛙毫無思想準(zhǔn)備，一開始就置身于廣闊的天空之下，難免會手足無措，不知如何是好。
【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”
【釋讀】坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
高考作文素材 20
有個人特別羨慕別有騎馬，他非常渴望有匹自己的馬。他覺得騎馬多瀟灑，而用腳走路真是太麻煩太沒意思了。別人告訴他，要想得到馬，必須用用你的雙腿來交換。這人聽了，立刻毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的雙腿。于是他得到了一匹馬。這個人騎上了馬的人真是太高興了，馬的奔馳帶給他一種飛翔的夢一般的'感覺。但是他漸漸地發(fā)現(xiàn)，人不能總騎在馬背上，當(dāng)他下馬時，他才發(fā)現(xiàn)他今后的生活是多么的艱難。
點(diǎn)評：沒有馬只是一點(diǎn)小小的遺憾，沒有腿卻是終生的苦難。可總有人想砍斷自己婚姻的雙腿，而去追尋夢中的浪漫白馬。
高考作文素材 21
古代有個小國的人到中國來，進(jìn)貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是進(jìn)貢的人很不厚道，出了一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝請來珠寶匠稱重量、看做工，結(jié)果三個金人一模一樣。最后，有一位老臣說他有辦法。老臣拿著三根稻草，先是拿一根稻草插入第一個金人的`耳朵里，稻草從另一個耳朵出來了。第二根稻草從嘴巴里掉出來，第三根稻草掉進(jìn)了肚子。老臣說：第三個金人最有價值！使者連稱答案正確。
教育意義：這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。善于傾聽，才是成熟的`人最基本的素質(zhì)。
高考作文素材 22
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。——《孔子家語》
意志堅如鐵，度量大似海。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
如果兩個人爭吵起來，錯在那個比較聰明的人。——(德國)歌德
尊敬別人，才能讓人尊敬。——(法國)笛卡爾
惟寬可以容人，惟厚可以載物。——薛日宣
人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。——(俄羅斯)斯賓諾莎
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的.。——(俄羅斯)屠格涅夫
一個偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫
小編就和大家就分享到這，希望對您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
高考作文素材 23
1、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
2、掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國的勢力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）
3、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進(jìn)。（《談合作》）
4、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
5、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）
6、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。
7、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)帲皇窍Ｍ谷祟惔幌ⅲ肋h(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）
8、驚嘆云蒸霞蔚的.山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風(fēng)光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”字里行間，充滿著自信者的豪氣！（《自信——登山的云梯》）
9、春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。冬，多么寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。（《美就在我們身邊》）
10、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的片片花瓣。（20xx，河北考生《最后一課》）
11、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）
12、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）
13、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運(yùn)的咽喉》）
14、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（1998，天津考生《此生愿為紅棉》）
15、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》）
16、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身（20xx，四川考生《回答》）
17、風(fēng)是春使。“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無余。（20xx，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》）
18、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。（20xx，河南考生《詩人的答案》）
19、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（20xx，河南考生《你想做什么》）
20、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實(shí)驗(yàn)室；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺夒s交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。（20xx，河南考生《豐富多彩的答案》）
高考作文素材 24
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的`淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的'犟脾氣幾十年沒變。家里一代代傳下來的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩，只剩他背得麻溜，卻堅決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個黃陂老木匠，會背數(shù)十首木工口訣，堅決不掛招牌，全靠口口相傳。
高考作文素材 25
“申遺”潮涌的背后是民間手藝的`淪落
武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒變。家里一代代傳下來的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩，只剩他背得麻溜，卻堅決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個黃陂老木匠，會背數(shù)十首木工口訣，堅決不掛招牌，全靠口口相傳。
高考作文素材 26
阿大蔥油餅
一張蔥油餅到底有多香，竟引得全國持續(xù)關(guān)注？這份香，不僅香在阿大幾十年如一日專注烙餅的“工匠精神”，更香在那份對坊間美食的傳承，香在阿大作為草根創(chuàng)業(yè)者的'`象征意義。
自1982年以來，“阿大蔥油餅”一開就是34年，從6點(diǎn)開到15點(diǎn)，一天出爐300個蔥油餅，5元1個，每人限購10個。這些都靠“阿大”吳根存師傅憑借一個案板、一個烤爐，獨(dú)自一人從凌晨3點(diǎn)開始忙碌。這樣一道道工序走下來，一爐蔥油餅大概要花上20分鐘。盡管工序繁多，但34年來老伯始終堅持老傳統(tǒng)，一絲不茍成就了地道上海菜。民以食為天，這樣的民間美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一種記憶，成為城市一道充滿風(fēng)味的文化風(fēng)景。
高考作文素材 27
愛國，熱愛民族，熱愛傳統(tǒng)
林則徐
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
張載
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
岳飛
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
岳飛
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。
文天祥
以身殉道不茍生，道在光明照千古
顧炎武
松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。
明《日知論》
高考作文素材 28
為什么要明天
柯羅是法國畫家。他是使法國風(fēng)景畫從傳統(tǒng)的歷史風(fēng)景畫過渡到現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫的代表人物。曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國，深入大自然，創(chuàng)作了一批簡練、淳樸、繼承傳統(tǒng)又出新意的風(fēng)景畫和人物畫。
有一天，一位青年畫家來到柯羅家，把自己的作品拿出來給柯羅看。柯羅指出了對方作品中的幾處他覺得不滿意的地方，青年畫家很感動，連忙表示：謝謝您，明天我全部修改。柯羅激動地問道：為什么要明天？您想明天改嗎？要是您今天就死了呢？
困境中誕生的名曲
世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利一個清貧的教師家庭。由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，就下意識地走了進(jìn)去，期望碰上熟人借錢買點(diǎn)吃的。等了半天沒見熟人，想走開又餓得抬不動腿。這時，他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報紙，拾起來一看上而載有幾首新兒歌。舒伯特突發(fā)奇想：何不為兒歌譜一曲，也許能換點(diǎn)吃的。他摸出紙筆，很快將曲譜成，起名為《搖籃曲》。酒店老板看看歌譜，不知是出于贊美還是憐憫，讓侍者端來一份土豆燒牛肉。誰能料到，這支在困境中誕生的《搖籃曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉、一直唱到今天的名曲。
心靈上的百合花
在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。公開場合，它們則譏諷百合：你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？
百合說：我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河嘘P(guān)麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的`存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了百年好合的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：
我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
種瓜得豆
19世紀(jì)中葉，英國瘧疾流行，治療瘧疾的天然奎寧不夠用。德國化學(xué)家霍夫曼讓學(xué)生柏琴試著從焦油中提煉奎寧。柏琴用了各種辦法都沒能把奎寧提煉出來，但卻發(fā)現(xiàn)了一種紫紅色的鮮艷的東西氯化苯胺。這種東西作染料特別好。于是合成染料阿尼林紫便在柏琴手里誕生了。柏琴為此申請了專利，并辦起了歷史上第一家合成染料廠。
【高考作文素材】相關(guān)文章：
高考作文素材07-13
高考作文經(jīng)典素材07-06
高考作文素材07-13
高考作文素材精選07-13
高考作文寫作素材11-14
2023高考作文的素材11-13
2023高考作文素材09-12
高考作文經(jīng)典素材：適度05-25
高考作文素材：道德11-13
高考作文萬能素材勵志素材02-18