2025年高考作文熱點素材（精選21篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的2025年高考作文熱點素材，希望對大家有所幫助。

　　高考作文熱點素材 1

　　話題：人工智能（AI）

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作：

　　國產AI大模型DeepSeek以600萬美元的訓練成本，實現了在多項測試中表現持平甚至超越OpenAI模型的成績，在性價比方面展現出驚人的優(yōu)勢。這一事件引發(fā)了廣泛的關注和討論。隨著人工智能技術的飛速發(fā)展，AI已經滲透到我們生活的方方面面。從智能家居到無人駕駛汽車，從智能語音助手到醫(yī)療診斷系統(tǒng)，人工智能為我們帶來了前所未有的便捷。然而，它也引發(fā)了諸多爭議，比如就業(yè)結構的調整、隱私安全的威脅、倫理道德的挑戰(zhàn)等。有人認為，人工智能是人類的助手，能夠幫助我們更好地生活和工作；也有人擔心，人工智能可能會取代人類的許多工作，甚至對人類的未來構成威脅。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于人工智能這一現代科技熱點，它既呈現了技術進步為生

　　活帶來的革新，像智能家居、智能語音助手等，也指出了隨之而來的種種棘手問題，如就業(yè)結構變動、隱私風險、倫理困境。這一題材緊密貼合現實生活，極具時代性與思辨性，要求學生對人工智能的多面性有深入認知，能從不同視角審視其影響。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“人工智能” 是核心對象，“便捷”“爭議”“助手”“威脅” 等詞匯點明了對其探討的關鍵方向。

　　2.立意方向：

　　積極向立意：著重強調人工智能作為得力助手，助力提升生活與工作效率，如 “搭乘人工智能快車，駛向便捷高效生活”。

　　消極向立意：關注人工智能帶來的負面影響，如 “警惕人工智能陰霾，守護人類生存根基”。

　　辯證立意：全面考量人工智能，兼顧其優(yōu)勢與弊端，如 “以辯證之眼，看人工智能的機遇與挑戰(zhàn)” 。

　　語言優(yōu)化

　　1.巧用修辭手法：運用比喻，如 “人工智能如同一把神奇的鑰匙，開啟了便捷生活的大門”；使用擬人，像 “智能語音助手熱情地回應著我們的每一個問題”；運用排比，如 “人工智能在智能家居中貼心服務，在無人駕駛領域大顯身手，在醫(yī)療診斷方面精準助力”，增強語言的感染力與表現力。

　　2.引用名言警句：引用 “科學技術是第一生產力”，為論述增添權威性與說服力。

　　3.運用專業(yè)術語：在恰當之處使用 “機器學習”“算法優(yōu)化” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性與深度。

　　素材選用

　　1.正面素材：例如，電商平臺利用人工智能算法精準推薦商品，提升用戶購物體驗；智能手術機器人輔助醫(yī)生進行復雜手術，提高手術成功率。

　　2.負面素材：如某些數據公司因人工智能算法漏洞導致大量用戶信息泄露；一些傳統(tǒng)制造業(yè)因引入自動化設備，致使大量工人失業(yè)。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞論點，有力支撐觀點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體事例論證觀點，如以醫(yī)院引入人工智能診斷系統(tǒng)后，疾病診斷準確率大幅提高，論證人工智能在醫(yī)療領域的積極作用。

　　2.對比論證：對比人工智能應用前后的狀況，突出其影響。例如，對比傳統(tǒng)物流配送與引入智能物流系統(tǒng)后的配送效率，凸顯人工智能的優(yōu)勢。

　　3.因果論證：分析人工智能引發(fā)問題的原因，如因為人工智能自動化程度高，所以導致部分重復性工作崗位減少，進而引發(fā)就業(yè)結構調整。

　　人工智能：時代的饋贈與未來的思辨

　　在時代的浪潮中，人工智能（AI）猶如一顆璀璨的星辰，悄然升起并照亮了人類生活的每一個角落。它以智能家居的溫柔觸角，輕撫我們的日常；以無人駕駛汽車的矯健身姿，馳騁于城市的脈絡；以智能語音助手的靈動之音，回應我們的需求；以醫(yī)療診斷系統(tǒng)的精準之眼，守護我們的健康。人工智能，無疑是這個時代賦予我們的珍貴饋贈。

　　然而，當我們在享受這份饋贈時，也難免陷入深深的思辨之中。它如同一把雙刃劍，既帶來了前所未有的便捷，也引發(fā)了諸多爭議。就業(yè)結構的調整，讓無數勞動者面臨轉型的陣痛；隱私安全的威脅，如同幽靈般潛伏在數據的海洋；倫理道德的挑戰(zhàn)，更是讓人類的價值觀面臨前所未有的.考驗。面對這些挑戰(zhàn)，我們不禁要問：人工智能，究竟是人類的助手，還是潛在的威脅？

　　人工智能，是時代的寵兒，也是人類智慧的結晶。它以無與倫比的速度和精度，為我們的生活帶來了前所未有的便利。智能家居系統(tǒng)，如同一位貼心的管家，默默守護著我們的生活；無人駕駛汽車，如同一位經驗豐富的老司機，安全地將我們送達目的地；智能語音助手，如同一位善解人意的朋友，隨時回應我們的呼喚；醫(yī)療診斷系統(tǒng)，如同一位博學的醫(yī)生，精準地為我們診斷疾病。正如古希臘神話中的普羅米修斯，人工智能為人類帶來了火種，照亮了前行的道路。

　　然而，正如普羅米修斯的火種也帶來了災難，人工智能的發(fā)展也帶來了諸多挑戰(zhàn)。就業(yè)結構的調整，如同一場無聲的風暴，席卷了無數傳統(tǒng)崗位。工廠中的流水線工人、客服中心的接線員、基礎的數據分析師……他們的工作被機器取代，生活陷入迷茫。隱私安全的威脅，如同一只無形的黑手，時刻窺視著我們的數據。智能家居系統(tǒng)記錄著我們的日常，智能語音助手聆聽著我們的聲音，一旦這些數據被泄露，我們的隱私將無處遁形。倫理道德的挑戰(zhàn)，如同一座難以逾越的高山，橫亙在我們面前。無人駕駛汽車在面臨不可避免的碰撞時，應該如何做出決策？AI在醫(yī)療領域的應用，又該如何平衡效率與倫理？

　　面對這些挑戰(zhàn)，我們不能因噎廢食，也不能盲目樂觀。我們需要在技術發(fā)展的過程中，積極尋求解決方案，確保人工智能的發(fā)展能夠造福人類，而不是成為潛在的威脅。一方面，政府和社會應加強對人工智能技術的監(jiān)管，制定相關法律法規(guī)，保護用戶的隱私和數據安全，規(guī)范AI的應用范圍和行為準則。另一方面，企業(yè)和科研機構應承擔起社會責任，在追求技術創(chuàng)新的同時，注重倫理道德的考量，確保技術的發(fā)展符合人類的利益。

　　同時，我們還需要加強對人工智能相關知識的普及和教育，提高公眾對AI的認知和理解。只有當人們充分了解人工智能的優(yōu)勢和風險時，才能更好地參與到相關的討論和決策中，共同推動人工智能的健康發(fā)展。

　　“工欲善其事，必先利其器。”人工智能，無疑是這個時代最鋒利的“器”。它既有可能成為人類的得力助手，也有可能成為潛在的威脅。我們應以理性和客觀的態(tài)度看待人工智能的發(fā)展，在充分發(fā)揮其優(yōu)勢的同時，積極應對和解決其帶來的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能確保人工智能技術在推動社會進步和人類發(fā)展的道路上發(fā)揮積極的作用，而不是成為人類未來的隱患。

　　讓我們擁抱人工智能，但也要時刻警惕它的雙刃劍特性。在享受科技帶來的便利時，更要堅守人類的倫理道德底線，守護我們的隱私與尊嚴。唯有如此，人工智能才能真正成為人類的助手，而非潛在的威脅。

　　高考作文熱點素材 2

　　話題：北京中軸線申遺成功

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　2024年，北京中軸線申遺成功，這一消息引發(fā)了社會各界的廣泛關注。北京中軸線作為中國古代城市規(guī)劃和建筑設計的杰出代表，承載著深厚的歷史文化內涵。它不僅是北京城市空間的核心骨架，更是中華文明的重要象征。申遺成功不僅是對北京中軸線歷史價值的肯定，也是對中華文化的傳承與弘揚。然而，申遺成功也帶來了新的挑戰(zhàn)，如何在保護文化遺產的同時，實現文化的傳承與創(chuàng)新，成為了一個值得思考的問題。

　　請結合材料，以“文化的傳承與創(chuàng)新”為主題，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以北京中軸線申遺成功為切入點，聚焦于文化遺產保護以及文化傳承與創(chuàng)新這一核心議題。它關聯到歷史文化、城市規(guī)劃、現代發(fā)展等多個領域，需要從文化價值、傳承意義、創(chuàng)新方式等多維度去思考，探討如何在現代社會背景下，讓古老的文化遺產煥發(fā)生機，實現可持續(xù)發(fā)展，題材具有很強的文化底蘊和現實指導意義。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“北京中軸線申遺成功”“歷史文化內涵”“文化傳承與創(chuàng)新”“保護文化遺產” 等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調文化傳承的重要性：突出文化傳承對于延續(xù)歷史脈絡、增強民族認同感的重要意義，如 “傳承文化薪火，照亮民族前行之路”。

　　闡述文化創(chuàng)新的價值：著重說明文化創(chuàng)新在使傳統(tǒng)文化適應現代社會、吸引大眾關注方面的積極作用，如“創(chuàng)新文化形式，賦予傳統(tǒng)嶄新活力”。

　　辯證看待傳承與創(chuàng)新關系：全面分析文化傳承與創(chuàng)新相互依存、相互促進的關系，如 “權衡傳承與創(chuàng)新，奏響文化發(fā)展和諧樂章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “文化傳承是長河的源頭，源源不斷地為文化發(fā)展輸送養(yǎng)分”；擬人，如 “創(chuàng)新的靈感在文化的花園中歡快地跳躍，為古老文化增添新色彩”；排比，如 “文化傳承讓歷史記憶永不褪色，文化創(chuàng)新讓古老文明重煥生機，傳承與創(chuàng)新讓中華文化源遠流長”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “問渠那得清如許？為有源頭活水來” 等名言，增加文章說服力，強調創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要性。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述文化遺產保護等方面，適當運用 “文化遺產活化”“文化創(chuàng)意產業(yè)” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.文化傳承素材：故宮博物院通過舉辦傳統(tǒng)文物展覽，讓公眾近距離感受古代文化魅力；一些傳統(tǒng)手工藝人堅守技藝，傳承古老制作工藝。

　　2.文化創(chuàng)新素材：故宮文創(chuàng)產品將故宮元素與現代設計結合，深受消費者喜愛；西安大唐不夜城通過現代光影技術和表演，重現大唐文化輝煌。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的文化傳承與創(chuàng)新案例，如上述素材中的例子，論證自己對文化傳承與創(chuàng)新關系的觀點。

　　2.對比論證：對比只注重傳承不創(chuàng)新和只創(chuàng)新不注重傳承的文化發(fā)展案例，突出二者結合的重要性。

　　3.因果論證：分析文化傳承與創(chuàng)新相互促進的原因和結果，如因為有文化傳承作為基礎，所以文化創(chuàng)新有了深厚底蘊，而文化創(chuàng)新又能吸引更多人關注，促進文化傳承。

　　權衡傳承與創(chuàng)新，奏響文化發(fā)展和諧樂章

　　當北京中軸線成功申遺的消息如春風般傳遍大街小巷，整個社會都沉浸在喜悅之中。這條承載著千年歷史的中軸線，宛如一位飽經滄桑的智者，靜靜訴說著中華文明的輝煌過往。它不僅是北京城市空間的脊梁，更是中華文化的璀璨明珠。申遺成功，無疑是對其歷史價值的崇高禮贊，然而，這也為我們帶來了新的思考：在現代社會的浪潮中，如何在精心守護這一文化遺產的同時，實現文化的傳承與創(chuàng)新，讓古老的智慧在新時代煥發(fā)出新的生機？

　　文化傳承，如一位忠誠的守護者，緊緊握住歷史的接力棒，將北京中軸線的文化瑰寶代代相傳，延續(xù)民族的精神血脈。北京中軸線凝聚了古代中國城市規(guī)劃和建筑設計的精髓，從永定門到鐘鼓樓，一路串聯起天壇、故宮等眾多文化地標。每一塊磚石、每一處建筑，都承載著先輩們的智慧和情感。通過對中軸線的保護與傳承，我們能夠清晰地觸摸到歷史的脈絡，深刻感受到中華民族的偉大創(chuàng)造力。就像故宮博物院，多年來致力于文物保護和文化傳播，通過舉辦各類展覽，讓古老的文物走出深宮，與大眾親密接觸，使人們在欣賞文物的同時，領略到中華文化的博大精深，讓文化傳承的火種熊熊燃燒。

　　文化創(chuàng)新，似一位靈動的化妝師，為古老的北京中軸線文化精心裝扮，使其在現代社會中光彩照人，吸引眾人目光。在當今時代，文化創(chuàng)新是讓傳統(tǒng)文化融入現代生活的`關鍵。近年來，故宮文創(chuàng)產品異軍突起，將故宮的文化元素巧妙地融入到現代生活用品中。從精美的書簽、文具到時尚的服飾、飾品，這些文創(chuàng)產品以新穎的形式展現了故宮文化的魅力，深受消費者喜愛。同樣，對于北京中軸線文化，我們也可以通過創(chuàng)新手段，如利用虛擬現實技術讓人們身臨其境地感受中軸線的歷史風貌，或者舉辦與中軸線文化相關的創(chuàng)意活動，吸引更多年輕人關注。創(chuàng)新，為古老文化注入了新的活力，讓其在現代社會中綻放出別樣的光彩。

　　只有傳承與創(chuàng)新攜手共進，文化才能如同一棵生機勃勃的大樹，以北京中軸線文化為根，在現代社會的土壤中茁壯成長，綻放絢麗花朵。傳承是創(chuàng)新的根基，沒有傳承，創(chuàng)新就成了無本之木；創(chuàng)新是傳承的動力，沒有創(chuàng)新，傳承就會失去活力。我們要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓北京中軸線文化以及整個中華文化在歷史的長河中源遠流長，熠熠生輝。

　　在文化發(fā)展的征程中，讓我們肩負起傳承與創(chuàng)新的重任，以傳承為筆，以創(chuàng)新為墨，書寫中華文化的壯麗篇章，奏響文化發(fā)展的和諧樂章，讓古老的文化在新時代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

　　高考作文熱點素材 3

　　話題解讀

　　自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。全球新一輪科技革命和產業(yè)變革深入發(fā)展創(chuàng)新已經成為世界主要國家發(fā)展戰(zhàn)略的重心。創(chuàng)新驅動是國家命運所系。科技與人文的辯證關系始終是時代命題，2025年這一議題將因技術迭代與社會矛盾的激化而更顯尖銳。從生成式AI的倫理爭議到元宇宙的身份危機，從基因編輯的技術突破到全球治理的法律博弈，人類正站在科技賦能與人文重構的十字路口。

　　認識提升

　　1.主題內涵

　　在技術狂飆中守護人性之光。當人形機器人“赤兔”在街頭即興舞蹈，當腦機接口讓癱瘓者重獲行動自由，科技正以超乎想象的速度重塑人類文明。但正如達芬奇手稿中的機械騎士需要人文精神的指引，21世紀的技術革命更需以“人”為尺度，從醫(yī)療AI的“雙簽名”機制到量子計算的全球協(xié)作，從基因編輯的倫理立法到元宇宙的價值重構，人類正在用制度創(chuàng)新為技術裝上“人文剎車”。唯有在技術效率與人文關懷的張力中保持清醒，我們才能在算法統(tǒng)治的時代，守護住文明最珍貴的火種——對生命的敬畏、對自由的追求、對真實的堅守。

　　2.理念認識

　　技術與人性的結合：工具與價值的平衡。作為人工智能，DeepSeek由數據、算法和人類智慧共同構建，本質是工具而非生命體。科技發(fā)展的終極目標是服務人類。我們要思考如何利用技術解決現實問題(如教育公平、信息獲取)，同時警惕技術對人的異化(如過度依賴、隱私風險)。

　　突破局限：合作與創(chuàng)新的力量。DeepSeek的局限性：缺乏情感與創(chuàng)造力，但能通過海量知識庫和邏輯分析輔助人類決策。人類與AI的關系是互補而非對立。學生可強調人的獨特性(如情感、想象力)與AI的輔助性，呼吁通過合作實現突破。

　　倫理與責任：技術背后的選擇DeepSeek的運行邏輯：依賴人類設定的規(guī)則與數據，可能隱含偏見或信息偏差。技術發(fā)展需以倫理為基石。可反思技術背后的責任(如開發(fā)者初心、數據真實性)，引中到個人選擇對社會的影響。

　　跨文化橋梁：全球化時代的包容性。DeepSeek的能力包括支持多語言交流，融合不同文化背景的知識。技術可以打破隔閡，但真正的理解仍需人類主動包容。學生可結合文明互鑒、文化自信展開討論。

　　持續(xù)進化：終身學習的啟示。DeepSeek的迭代方式：通過數據更新與算法優(yōu)化不斷進步。在快速變化的時代，持續(xù)學習是個人與社會的必修課。學生可聯系自身成長，強調適應力與終身學習的重要性。

　　寫作角度

　　角度一：文明進步發(fā)展

　　在這個瞬息萬變的時代，科技的力量猶如破曉時分的璀璨曙光，為人類文明的航程指引方向。它不僅有力地撬動了社會的進步車輪，更在不斷塑造和刷新我們的生活方式。科技創(chuàng)新與社會發(fā)展之間的關系，恰似種子與土壤共生共榮、相互成就。隨著Deepseek的發(fā)布，我們再次見證了科技創(chuàng)新對文明的深遠影響。它不僅推動了技術飛躍，更預示了信息傳播方式的革新、加速了文明的發(fā)展。然而，這也帶來了平衡技術與人性關系的挑戰(zhàn)。因此，科技創(chuàng)新不僅是技術的突破，更是對文明進步和人性價值的雙重考量。

　　角度二：社會文明進程

　　科技創(chuàng)新不僅深刻改變了人們的生活方式，還持續(xù)推動著社會文明向前邁進。從工業(yè)革命到信息時代，每一次科技的重大突破都伴隨著社會翻天覆地的變化。歷史學家阿諾德·湯因比指出，文明的進步依賴于挑戰(zhàn)和應對挑戰(zhàn)的能力，而科技創(chuàng)新正是提供了應對挑戰(zhàn)的工具和手段。

　　角度三：倫理道德考量

　　正如人工智能能夠創(chuàng)造出驚艷的視頻，我們也應創(chuàng)造出符合倫理的創(chuàng)新環(huán)境。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”然而，利器亦需要明辨是非之心。科技發(fā)展必須以增進人類福祉為出發(fā)點，同時恪守道德底線。中國歷史上的四大發(fā)明促進了文明進步，但火藥也用于戰(zhàn)爭，這說明了技術本身無善惡之分，關鍵在于使用方式。這提醒我們，科技創(chuàng)新需要建立倫理導引規(guī)范以確保科技成果造福人類。

　　角度四：個性化服務與隱私保護

　　人工智能可以提供定制化的內容，但是對用戶數據的搜集與應用不應逾越隱私保護的底線。“不以規(guī)矩，不能成方圓。”在提供個性化服務時，必須遵守數據保護的規(guī)矩，否則就可能失去用戶的`信任。

　　角度五：青年擇業(yè)與人才興國

　　DeepSeek 的發(fā)布為青年擇業(yè)和人才興國提供了新視角。它為青年提供了投身科技行業(yè)的新機會，鼓勵他們不斷學習和更新知識。同時，DeepSeek的成功研發(fā)也凸顯了人才在國家發(fā)展中的關鍵作用，強調了培養(yǎng)與吸引優(yōu)秀人才的必要性。青年人才應將個人職業(yè)發(fā)展與國家需求相結合，實現個人夢想與國家夢想的共融。這不僅有助于國家長遠發(fā)展，也為青年創(chuàng)造了實現職業(yè)價值和人生目標的廣闊舞臺。

　　典型事例

　　事例1：醫(yī)療AI的“精準”與“失控”

　　2025年，ChatGPT-5的醫(yī)療診斷準確率突破98%，北京協(xié)和醫(yī)院的“智醫(yī)助理3.0”系統(tǒng)將罕見病“法布雷病”的診斷時間從14天壓縮至 3小時。但這一技術引發(fā)了更深層的倫理爭議，當AI在癌癥篩查中漏診率低于人類醫(yī)生時，責任歸屬如何界定？國家衛(wèi)健委明確要求所有AI醫(yī)療系統(tǒng)必須采用 “雙簽名”機制，即 AI 建議需經執(zhí)業(yè)醫(yī)師確認方可生效。這種“人機共治”模式揭示了科技賦能與人文責任的深層博弈——技術提升效率的同時，必須以人類價值為最終裁決者。

　　事例2:生成式AI的“創(chuàng)作”與“剽竊”

　　OpenAI的 GPT-5在2025年通過司法考試并撰寫科幻小說，其邏輯鏈長度突破百萬token。但德國作家協(xié)會起訴某出版社使用AI生成小說，指控其“剽竊人類情感”。歐盟《人工智能法案》要求所有AI生成內容必須標注來源，違者最高罰款全球營業(yè)額的7%。這一爭議迫使人類重新定義“原創(chuàng)性”：當AI 能模仿海明威的文風、梵高的筆觸，藝術的本質究竟是技術的復現，還是人性的覺醒？

　　事例3：元宇宙辦公的“自由”與“異化”

　　七數科技的元宇宙辦公平臺將考勤、審批、協(xié)作等功能整合至虛擬空間，員工可通過VR 設備與全球團隊實時協(xié)作。但日本某企業(yè)調查顯示，長期使用該平臺的員工出現“數字解離癥”，37% 的人難以區(qū)分虛擬會議與現實對話。這種“虛實交織”的生存狀態(tài)帶來雙重風險：一方面，區(qū)塊鏈技術削弱了傳統(tǒng)組織權威；另一方面，深度沉浸的虛擬體驗正在解構人類對”真實“的認知。

　　事例4：數字藏品的“價值”與“泡沫”

　　都市青年在虛擬演唱會中投入超過40%的收入購買NFT數字藏品，某數字藝術品交易額突破1億美元。但中國南極科考站的科研人員通過元宇宙技術與全球團隊協(xié)作，成功完成冰川觀測任務。這種“虛實兩極分化”折射出技術應用的倫理分野：當虛擬資產成為財富象征，人類是否正在用代碼重構社會階層？

　　事例5：農業(yè)基因編輯的“創(chuàng)新”與“風險”

　　瑞典科學家利用CRISPR 技術培育出抗晚疫病馬鈴薯，中國農科院創(chuàng)制出抗菌核病油菜新種質。這些技術突破為全球糧食安全提供新路徑，但印度農民的抗議基因編輯作物導致傳統(tǒng)品種滅絕，引發(fā)“生態(tài)殖民”爭議這種技術濫用迫使各國加速立法：中國《生物安全法》將基因編輯作物列為高風險類別，歐盟禁止非醫(yī)療目的的基因編輯。

　　事例6：腦機接口的“增強”與“異化”

　　Neuralink的腦機接口技術在2025年實現突破癱瘓患者通過意念控制機械臂完成進食。但美國某實驗室開發(fā)的“記憶增強芯片”標價 20萬美元，引發(fā)“認知階層固化”擔憂。這種技術干預直接挑戰(zhàn)人類身份認同：當大腦數據可被讀取和修改，“自我”的邊界何在？中國社會科學院建議建立“神經權利”保護框架，禁止商業(yè)機構讀取個人腦電波數據。

　　事例7：量子計算的“顛覆”與”防御“

　　國際清算銀行(BIS)警告，量子計算機可能在5年內破解現有加密算法，威脅金融安全。但中國與德國合作測試量子抗性加密，成功實現3800公里安全通信。這種“技術威脅-防御”的循環(huán)揭示了全球治理的新范式：當量子霸權可能打破現有秩序，人類需要通過技術合作重構信任基石。

　　事例8：AI監(jiān)管的“剛性”與“彈性”

　　英國 2025年《人工智能法案》設立 AI管理局，要求企業(yè)指定倫理負責人；歐盟禁止在教育機構使用情緒操縱型AI。這些措施既為技術劃定紅線，也通過“監(jiān)管沙盒”鼓勵創(chuàng)新。中國“數字絲綢之路”倡議將AI倫理納入合作框架，主張“技術向善”理念。這種“剛柔并濟”的治理模式，為工具理性與價值理性的平衡提供了新可能。

　　滿分金句

　　1、人工智能時代，如何實現科技向善，推動科技與人文和諧共生，已成為亟待解決的重大課題。在諸多領域中，人工智能與文化領域的融合尤其引人矚目，它為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開辟了嶄新的路徑。

　　2、人工智能技術為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護、傳承與創(chuàng)新注入了新的活力。我們可以通過高精度掃描3D建模等手段，對古籍文獻、文物遺存進行數字化采集和保存，構建全面系統(tǒng)的數字化文化資源庫。以敦煌莫高窟為例，研究者利用人工智能算法對壁畫病害進行智能識別，并結合虛擬現實技術開發(fā)了“數字敦煌”項目。

　　3、人工智能與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合，正在催生新的文化體驗方式。運用數字媒體藝術、虛擬現實、增強現實等技術，可以為公眾提供沉浸式、交互式的文化體驗。如故宮博物院推出的“清明上河圖”借助全息投影數字技術，畫作中九百年前的繁華街道和商戶攤販栩栩如生，歷史的輪廓也變得觸手可及。

　　4、人工智能也為中華文化的國際傳播開辟了新的途徑。通過智能翻譯、跨語言大數據分析等技術，我們可以更高效、精準地生產多語種的文化內容，推動中華文化故事在全球范圍內被理解和認同。短視頻平臺、視頻網站等新興媒體，利用人工智能算法實現智能分發(fā)和字幕翻譯，讓更多體現中華文化魅力的音視頻內容”破圈“傳播，將中國聲音、中國形象傳遞到世界各地。

　　5、科技學科與人文學科的融合絕非簡單的“科技+人文”，而應堅持以人為本，以人文精神來引領科技發(fā)展。一方面，文化遺產的保護和傳承歸根結底有賴于人的智慧和努力。盡管人工智能可以輔助文物數字化保存和修復，但真正賦予文化遺產以生命力的，是人對其歷史價值和精神內涵的發(fā)掘、理解與闡釋。另一方面，科技與文化的創(chuàng)新融合，更離不開人的主導作用。雖然人工智能等技術可以創(chuàng)設沉浸式文化體驗，但技術本身并不能自動生成富有意義和價值的文化內容，真正的文化創(chuàng)新，源于人的想象力、創(chuàng)造力和人文情懷。

　　6、科技對人文學科帶來的不全是積極影響。AI生成的文本、圖像甚至藝術作品看似具有原創(chuàng)性，但其本質仍是對已有數據的重組和模仿。這不僅在一定程度上消解了原創(chuàng)性作品的價值，也引發(fā)了關于學術倫理和著作版權的爭議。面對“文科無用論”等質疑，人文學科必須捍衛(wèi)自身的獨特性，通過創(chuàng)新的學術話語體系，回應社會對人文價值的需求。

　　7、人工智能的廣泛應用也帶來了嚴重的倫理問題。數據隱私、算法偏見、AI決策透明性等問題正在日益凸顯，需要人文學科的參與和引導。人文學者可以為科技的規(guī)范使用提供倫理框架和社會導向，確保科技在發(fā)展的過程中不偏離人類共同的價值觀和社會利益。

　　8、大數據分析、文本挖掘、情感分析等技術可以幫助作者發(fā)現最適合文學消費群體的文學內容、文學形式、藝術手法，從而創(chuàng)作出最符合讀者需要的文學作品。人工智能帶來的創(chuàng)作靈感和效率提升，正在促使文學作品的傳播和接受方式發(fā)生改變。數字化平臺、社交媒體，虛擬現實等技術改變了讀者與文學作品的互動方式，為人文學者融入科學創(chuàng)造了條件。由此可見，只有掌握AI技術，人文學者才能發(fā)揮人的主體作用以使人工智能為人所用，才能避免在人工智能時代淪為孤獨漫游者。

　　9、AIGC對人文學科的沖擊猶如一場現代高科技全面戰(zhàn)爭，它不是使用冷兵器或現代火器對人文學科的局部占領，而是使用高科技武器對人文學科的全面開戰(zhàn)進而全部占領并改朝換代。盡管人文傳統(tǒng)可能不會湮滅，但必然發(fā)生改變，不可能按照原來的樣子存在下去了。在AIGC技術的強勁驅動下，人文文化與科學文化之間的隔閡正逐漸消弭，從而催生出文理相融的新學科，即所謂的交叉學科或跨學科。這標志著科學化的人文學科時代的到來。

　　主題寫作

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。

　　孔子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這些古老的智慧穿越千年時空，依然閃耀著人性的光輝。在人工智能時代，AlphaGo戰(zhàn)勝了世界圍棋冠軍；ChatGPT能夠創(chuàng)作詩歌、撰寫論文，deepseek廣泛應用于多個領域，助力工作和生活，人形機器人可以模仿人類的表情和動作……科技的發(fā)展讓機器越來越像人，甚至在某些方面超越了人類。

　　面對這樣的時代，有人擔憂：人工智能會不會讓人類失去獨特性？也有人認為：科技越發(fā)達，越需要傳統(tǒng)智慧的指引。

　　請結合以上材料，圍繞“科技與人文”這一主題，寫篇文章，談談你的思考和感悟。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　參考例文

　　人文照亮科技，科技傳播人文

　　科技發(fā)展如果忘記了昨天的來路，那么就很難找到明天的出路。當前中國科技發(fā)展日新月異，很大程度上就是得益于我們牢記傳統(tǒng)智慧的指引。科技與人文，唯有相互平衡、相互引導，才能和諧共生，共同助力社會向前發(fā)展。

　　人文精神助推科技發(fā)展，為科技發(fā)展照亮前路。嫦娥奔月、夸父逐目的故事婦孺皆知，這些神話也給科技工作者提供了靈感，為他們指明攻關的方向。我們知道，解答一道難題不容易，但是命制一道好題更難。解題時只需要找到命題人設定的方向，而命題卻如在荊棘叢深處拓荒，在無路處開路，然后再將開出的路巧妙隱蔽起來讓我們去探索。科研方向的制定和科研課題的確立也是這樣，我國科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追夢精神的照耀下，確立了開展外太空研究的課題。航天登月探測器取名“嫦娥”，太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃取名“夸父計劃”，可謂實至名歸，不足為奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁；科技是體，人文是魂，體健要靠魂安。只有筑牢人文底蘊的根基，科技發(fā)展才能大展雄風。

　　科技發(fā)展傳播人文精神，攜人文精神走向未來。我國春秋末期著名科學家“墨子”，最早提出光沿直線傳播的觀點，并進行了小孔成像的實驗。將中國首顆量子通信衛(wèi)星命名“墨子號”，既是為了紀念墨子在早期物理光學研究方面取得的成就，也體現了中國科研工作者的文化自信和道路自信。“華為公司”的寓意乃是中華有為，“鴻蒙”是創(chuàng)世之初自然界中能化育和生成萬物的元氣，以她來命名，象征著華為操作系統(tǒng)集聚了自然界的元氣，具有無限生機和遠大發(fā)展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予著中國航天人遨游太空，泛舟銀河的美好夢想。以傳統(tǒng)文化命名科技發(fā)展，寓意深遠，弘揚了傳統(tǒng)文化，彰顯了中國智慧。在這樣的文化背景下，每一項科技發(fā)展都是對傳統(tǒng)智慧的傳承，古老的人文精神必將搭載著科技發(fā)展之神器走向未來。

　　“卻顧所來路已深，科技深處覓人文。人文若想貫古今，借助科技才是真。”讓人文照亮科技的前路，讓科技傳播人文的光輝。科技和人文如車之雙輪，鳥之雙翼。相輔相成，比翼齊飛。在這種思想的指導下“科技與人文齊飛，創(chuàng)新共詩意一色”，我國科研事業(yè)必定能在未來的道路上行穩(wěn)致遠。

　　審題：

　　這是一道任務驅動型材料作文題。材料第一段引用孔子的話強調人與人之間的相互尊重和理解，即自己不愿意接受的，不要強加給別人；孟子的話倡導將個人的關愛擴展到社會，形成和諧的社會關系。意在說明古老的智慧閃耀著人性的光輝。第二段呈現人工智能發(fā)展現狀：AlphaGo戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍展示了 AI在復雜策略游戲上的能力；ChatGPT能創(chuàng)作詩歌、撰寫論文，體現了AI在創(chuàng)造性工作中的應用；deepseek等技術在多個領域的應用，助力工作和生活，提高了效率；人形機器人模仿人類表情和動作，模糊了機器與人的界限。最后提出面對AI時代的擔憂與思考，要求圍繞主題“科技與人文”寫出思考和感悟。由此考生可探討在科技快速發(fā)展的背景下，如何保持和發(fā)揚人文精神，以及科技如何與人文相融合，共同促進社會的進步。可思考以下寫作角度：一是科技與人文的互補性，科技提供物質基礎和工具，人文提供精神指引和道德約束。科技的發(fā)展需要人文的倫理框架來規(guī)范，避免濫用和誤用；二是人工智能與人類獨特性的關系：AI雖然能模仿人類，但無法替代人類的情感、創(chuàng)造力和道德判斷。人類應利用AI的優(yōu)勢，同時保持和發(fā)展自己的獨特性；三是傳統(tǒng)智慧在現代科技社會中的作用：傳統(tǒng)智慧如孔子的“仁”和孟子的“仁愛”等為科技社會提供道德基石。在科技決策和應用中融入人文考量，促進科技與社會的和諧發(fā)展。

　　行文思路上，首先由材料提出讓科技與人文融合發(fā)展的觀點，然后對科技與人文的辯證關系展開論述，一方面科技為人文提供新工具，促進人文發(fā)展，如數字化保護、虛擬現實重現歷史。另一方面，人文為科技指引方向，確保倫理和溫度，如AI倫理、基因編輯的哲學思考。因此，兩者辯證統(tǒng)一，相輔相成，相互促進。如歷史上的文藝復興，新現代中國航天與傳統(tǒng)文化的結合等。最后總結全文，重申論點，強調展望未來科技與人文融合共生的重要性。

　　立意：

　　1.科技為舟 人文為楫；

　　2.以人文之光，鑄科技之魂；

　　3.以人文精神為基石，讓科技推動社會發(fā)展。

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　DeepSeek曾拒絕為某企業(yè)開發(fā)“大數據殺熟”系統(tǒng)，“技術向善不是選擇題，而是必答題。”梁文峰說。這引發(fā)社會對科技倫理的熱議。

　　以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作不得抄襲；不少于 800字。

　　參考例文

　　以倫理為錨，引科技之舟遠航

　　在科技浪潮席卷全球的時代，技術的雙刃劍效應日益凸顯。DeepSeek 拒絕為企業(yè)開發(fā)“大數據殺熟”系統(tǒng)的舉動，如同一束光，照亮了科技發(fā)展中被忽視的倫理維度。梁文峰”技術向善不是選擇題，而是必答題“的論斷，更是振聾發(fā)聵，提醒我們：在科技的浩瀚海洋中航行，必須以倫理為錨，方能確保巨輪不偏離航向，駛向人類文明的光明彼岸。

　　科技倫理：技術發(fā)展的底線坐標

　　科技的本質是為人服務，但若失去倫理的約束，技術將淪為傷害人類的工具。從古羅馬的水力坊到今日的人工智能，技術的每一次突破都伴隨著倫理的考量。“大數據殺熟”看似是商業(yè)策略的優(yōu)化，實則是對消費者信任的背叛，是利用技術優(yōu)勢實施的數字暴力。當算法被用來算計人性的弱點，當數據成為剝削的工具，科技便背離了其推動社會進步的初心。正如哲學家培根所言：“科學是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。”這種智慧力量，必須以倫理為坐標，才能破除的是愚昧與不公，而非制造新的枷鎖。

　　技術向善：科技工作者的使命擔當

　　科技倫理的落地，離不開科技工作者的價值堅守。梁文峰的選擇，彰顯的是科技從業(yè)者的良知與擔當。在資本逐利與技術創(chuàng)新的博弈中，他們肩負著守護技術倫理的重任。正如特斯拉創(chuàng)始人馬斯克始終強調“人工智能需要監(jiān)管”，這種監(jiān)管不僅來自外部制度，更源于科技工作者內心的道德律令。當基因編輯技術CRISPR-Cas9 被用于治療遺傳病時，它是生命的福音；而若被用于設計 “完美嬰兒”，則可能打開潘多拉魔盒。科技工作者的每一次選擇，都在塑造著技術的未來形態(tài)。唯有將“向善”融入技術研發(fā)的血脈，才能讓創(chuàng)新始終閃耀人性的光輝。

　　協(xié)同共治：構建科技倫理的生態(tài)體系

　　科技倫理的建設，是一個需要政府、企業(yè)、社會共同參與的系統(tǒng)工程。政府需完善法律法規(guī)，為科技發(fā)展劃定倫理紅線，如歐盟《人工智能法案》對高風險AI的嚴格規(guī)制；企業(yè)應將倫理審查納入技術開發(fā)流程，建立“技術向善”的內部治理機制；社會公眾則需提升科技素養(yǎng)，通過輿論監(jiān)督推動倫理共識的形成。正如互聯網治理中的 “多利益相關方模式”，科技倫理的構建也需要多元主體的協(xié)同共治。唯有形成“不能失德、不敢失德、不愿失德”的社會氛圍，才能讓科技在倫理的軌道上穩(wěn)健前行。

　　站在人工智能與量子計算交織的科技前沿，我們比任何時候都更需要思考：科技要帶我們去哪里？是走向算法統(tǒng)治的冰冷世界，還是通往人機共生的溫暖未來？答案顯然取決于我們對倫理的堅守。當每一項技術創(chuàng)新都閃耀著人性的光芒，當每一次技術應用都遵循向善的邏輯，科技才能真正成為推動人類文明進步的核心力量。讓我們以倫理為錨，駕馭科技之舟，在時代的浪潮中劈波斬浪，駛向充滿希望的明天。

　　審題：

　　這是一道引語類材料作文題。這則材料聚焦于科技領域中“技術向善”的關鍵議題，從 DeepSeek 拒絕開發(fā)“大數據殺熟”系統(tǒng)以及梁文峰的言論出發(fā)，引導我們深入思考科技倫理這一核心概念。科技作為人類智慧的結晶，本質上是一種工具，而工具的使用方向決定了其價值。“技術向善”體現了科技發(fā)展的目的論，即科技應該服務于人類的福祉，符合道德倫理的要求，這是科技發(fā)展的內在價值追求。從辯證角度看，科技具有兩面性，一方面，它極大地推動了社會進步，如互聯網技術讓信息傳播和交流變得便捷醫(yī)療科技延長了人類壽命；另一方面，若缺乏倫理約束科技也可能帶來危害，“大數據殺熟”便是利用技術優(yōu)勢損害消費者權益，破壞市場公平的不好行為。

　　當今社會處于科技飛速發(fā)展的時期，人工智能、基因編輯、量子計算等新興技術不斷涌現，科技倫理問題變得愈發(fā)緊迫和重要。材料意在引導我們要思考科技的進步必須與倫理道德相結合，確保技術服務于人類福祉而非成為傷害社會的工具。確保技術應用不違背社會道德和法律，堅守科技倫理的底線。無論是個人，還是企業(yè)，或是社會，在追求技術發(fā)展的同時，必須承擔社會責任，確保技術應用符合社會倫理，讓科技向上，更向善。

　　寫作時，文章開篇可先描述當前科技深度融入生活的現狀，列舉如外賣配送、在線教育等人們熟悉的科技應用場景，接著引出 DeepSeek 拒絕開發(fā)”大數據殺熟“系統(tǒng)的事件，順勢拋出科技倫理的話題，引發(fā)讀者思考在主體部分，先闡述科技帶來的巨大變革與進步，以具體的數據和案例展現科技對經濟、生活、文化等方面的積極影響；然后深入剖析缺乏科技倫理約束導致的負面現象，如隱私泄露、算法歧視等，分析背后的原因和危害。隨后從哲學、辯證、思辨等角度探討科技與倫理的關系，強調科技發(fā)展不能脫離倫理軌道，倫理也應與時俱進適應科技發(fā)展。接著聯系當下新興技術的發(fā)展，探討如何構建合理的科技倫理體系，可從政府監(jiān)管、企業(yè)責任、科研人員素養(yǎng)等方面展開論述。最后結合個人生活，談談在日常生活中如何樹立正確的科技倫理觀念結尾總結全文，呼吁全社會重視科技倫理，讓科技更好地造福人類。

　　立意：

　　1.莫讓科技失“德”，且以倫理引航。

　　2.科技賦能，倫理鑄魂。

　　3.讓倫理為科技“校準”發(fā)展方向。

　　高考作文熱點素材 4

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　1.仁、義、禮、智、信——儒家“五常”。

　　2.政治品德、思想品德、為政官德、社會公德、家庭美德——周恩來的“五德”精神。

　　3.講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同——新時代領路人概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。

　　請圍繞以上三則材料，寫一篇文章。

　　要求：自選角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

　　【命題方向】

　　責任擔當：國家認同、社會責任

　　學會學習：勤于反思

　　健康生活：健全人格、自我管理

　　人文底蘊：人文關懷、人文積淀

　　科學精神：理性思維、勇于探究

　　【審題】

　　限制性

　　1.內容限制。題目所給三則材料分別指向“五常”“五德”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值”，考生寫作時要緊緊圍繞三則材料展開，脫離材料即為偏題或跑題。

　　2.立意限制。從“五常”到“五德”到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值”，三則材料的內在關聯體現為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的文明韌性，落點在于新時代賦予傳統(tǒng)文化的新內涵和價值上。

　　3.思維限制。本題目為闡述性寫作，考生要談自己對所給三則材料的理解和認識。行文要基于材料，（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文通）不要脫離傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚這個思維框架，要凸顯傳統(tǒng)文化的時代價值，注重挖掘傳統(tǒng)文化在今天的意義。

　　開放性

　　1.選取角度是自由的。考生可以從點上找材料的共性內容，比如抓住“仁、為政官德、講仁愛、重民本”探討傳統(tǒng)文化的時代價值；也可以從面上落筆，談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵、價值、意義和傳承方法等；還可以第三則材料為主，談中國傳統(tǒng)文化為世界發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

　　2.聯想和思考是自由的。考生寫作應基于材料又不必囿于材料，要由材料展開聯想和思考。比如從五常中的“義、禮、信”以及“守誠信、崇正義”，談和諧社會的建設與弘揚傳統(tǒng)文化的關系；從中國文化“尚和合、求大同”聯想“一帶一路”“人類命運共同體”等，闡述中國文化的.古老智慧和時代價值……題目可供考生發(fā)揮的空間很大。

　　3.文體的選擇是自由的。但考生無論選擇何種文體，必須符合文體特征。

　　【解題】

　　這是一道多材料任務驅動型作文，三則同質材料從古代、近代和今天三個維度，體現了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演進與傳承。考生要在把握三則材料內在聯系的基礎上，提煉出適宜的觀點，構思成文，切忌避重就輕，只從一則材料出發(fā)，以一則材料為立意基礎。

　　要認真領會三則材料同中有異的內涵，第一則是中華儒家文化的精髓，是道德發(fā)展的基礎階段；第二則體現了體系完善的“五德”精神，是道德發(fā)展的中級階段；第三則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的高級階段，（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文通）也是審題的落腳點、關鍵點。三則材料之間有個一脈相承的主線，考生要注意辨析。我們可以從中選取幾個關鍵詞來重點闡釋，如“尚和合、求大同”等，不必面面俱到、泛泛而談。寫作時要聯系現實，表現時代精神，賦予文章時代意義。要摒棄一味講道理、空發(fā)議論的“假、大、空”文風。

　　【參考立意】

　　一、切題立意：

　　1.繼承傳統(tǒng)文化，堅守核心價值。

　　2.弘揚傳統(tǒng)文化，彰顯時代精神。

　　3.承傳統(tǒng)文化，踏時代征程。

　　4.賦予傳統(tǒng)文化新的內涵。

　　5.新時代，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。

　　二、偏題立意：

　　1.仁義禮智信（只截取第一則材料的意思立意，理解片面）

　　2.道德（看問題流于表面，未能把握住材料的內在聯系，忽略了道德傳承與發(fā)展的關系）

　　高考作文熱點素材 5

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　人們總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的。那么，你還會努力去創(chuàng)造奇跡嗎？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【寫作指導】

　　本題考查學生的寫作能力。

　　審題：

　　這是一道引語類材料作文題。

　　材料的第一句話“人們總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的”。命題人向考生陳述了人類生活世界中的客觀事實，即便再努力，奇跡出現的概率依然是非常低的。所以不可質疑“奇跡”出現概念之低的客觀事實，更不可將觀點定為“只要努力就會有奇跡”！本句指出了愿望與現實的矛盾，即事與愿違，但這不是材料的重點，我們應聚焦于“奇跡發(fā)生的可能性是極低的”這一使人愿望落空的“殘酷”事實。第二句話“那么，你還會努力去創(chuàng)造奇跡嗎”，這句話以第一句為基礎，在現實幾乎無法逆轉的情況下，在真相如此殘酷的背景下，向考生拋出了幾乎每個人都會遇到的人生之問！至此“努力”與“奇跡”這一對核心概念就被提煉出來，應被視為寫作的重心。

　　本次作文聚焦的是青年成長可能面臨的人生困局。“努力與奇跡”是“努力與成功”的升級版，它探討的不是“努力不一定成功”的簡單命題，而是“明知幾乎是不可能成功的事，還值不值得你去努力”。換句話說，這道題是探討“你是否要去做一件大概率會失敗的事情”，這樣做有價值嗎？意義在哪？放棄會不會更好？換一個賽道是不是更明智……選擇的背后，是你的認知和態(tài)度，你的人生觀和價值觀。

　　考生可以有以下觀點：一是“努力去創(chuàng)造奇跡”。或者執(zhí)著于結果的實現，孤注一擲，不破樓蘭終不還；或者追求過程的參與，無論結果如何，只要努力奮斗就無怨無悔，不以成敗論英雄。二是“不會努力去創(chuàng)造奇跡”。不用執(zhí)著，要放下，因為奇跡出現的概率極低，無需要做；會創(chuàng)造奇跡，但不努力，不過不努力并不一定就是躺平擺爛，只是不盡力而已，因為奇跡的實現還需要其他條件。三是辯證分析“會”“不會”“不確定”（未必、也許、可能會）。無論是選擇努力創(chuàng)造奇跡，還是不去努力創(chuàng)造奇跡，兩種做法都是有意義的`，也是各有弊端的。要根據自己的實際情況、時代環(huán)境、社會潮流來具體情況具體分析，對不同的人、群體、行業(yè)等領域也要具體情況具體分析，不可一概而論。

　　寫作時，在文章開頭，要明確提出自己的觀點，只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡來否。在論證部分，需要思路清晰，需要運用豐富的論據來支持和證明論點，論據要具有典型性和新穎性。圍繞“盡管奇跡發(fā)生的可能性極低，但依然擋不住我們追求奇跡的腳步”，先論述“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”我們要明確，奇跡雖稀，但并非不可追，樹立遠大志向，創(chuàng)造奇跡人生。再論述“凡事欲其成功，必要付出代價——奮斗。”追求奇跡的過程本身就是一種寶貴的財富，對未來追求的奮斗精神，正是追求奇跡路上不可或缺的精神支柱。然后辯證分析，指出要理性對待奇跡，不必盲目前行。結論部分，需要對文章的主要觀點進行總結升華。“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”新時代青年要以夢為馬，惜時奮進，只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡能否實現，讓青春在實現中華民族偉大復興的中國夢中綻放華彩。

　　參考立意：

　　1.奇跡是奢望，何必要錯付。

　　2.只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡來否。

　　3.既積極擁抱奇跡，也理性付出努力。

　　【滿分作文】

　　心向奇跡，擁抱可能

　　“人生天地間，忽如遠行客。”在這場漫無邊際的生命之旅中，每個人都是孤獨的行者，追尋著屬于自己的那片星光。前方的道路或許布滿荊棘，成功的概率或許微乎其微，但正是這份對奇跡的不懈追尋，讓生命綻放出最為動人的光彩，如同夜空中最亮的星，照亮我們前行的道路。

　　創(chuàng)造奇跡，是對生命價值的最高詮釋。當科學家薛其坤站在量子反常霍爾效應的門檻前，他面對的是一個充滿未知與挑戰(zhàn)的全新領域。在這個領域里，每一次實驗失敗都是對極限的突破，每一次數據分析都是對真理的靠近。他沒有被困難嚇倒，而是選擇迎難而上，用智慧和汗水澆灌著希望的種子。最終，他不僅叩開了中國量子研究的大門，更將人類的認知推向了一個新的高度，為微觀世界的探索開辟了新的維度。這告訴我們，奇跡并非遙不可及的幻想，而是需要勇氣與堅持的探索。只有那些敢于夢想、勇于實踐的人，才能觸摸到奇跡的輪廓。

　　創(chuàng)造奇跡，也是對生命韌性的最好證明。張海迪，這位用殘缺的身體譜寫了完整人生樂章的勇士，她在輪椅上完成了大學學業(yè)，在病痛中創(chuàng)作出了感動無數人的文學作品。她的生命之路充滿了艱辛與挑戰(zhàn)，但她從未放棄過對理想的追求和對生活的熱愛。她說：“生命的價值不在于你能做什么，而在于你想做什么。”這種對生命的敬畏與熱愛，這種對理想的執(zhí)著與堅守，正是創(chuàng)造奇跡的不竭動力。她的故事告訴我們，生命的韌性是無法估量的，只要我們有堅定的信念和不懈的努力，就能戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

　　創(chuàng)造奇跡，更是對生命意義的深刻詮釋。海明威筆下的老人，在海上漂泊八十四天后終于捕獲了大馬林魚。這個故事不僅僅是對人類堅韌不拔精神的頌揚，更是對生命意義的深刻探討。生命的價值不在于結果如何輝煌，而在于奮斗的過程如何精彩。就像登山者并不在意能否登頂，而是在意攀登的過程中看到了怎樣的風景；就像航海者并不在意能否到達彼岸，而是在意航行的過程中經歷了怎樣的風浪。生命的真諦在于體驗，在于感受，在于我們如何用自己的行動去詮釋生命的意義。

　　生命如同一場永不停歇的馬拉松，我們都在追尋屬于自己的奇跡。在這條漫長的道路上，我們或許會迷茫，或許會跌倒，但只要我們心懷希望、勇往直前，就一定能找到屬于自己的那片星光。因為生命的偉大之處就在于：即使知道可能失敗，我們依然選擇勇敢前行；即使知道可能跌倒，我們依然選擇堅定站立。這種對奇跡的向往和對可能的擁抱，正是生命最動人的模樣。

　　讓我們心向奇跡，擁抱可能，用勇氣和堅持去書寫屬于自己的生命傳奇。因為在這個充滿無限可能的世界里，每一個生命都有機會創(chuàng)造出屬于自己的奇跡。只要我們敢于夢想、勇于實踐、堅持不懈，就一定能讓生命綻放出最絢爛的光彩。

　　高考作文熱點素材 6

　　話題：大學生夜騎開封：青春如何定義

　　材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　2024年，開封夜騎活動引發(fā)了廣泛關注。起初，當地政府為推動文旅產業(yè)發(fā)展，鼓勵大學生參與夜騎活動，吸引了大量年輕人涌入開封。然而，隨著活動規(guī)模的迅速擴大，交通擁堵、安全隱患等問題逐漸凸顯，最終導致活動被緊急叫停。這一事件引發(fā)了關于青春定義的廣泛討論：青春是追求自由與激情的冒險，還是在規(guī)則與責任中的理性成長？有人認為，夜騎活動展現了大學生的活力與創(chuàng)造力；也有人指出，青春的定義不應忽視規(guī)則與責任。

　　請結合材料，以“大學生夜騎開封：青春如何定義”為主題，寫一篇文章，談談你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于開封夜騎活動這一社會現象，核心在于探討青春的定義與此次活動的關聯。它涉及到文旅產業(yè)發(fā)展、大學生行為表現、規(guī)則與責任以及青春內涵等多個層面。需要從社會影響、個體成長、價值觀念等維度去思考，剖析在特定活動中青春的不同呈現方式，以及如何正確看待青春與規(guī)則、責任的關系，題材具有很強的現實討論價值。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“開封夜騎活動”“青春定義”“自由激情”“規(guī)則責任”“大學生活力創(chuàng)造力” 等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調青春的自由與激情：突出青春應勇敢追求自由體驗，釋放活力，如 “以自由激情為筆，繪就青春絢麗畫卷”。

　　注重青春的規(guī)則與責任：著重闡述青春在成長過程中需遵循規(guī)則，承擔責任，如 “在規(guī)則責任中，雕琢青春的理性模樣”。

　　辯證看待青春：全面分析青春既要有自由激情，又不能忽視規(guī)則責任，如 “權衡自由激情與規(guī)則責任，書寫青春華章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “青春的活力像奔騰的江河，在夜騎活動中洶涌澎湃”；擬人，如 “規(guī)則在青春的舞臺上嚴肅地提醒著我們，責任不可忘卻”；排比，如 “青春在夜騎中追求自由的風，在規(guī)則中尋找穩(wěn)定的錨，在責任中鑄就堅實的舵”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “青春須早為，豈能長少年” 等名言，增加文章說服力，強調青春的寶貴及正確對待青春的重要性。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述個體成長等方面，適當運用 “自我實現”“社會責任意識” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.青春自由激情素材：大學生參加戶外探險活動，挑戰(zhàn)自我，突破極限；校園社團組織創(chuàng)意活動，展現青春活力。

　　2.青春規(guī)則責任素材：大學生志愿者參與社區(qū)服務，承擔社會責任；在校園活動中遵守組織規(guī)則，保障活動順利進行。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的大學生在青春活動中體現自由激情或規(guī)則責任的案例，如上述素材中的例子，論證自己對青春定義的觀點。

　　2.對比論證：對比在相同青春活動中，遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則產生的不同結果，突出規(guī)則責任在青春中的重要性。

　　3.因果論證：分析青春中自由激情與規(guī)則責任相互作用的原因和結果，如因為有自由激情的驅動，所以青春充滿活力，但也因為需要保障安全和秩序，所以規(guī)則責任不可或缺。

　　在規(guī)則與責任中，書寫青春華章

　　“青春須早為，豈能長少年。” 青春，是人生中最璀璨的篇章，它充滿了活力與激情，承載著我們的夢想與追求。然而，青春究竟該如何定義？2024 年開封夜騎活動引發(fā)的一系列現象，為我們提供了一個深入思考的契機。

　　青春，是追求自由與激情的冒險，它如同一匹不羈的野馬，在廣袤的草原上肆意奔騰。大學生們響應政府的號召，參與夜騎活動，穿梭在開封的大街小巷。那飛揚的發(fā)絲，那爽朗的笑聲，那勇往直前的身影，無不彰顯著青春的活力與創(chuàng)造力。他們在夜騎中感受著風的擁抱，探索著這座古老城市的夜晚魅力，仿佛整個世界都在他們的腳下。這是青春的激情，是對自由的向往，是對未知世界的勇敢探索，恰似李白 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 的豪邁，展現著青春無畏的勇氣。

　　但青春的自由并非毫無邊界，它需要在規(guī)則的框架內綻放光彩。規(guī)則，是青春道路上的指示燈，引導著我們前行的方向。開封夜騎活動初期，一切都充滿著美好，然而隨著規(guī)模的迅速擴大，交通擁堵、安全隱患等問題接踵而至。原本有序的街道變得混亂不堪，車輛行人爭道搶行，安全事故頻發(fā)。這就如同脫韁的野馬，一旦失去了韁繩的約束，便會陷入危險的境地。“不以規(guī)矩，不能成方圓。” 規(guī)則不是對青春的束縛，而是對青春的保護。它讓我們在追求自由的.同時，不致于迷失方向，不致于傷害他人，更不致于讓自己陷入危險的漩渦。

　　青春，更是在責任中的理性成長。當我們享受青春的自由與激情時，也不應忘記自己肩負的責任。大學生作為社會的未來棟梁，他們的行為不僅關乎自身，更影響著社會的秩序與穩(wěn)定。在夜騎活動中，大學生們本應在享受自由騎行樂趣的同時，遵守交通規(guī)則，維護公共秩序，保障自身和他人的安全。這是對自己負責，也是對社會負責。正如林則徐 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在青春的征程中，我們要將個人的行為與社會責任緊密相連，以理性的態(tài)度對待青春的每一次選擇。

　　開封夜騎活動的緊急叫停，給我們敲響了警鐘。它讓我們明白，青春的定義是多元的，它既包含著自由與激情的冒險，也包含著對規(guī)則的尊重和對責任的擔當。我們不能只看到青春的絢爛，而忽視了背后的規(guī)則與責任。只有在規(guī)則與責任的指引下，青春的冒險才會更加安全，青春的活力才能得到更好的釋放。

　　“自信人生二百年，會當水擊三千里。” 作為新時代的青年，我們應在青春的道路上，勇敢地追求自由與激情，同時也要時刻牢記規(guī)則與責任。讓我們以理性的態(tài)度，在規(guī)則與責任的框架內，書寫屬于自己的青春華章，讓青春在時代的舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。

　　高考作文熱點素材 7

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　為了迎合時代發(fā)展的需要，當下諸如非遺等傳統(tǒng)文化常以創(chuàng)新的形式融入學校、社區(qū)、市集等場景，那么我們還需要保留和傳承傳統(tǒng)文化中那些原汁原味的內容嗎？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請結合材料內容，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

　　【審題】

　　材料的核心矛盾在于“創(chuàng)新傳承”與“保留原汁原味”的關系。需明確二者并非對立，而是辯證統(tǒng)一的關系：

　　1. “原汁原味”是傳統(tǒng)文化的根脈：非遺等傳統(tǒng)文化的本質內涵、精神內核、技藝精髓等“核心基因”必須守護，否則傳承將失去根基。

　　2. “創(chuàng)新形式”是時代發(fā)展的必然：通過融入現代場景（學校、社區(qū)、市集等），讓傳統(tǒng)文化與當代生活接軌，擴大影響力，實現活態(tài)傳承。

　　【立意】

　　1：守護“原味”是傳承的根基

　　文化本質的不可消解性：傳統(tǒng)文化中的精神價值（如非遺背后的工匠精神、倫理觀念、審美哲學）、技藝核心（如傳統(tǒng)工藝的配方、流程、技法）是文化認同的載體，若一味追求形式創(chuàng)新而丟失本質，將導致文化空心化。

　　歷史記憶的載體功能：原汁原味的文化遺存（如古建筑、傳統(tǒng)禮儀、方言戲曲）是民族記憶的“活化石”，保留它們是對歷史的尊重，也是文化自信的源頭。

　　可結合案例：故宮對文物修復“修舊如舊”的原則；蘇州評彈在創(chuàng)新表演形式時堅守吳儂軟語的唱腔內核。

　　2：創(chuàng)新是傳承的“活化”路徑

　　時代適應性的必然要求：傳統(tǒng)文化若脫離現代生活場景，會淪為博物館里的“標本”。通過創(chuàng)新表達（如國潮文創(chuàng)、非遺體驗課、沉浸式演出），讓年輕人產生情感共鳴，實現文化認同的代際傳遞。

　　文化生命力的體現：傳統(tǒng)文化本身就是在歷史長河中不斷吸收新元素而發(fā)展的（如唐代詩歌融合胡樂、宋詞結合市井曲調），當代創(chuàng)新是文化自我更新的自然過程。

　　可結合案例：河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用現代科技重現盛唐美學；泉州南音與流行音樂跨界融合，吸引年輕受眾。

　　3：在“守正”與“創(chuàng)新”中尋求平衡

　　辯證關系的建構：保留“內核”（精神、技藝、價值觀），創(chuàng)新“形式”（載體、傳播方式、表現手法）。例如：

　　傳統(tǒng)節(jié)日的儀式（如端午包粽子、中秋賞月）可保留，但傳播方式可借助短視頻、互動游戲；

　　非遺技藝（如剪紙、刺繡）的技法需傳承，但題材可融入現代生活（如創(chuàng)作城市主題剪紙、環(huán)保材料刺繡）。

　　警惕兩種誤區(qū)：

　　否定創(chuàng)新：認為“原汁原味”等于一成不變，忽視文化傳承需要“落地生根”；

　　過度解構：為迎合流量而惡搞、扭曲傳統(tǒng)文化內核（如將經典典籍娛樂化、消解歷史人物的精神價值）。

　　4：從“傳承”到“共生”文化發(fā)展的更高境界

　　現代場景中的雙向賦能：傳統(tǒng)文化融入社區(qū)、學校、市集，不僅是“輸出”，更是與現代生活“共生”。

　　例如：社區(qū)非遺工坊既傳承技藝，又創(chuàng)造就業(yè)；學校將傳統(tǒng)文化課程與勞動教育、美育結合，培養(yǎng)學生的文化歸屬感；市集上的傳統(tǒng)手作體驗，讓消費者在參與中理解文化背后的生活智慧。

　　文化認同的深層邏輯：真正的傳承不是簡單的“保存”，而是讓傳統(tǒng)文化成為現代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延續(xù)（如茶道中的“和靜”思想融入現代生活美學）。

　　標題示例：

　　《守得原味在，方得新意生》

　　《讓傳統(tǒng)“活”在當下，而非“鎖”在過去》

　　《以創(chuàng)新為舟，渡文化之河》

　　《在“原味”中尋根，在“新意”中生長》

　　《傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗》

　　【范文】

　　讓傳統(tǒng)“活”在當下，而非“鎖”在過去

　　真正的傳承，是守護文化基因與擁抱時代表達的雙向奔赴。（中心句）如同古樹新枝，根脈深扎而枝葉舒展，傳統(tǒng)的“魂”需堅守，“形”應隨時代生長（詮釋句）。傳統(tǒng)的生命力，應與現代的'日常生活深度交融。（中心句）

　　安徽歙縣的徽墨匠人小陳，依照《天工開物》“十萬杵搗墨”的古法，卻將松煙墨釀成了可水洗的環(huán)保墨水。他守著“燃燈制墨”的老規(guī)矩，卻借助精密儀器調配膠料；他堅持“煙料過篩”的老工序，卻把制墨過程拍成短視頻。當“徽墨落紙如漆”的千年質感，順著鋼筆筆尖流淌在現代人的手賬本上，當百萬網友通過屏幕看見“一錠墨、萬杵功”的匠人精神，傳統(tǒng)便完成了從“文物”到“生活”的蛻變。（材料句）

　　小陳的探索告訴我們：傳承不是簡單的復制粘貼，而是讓古老智慧搭乘科技的舟楫，駛向現代生活的港灣——環(huán)保墨水讓徽墨從文人的案頭走向大眾的日常，短視頻傳播讓技藝背后的文化內涵直抵人心（分析句）。唯有讓傳統(tǒng)既守住“魂”又換“新妝”，才能讓古老技藝在時代浪潮中破浪前行（總結句）。

　　創(chuàng)新若脫離傳統(tǒng)根脈，便如無本之木；唯有深植文化內核，才能讓傳統(tǒng)借創(chuàng)新展翅。（中心句） 傳統(tǒng)是根，深扎歷史土壤；創(chuàng)新是花，綻放時代光彩。無根之花易敗，有根之花常開（詮釋句）。陜西鳳翔的泥塑傳承人老楊，在給“坐虎”泥塑繪制二維碼時，始終恪守傳承千年的“紅黃綠白黑”五色法則。掃碼之后，手機里播放的不是炫目的動畫，而是《封神演義》中“飛虎將軍”與“泥虎鎮(zhèn)宅”的文化淵源。這些帶著二維碼的泥塑，左手牽著“驅邪納福”的民俗記憶，右手握著數字技術的時代脈搏，讓原本陳列在祠堂里的鎮(zhèn)宅神獸，變成了年輕人書桌上的文化符號。（材料句）

　　老楊的創(chuàng)新啟示我們：真正的創(chuàng)新，是讓傳統(tǒng)的“魂”穿上時代的“衣”——五色配色是文化基因的密碼，鎮(zhèn)宅寓意是精神內核的錨點，而二維碼與動畫不過是讓密碼被破譯、讓錨點更清晰的工具（分析句）。唯有讓創(chuàng)新的種子深植傳統(tǒng)的沃土，才能綻放出歷久彌新的時代之花（總結句）。

　　站在歷史與未來的渡口回望，從良渚玉琮的鑿刻聲到5G信號的蜂鳴，文明的傳承從來都是“帶著根系的生長”。

　　拆除博物館的“玻璃展柜”吧，讓古老智慧在守護中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，因為只有讓文化根脈深扎現實的土地，才能讓傳統(tǒng)成為滋養(yǎng)當代人的永恒活水，在時光長河里奔涌不息。

　　高考作文熱點素材 8

　　話題：搶位與錯位

　　題目： 材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　在現代社會，競爭無處不在，“搶位”似乎成為了一種常態(tài)。無論是職場上的晉升競爭，還是學術領域的成果爭奪，人們常常為了占據有利位置而努力拼搏。然而，在這種“搶位”的過程中，也常常會出現“錯位”的現象。比如，一些人為了追求短期利益，偏離了自己的職業(yè)規(guī)劃；一些企業(yè)在市場競爭中，盲目跟風，失去了自身的核心競爭力；甚至在社會生活中，一些人為了搶到一個車位或座位，而忽略了公德和秩序。

　　請結合材料，以“搶位與錯位”為主題，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材聚焦于現代社會中普遍存在的 “搶位” 現象，以及由此衍生出的 “錯位” 問題。它緊密關聯現實生活，涵蓋職場、學術、商業(yè)及社會生活等多個領域，需要從社會現象、個人發(fā)展、企業(yè)運營等多維度去思考，剖析 “搶位” 的必要性與 “錯位” 的危害，探討如何在競爭中實現正確的 “搶位”，避免陷入 “錯位” 困境。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“搶位”“錯位”“競爭”“短期利益”“職業(yè)規(guī)劃”“核心競爭力”“公德秩序” 等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調正確搶位：突出在競爭中找準方向、合理規(guī)劃，實現有價值的 “搶位”，避免 “錯位”，如 “精準搶位，遠離錯位泥潭”。

　　剖析錯位危害：著重闡述 “錯位” 在不同領域給個人、企業(yè)、社會帶來的負面影響，呼吁重視正確發(fā)展，如 “警惕錯位陷阱，守護發(fā)展正道”。

　　辯證看待關系：全面分析 “搶位” 與 “錯位” 的關系，探討如何在積極競爭“搶位” 的同時，有效規(guī)避 “錯位” 風險，如 “權衡搶位與錯位，奏響發(fā)展和諧曲”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “盲目搶位如同在黑暗中狂奔，極易陷入錯位的泥沼”；擬人，如 “正確的職業(yè)規(guī)劃像一位睿智的引路人，帶領我們在搶位途中避開錯位的陷阱”；排比，如 “在學術領域，正確搶位讓研究成果如繁星閃耀，錯位則使努力如泡沫消散；在商業(yè)戰(zhàn)場，精準搶位讓企業(yè)如雄獅稱霸，盲目錯位讓企業(yè)似螻蟻迷茫”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “凡事預則立，不預則廢” 等名言，增加文章說服力，強調規(guī)劃在搶位中的重要性。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述職場、商業(yè)等方面，適當運用 “職業(yè)錨”“市場定位” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正確搶位素材：某職場人士依據自身優(yōu)勢和興趣，制定長期職業(yè)規(guī)劃，逐步提升能力，成功晉升理想職位；某企業(yè)精準定位市場，專注核心技術研發(fā)，在激烈競爭中脫穎而出。

　　2.錯位素材：一些畢業(yè)生為高薪盲目選擇不適合自己的職業(yè)，工作幾年后發(fā)展受限；部分企業(yè)盲目跟風熱門行業(yè)，放棄自身優(yōu)勢，最終經營不善。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個人、企業(yè)在搶位與錯位方面的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀點。

　　2.對比論證：對比正確搶位與錯位的不同結果，如對比兩個同類型企業(yè)，一個精準搶位發(fā)展良好，一個盲目錯位走向衰敗，突出正確搶位的重要性。

　　3.因果論證：分析產生錯位的原因，如因為缺乏對自身的清晰認識，所以在搶位中容易陷入錯位；闡述正確搶位帶來積極結果的原因，如因為有明確目標和合理規(guī)劃，所以能成功搶位。

　　精準搶位，遠離錯位泥潭

　　在現代社會這一充滿激烈競爭的大舞臺上，“搶位” 的戰(zhàn)鼓時刻敲響。職場中，人們?yōu)闀x升機會奮力角逐；學術圈里，學者們?yōu)檠芯砍晒�你追我趕；商業(yè)領域，企業(yè)為市場份額爭得不可開交。“搶位”，儼然成為了時代的主旋律，催促著人們不斷向前。然而，在這股洶涌的搶位浪潮中，“錯位” 的暗礁卻悄然潛伏，隨時可能讓人們的努力付諸東流。

　　精準定位，是正確搶位的基石，能讓我們在競爭浪潮中找準方向，不致迷失陷入錯位。就如同航海中的船只，若沒有精準的導航，便會在茫茫大海中失去方向，四處漂泊。在職場中，許多人在搶位時盲目跟風，看到熱門崗位便一擁而上，卻未曾考慮自身的優(yōu)勢與興趣。小李，大學所學專業(yè)是文學，卻因金融行業(yè)高薪，畢業(yè)后投身金融銷售。由于缺乏專業(yè)知識和興趣，工作中屢屢碰壁，不僅業(yè)績不佳，還逐漸失去了自信。相反，小張依據自己對數字的敏感和對經濟的熱愛，選擇了財務崗位，通過不斷學習和努力，在工作中如魚得水，逐步晉升。可見，只有明確自身定位，才能在搶位中邁出正確的步伐，避免陷入錯位的泥沼。

　　提升實力，是有力搶位的武器，憑借過硬本領搶得的位置，穩(wěn)固且有價值，遠離因盲目而致的錯位。企業(yè)界的華為，面對全球通信市場的激烈競爭，沒有盲目跟風追求短期利益，而是專注于核心技術的研發(fā)。多年來，華為投入大量資金用于 5G 技術的研究，培養(yǎng)了眾多頂尖科研人才。正是憑借強大的技術實力，華為在全球通信領域占據了重要地位，成為行業(yè)的.領軍企業(yè)。反觀一些企業(yè)，在市場競爭中，不注重提升自身實力，盲目跟風熱門產品，最終因缺乏核心競爭力而被市場淘汰。所以，只有不斷提升實力，才能在搶位中脫穎而出，守住屬于自己的位置，不被錯位的風險所侵襲。

　　堅守原則，是搶位的護航燈，在追求位置的過程中，守住底線，確保每一步搶位都走在正確軌道，避免公德錯位。在社會生活中，我們時常看到一些人為了搶到一個車位或座位，不顧公德秩序，爭吵甚至大打出手。這種行為，不僅破壞了社會和諧，也讓自己在道德層面陷入了 “錯位”。而那些遵守規(guī)則、尊重他人的人，雖然可能在一時的搶位中沒有占到便宜，但卻贏得了他人的尊重和社會的認可。比如在公交車上，主動為老弱病殘讓座的乘客，雖讓出了座位，卻在道德的層面贏得了更高的 “位置”。

　　在這競爭激烈的時代，讓我們以精準定位為帆，以提升實力為槳，以堅守原則為舵，在搶位的航道上乘風破浪，遠離錯位的危險，駛向成功的彼岸。因為，只有精準搶位，才能在時代的舞臺上綻放最耀眼的光芒。

　　高考作文熱點素材 9

　　話題：成長之力與成長之效

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　一位登山者在攀登高峰時，經歷了無數的艱難險阻。他在攀登過程中不斷挑戰(zhàn)自己的極限，憑借著堅定的信念和頑強的毅力，最終成功登頂。他感慨地說：“成長的力量來自于內心的堅持和對目標的執(zhí)著，而成長的效果則體現在每一次的突破和超越中。”他的經歷告訴我們，成長之力是推動我們前行的動力，而成長之效則是我們在成長過程中所取得的成就和收獲。

　　請結合材料，以“成長之力與成長之效”為主題，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以登山者攀登高峰的經歷為切入點，引出成長之力（內心堅持和對目標的執(zhí)著）與成長之效（突破和超越帶來的成就與收獲）的主題。它關聯到個人成長領域，需要從心理、行為、結果等多維度去思考，剖析成長過程中動力與成果之間的內在聯系，題材具有很強的現實啟發(fā)意義，可聯系學習、工作、生活等方面的成長經歷展開論述。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“成長之力”（內心堅持、目標執(zhí)著）、“成長之效”（突破、超越、成就收獲）以及登山者的經歷等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調成長之力的重要性：突出成長之力對實現成長之效的推動作用，如 “以成長之力為翼，翱翔成長之效藍天”。

　　闡述成長之效的意義：著重說明成長之效對個人發(fā)展的價值，以及成長之力如何促成這些成果，如 “收獲成長之效，鑄就精彩人生，源于成長之力驅動”。

　　辯證看待二者關系：全面分析成長之力與成長之效相互依存、相互促進的關系，如 “權衡成長之力與成長之效，書寫成長華章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “成長之效宛如璀璨的明珠，在成長之力的磨礪下熠熠生輝”；擬人，如 “目標在成長路上熱情地召喚著我們，激發(fā)我們內心的成長之力”；排比，如 “成長之力讓我們在學習的海洋中破浪前行，在工作的舞臺上綻放光芒，在生活的花園中收獲芬芳，從而成就非凡的成長之效”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “鍥而不舍，金石可鏤” 等名言，增加文章說服力，強調成長之力中堅持的重要性。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述個人發(fā)展等方面，適當運用 “自我驅動力”“成長型思維” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.成長之力素材：一位運動員為了在比賽中取得好成績，每天堅持高強度訓練，即使受傷也不放棄，憑借內心堅持和對目標的執(zhí)著不斷提升實力。

　　2.成長之效素材：經過多年努力學習，一位學生在學業(yè)上取得優(yōu)異成績，成功考入理想大學，實現了自我突破和超越。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個人在成長過程中體現成長之力與成長之效的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀點。

　　2.對比論證：對比不同人在面對相同成長挑戰(zhàn)時，因成長之力不同而產生不同成長之效的結果，突出成長之力的重要性。

　　3.因果論證：分析成長之力導致成長之效的原因，如因為有堅定的內心堅持，所以在面對困難時能持續(xù)努力，最終取得成長之效。

　　以成長之力，綻成長之效

　　“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。” 蘇軾之言，如熠熠星辰，照亮了歷史與現實交織的漫漫征途。成長，這一人生的永恒主題，恰似一場艱苦卓絕的攀登，成長之力便是登山者每一步的堅定踩踏，成長之效則是登頂時那 “會當凌絕頂，一覽眾山小” 的豪邁與滿足。成長之力與成長之效，相輔相成，共同奏響了生命激昂的樂章。

　　成長之力，是內心深處噴薄而出的一股清泉，源源不斷，滋養(yǎng)著我們前行的道路；是黑暗中熠熠生輝的北斗星，引領我們穿越迷霧；是破土而出的春筍，無畏巨石的重壓，向著陽光奮力生長。它是堅持的力量，是執(zhí)著的力量，是無論面對多少艱難險阻都永不言棄的力量。司馬遷遭受宮刑，卻忍辱負重，發(fā)憤著書，以超人的毅力完成了被譽為 “史家之絕唱，無韻之《離騷》” 的《史記》。他憑借著對歷史的敬畏和對理想的執(zhí)著，在困境中堅守，用成長之力書寫了生命的華章。貝多芬雙耳失聰，卻扼住命運的咽喉，憑借著對音樂的熱愛和對藝術的執(zhí)著追求，創(chuàng)作了一部部震撼人心的交響曲。他在無聲的世界里，用成長之力奏響了生命的最強音。他們用自身的經歷向我們詮釋了成長之力的強大與堅韌，它能讓我們在困境中崛起，在挫折中砥礪前行。

　　而成長之效，是成長之力的必然結果，是生命綻放的絢爛之花。它是每一次突破自我后的喜悅，是每一次超越極限后的自豪，是我們在成長道路上留下的堅實腳印。羽生結弦，這位花樣滑冰的傳奇人物，一次次挑戰(zhàn)人類極限，不斷突破自我。他在冰場上翩翩起舞，用優(yōu)美的舞姿和精湛的技藝征服了全世界觀眾的.心。他從一個默默無聞的少年成長為世界冠軍，每一次的比賽都是他成長的見證，每一次的勝利都是他成長之效的體現。他用行動告訴我們，成長之效不僅是榮譽和成就，更是在追求夢想過程中所獲得的成長與蛻變。正如破繭成蝶，只有經歷了痛苦的掙扎和不懈的努力，才能擁有美麗的翅膀，在花叢中自由翱翔。

　　成長之力與成長之效，相互依存，缺一不可。成長之力是成長之效的前提和基礎，沒有成長之力的支撐，成長之效就如無本之木、無源之水，難以長久；成長之效則是成長之力的動力和回報，它激勵著我們不斷前行，為了實現更高的目標而努力奮斗。在人生的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們擁有堅定的信念和頑強的毅力，用成長之力去戰(zhàn)勝困難，就一定能夠收獲成長之效。

　　“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。” 在成長的道路上，讓我們以成長之力為帆，以成長之效為彼岸，乘風破浪，勇往直前。在每一次的挑戰(zhàn)中磨礪自己，在每一次的突破中超越自我，讓生命在成長中綻放出最絢麗的光彩。

　　高考作文熱點素材 10

　　【主題內涵】

　　“長期主義與短期主義”這一作文主題，探討的是人們在面對事務時的兩種不同思維模式與行為策略。

　　長期主義者著眼長遠，從長計議，重視長期發(fā)展和持續(xù)進步，為實現宏大目標默默堅守、持續(xù)投入，如中國高鐵建設，前期投入巨大且短期難見顯著收益，卻從長遠提升了國家競爭力 。

　　短期主義關注當下，追求快速回報，在瞬息萬變的社會中能迅速把握機遇，像手機、車型更新需緊跟市場潮流快速推出新品。但短期主義若被濫用，過度追逐眼前利益而忽視質量與長遠影響，則會帶來諸多負面問題。

　　兩者并非完全對立，短期主義其實也并非是“一無是處”，在實際生活中，應依據具體情況靈活運用，實現二者有機結合，如國家發(fā)展既有長遠規(guī)劃，也有短期具體任務，協(xié)同推進才能更好達成目標 。

　　押題理由

　　1. 貼合時代發(fā)展需求：當今社會，科技飛速迭代，行業(yè)興衰轉瞬。如互聯網行業(yè)，短期需緊跟技術潮流快速布局，搶占市場；長期則要著眼核心技術研發(fā)、用戶體驗深耕，以維持競爭力。這種時代特征使“長期主義與短期主義”成為關乎個人、企業(yè)、國家發(fā)展的關鍵考量，契合高考引導學生關注現實、思考未來的命題導向 。

　　2. 呼應教育改革理念：教育改革注重培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)與長遠發(fā)展能力，鼓勵學生規(guī)劃人生、理性決策。此主題促使學生思考學習中是死記硬背追求短期成績，還是構建知識體系為長遠奠基；職業(yè)選擇上是追逐熱門短期獲利，還是堅守熱愛長遠深耕，與教育改革理念高度一致 。

　　3.高考命題的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)與熱點追蹤：

　　近年高考作文常圍繞“快與慢”“變與守”等辯證關系命題，都有此主題有隱性關聯。例如2023年新課標卷“故事的力量”隱含文化傳承的長期性，2024年多省模擬題涉及“歸零心態(tài)”與持續(xù)成長。而“長期主義”作為管理學熱詞，已滲透至科技、文化領域（如《哪吒2》五年打磨、華為芯片自主研發(fā)），兼具思想深度與現實熱度，符合高考“立德樹人”的導向。

　　4. 社會現象的反思需求：

　　短視行為引發(fā)的環(huán)境問題（如過度開發(fā)）、學術浮躁（如論文造假）、商業(yè)泡沫（如盲目追風口）等，均呼吁對“長期主義”的回歸。而“新質生產力”“卡脖子技術攻堅”等政策話語，亦強調核心競爭力的長期培育。高考作為價值觀引領陣地，需引導青年在“速成”與“深耕”間找到平衡。

　　時文選讀

　　01做一個長期主義者

　　這幾天，五年磨一劍的電影《哪吒之魔童鬧海》熱度不減，票房仍在攀升，令許多網友熱血沸騰。不久前，“杭州六小龍”的爆火也引發(fā)人們熱議，“包容‘不鳴’，方有‘龍吟’”獲得不少認同。再往前，歷時七年開發(fā)的《黑神話：悟空》以“厚積薄發(fā)”之勢乘風而起……這些成功案例的背后，都有一個共通之處，那就是堅持長期主義。

　　那么，長期主義的價值和意義在哪里？我們又該如何踐行長期主義，收獲屬于自己的成功呢？

　　一

　　有人說，在這個快節(jié)奏的時代，我們似乎被一股無形的力量推動著，不斷追求速度、效率。許多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短時間內沒有獲得即時滿足、得到預期回報，便心生焦慮，甚至放棄追求。然而但凡最終能到達成功彼岸的，往往都是長期主義者。

　　“認準一件事”。“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，長期主義者不被外界的紛繁復雜所干擾，而是心無旁騖地朝著既定目標進發(fā)。“杭州六小龍”之一的游戲科學當初立項做國產3A游戲時，業(yè)界不乏嗤之以鼻的聲音，紛紛表示中國游戲市場做3A“行不通”。但為了做出夢寐以求的大型單機游戲，他們花費大量時間和精力攻克了一個個技術難關，讓游戲的畫面達到了電影級的水準；他們還實地走訪全國多處名勝古跡，只為掃描更真實的古建場景素材，讓全球玩家看到“世界品質，中國故事”。

　　“深挖一口井”。踐行長期主義，聽上去有一種長路漫漫沒有盡頭的感覺，但這也正是錘煉專業(yè)能力的“秘籍”。《延遲滿足》一書中寫道：“在任何一個領域里有所成就的人，都是長期主義者，因為他們敢進窄門，愿走遠路。”故宮古鐘表修復師王津，一生與鐘表修復為伴。有一次，他接到一個非常棘手的任務——修復“變魔術人鐘”。這座鐘的1000多個零件組成了極為復雜的系統(tǒng)，讓修復就像在走“迷宮”。一位瑞士鐘表專家也覺得修不好。但王津還是沉下心來，花了一年多時間讓文物重獲新生。在他眼中，修復鐘表不僅是一份工作，更是傳承文化的使命。這一堅持，便是四十多年。

　　“走好每一步”。荀子在《勸學》中說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”實際上，日拱一卒的成效雖然沒有那么顯著，但“書讀百遍，其義自見”，積累下來產生的價值是驚人的。就像“東方藝術明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠設計和制造出來的，而是由許多普通的工匠一筆一刀雕刻出來的。曾國藩曾說，要“結硬寨、打呆仗”，講的也是這個道理。許多表面上的“一夜成名”“奇跡降臨”，背后其實是下“笨功夫”練就的“硬實力”。或許時間是沉默的，道路是荊棘叢生的，但只要堅持長期主義，摒棄“一蹴而就”的心態(tài)，用點滴積累夯實路基，定能筑就通往成功的關鍵路徑。

　　二

　　都說知易行難，踐行長期主義，其實是一件很難的事情。

　　難在需要抵擋現實收益的巨大誘惑。在這個許多人追求速成的時代，不管是科技創(chuàng)新還是文藝創(chuàng)作，快餐式內容大行其道，市場風向瞬息萬變，能夠靜下心來鉆研雕琢的人還不夠多。哪怕是《哪吒之魔童鬧海》“一飛沖天”的當下，仍有不少人認為，與其賭上一切用5年時間打磨一部作品，不如一年一部來得穩(wěn)妥劃算。長期主義意味著大量不為人所見的基礎性工作。比如對一座城市而言，要有“包容十年不鳴”的耐心，營造適合企業(yè)和個人發(fā)展的城市環(huán)境，而不是一哄而上，什么見效快投什么。像浙江推進“30分鐘職業(yè)技能培訓圈”，或許不是立竿見影，卻是久久為功，聚焦勞動者需求，從根本上為民謀福祉。

　　難在需要有披荊斬棘的強大韌性。依靠長期主義完成的，往往并非易事，不僅需要加倍努力，更需要有“不積跬步無以至千里”的韌性，“任爾東西南北風”，我自朝著既定的方向前行。正如當前改革進入了“深水區(qū)”，經濟、教育、醫(yī)療等領域的一系列難啃的骨頭，就需要用長期主義來破題、解題。企業(yè)和個人亦是如此。強者如華為，用近20年時間“扎到根、捅破天”，在無線、數據通信、算存協(xié)同等領域不斷創(chuàng)新、壓強投入，才構筑了堅實的基礎研究能力，從而在被持續(xù)打壓中“活下來”，成為世界級領軍企業(yè)。

　　難在需要與自我不斷地周旋較量。《哪吒之魔童鬧海》頂級水準的背后，是對品質的“死磕”，如制作哪吒突破“穿心咒”那一瞬間的畫面，團隊就花了一年多的時間；《流浪地球》里一個都市局部坍塌的鏡頭，改了251版。長期主義者因熱愛而堅持，也因熱愛而追求細節(jié)完美。體現在創(chuàng)作中，是經常近乎偏執(zhí)地不斷推翻重來。這正是堅持長期主義最讓人動容的地方，卻也是對他們意志力最嚴峻的考驗。對完美的執(zhí)著追求，自然意味著要忍受常人難以想象的煎熬。

　　三

　　“包容十年不鳴，靜待一鳴驚人”，長期主義的魅力或許正在于此。如何真正實現“一鳴驚人”？筆者認為，功夫要下在“不鳴”的日子里。

　　既要久久為功，又要只爭朝夕。長期主義不能成為拖沓的借口，不是浪費時間的代名詞。堅持長期主義，固然需要不心急、不焦躁，也需要不躺平、不懈怠，時刻擁有一顆進取心。正如科技創(chuàng)新，既要耐心等，也要拼命干；既要有定力，也要肯發(fā)力。“杭州六小龍”橫空出世，在于久久為功的韌勁，像每年迭代“8+4”經濟政策，培育壯大“耐心資本”，讓“涉企小事”成為政府“頭等大事”等；也在于只爭朝夕的干勁，為各類創(chuàng)新應用提供合作機會、為前沿技術突破搭建驗證工具、為新業(yè)態(tài)新模式提供展示平臺等。這種穿越周期的勇氣、咬定青山的定力、擼起袖子的干勁，促成在有限時間里結出更多成果。

　　既要耐心固守，又要順勢而為。堅持長期主義，并非故步自封，而是要根據實際情況判斷，該快則快，該慢則慢，既能堅守初心價值，對長遠規(guī)劃保持耐心，也能及時抓住“窗口期”，順勢調整策略方向。就像新能源汽車行業(yè)的發(fā)展，比亞迪多年來在電池技術研發(fā)上耐心投入，憑借扎實的技術積累，打下堅實基礎。同時其也敏銳洞察全球綠色能源轉型的趨勢，果斷加大在新能源汽車整車制造領域的布局，推出一系列深受市場歡迎的車型，迅速占領市場份額。可見，只有在堅守中把握機遇，在順應潮流中靈活應對，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實現可持續(xù)發(fā)展。

　　既要深耕細作，又要自我突破。有人說，所做的事情如果周期不長，證明這件事的難度也不是很大。而那些秉持長期主義的人，往往敢于走出舒適區(qū)，自我逼迫，不斷向難度發(fā)出挑戰(zhàn)。在新一年的改革施工圖中，浙江定下了教育科技人才體制機制一體改革、推進重大項目建設要素保障機制改革、健全文旅深度融合發(fā)展體制機制改革等13項重大改革，其中不少任務需要到“無人區(qū)”“深水區(qū)”探索。堅持長期主義，勇于走出自我設限的“結界”，才能“再強化”“再提升”，登高遠眺更廣闊的世界。

　　有人說，人生沒有白走的路，每一步都算數。在持續(xù)攀登的過程中，長期主義何嘗不是一條看似緩慢實則高效的道路？對個人和地方來說，需要以長期主義者的堅定，干好難而正確的.事情，特別是對一個地方而言，更需要創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，讓急功近利者沒市場，讓真正的長期主義者有奔頭。

　　02堅持長期主義，做困難而正確的事

　　耗時5年制作，超4000人參與，特效鏡頭接近2000個；片中令人印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不同材質、不同速度的流體效果，團隊打磨六七十遍才通過。導演餃子直言，“一定要認真對待觀眾，觀眾的眼睛是雪亮的，會一眼看穿你。”

　　很多人喜愛《哪吒之魔童鬧海》，不僅因為它好看，更在于它再次證明了“認真做事”的意義，彰顯了堅持長期主義的價值。

　　文化產業(yè)講究慢工出細活，這些年的現象級文化產品，反復證明了這一點。

　　《黑神話：悟空》開發(fā)周期超過6年。為了讓玩家體驗到高水準的畫面，制作團隊在美術上投入大量心血和資源。游戲場景中的壁畫、雕像，有些即便放大10倍，上面細微的紋理和裝飾仍清晰可見。

　　《流浪地球2》中涉及的實體特效道具，從最初設計，到打樣、修改、最終成品，經過了長時間精細打磨，既具有功能性、顯得逼真，又兼顧美觀，適合在大銀幕上呈現。

　　《流浪地球2》使用的航天員機動裝置道具。

　　成功哪有什么輕而易舉，不過是下了最笨的功夫、走了非走不可的遠路，一路撐下去，才迎來了噴薄日出。

　　執(zhí)著、專注、堅韌，不偷懶、不耍滑、不抄近路，踏踏實實付出，這是文化創(chuàng)造、科技創(chuàng)新等都必須堅守的不二法門。

　　我們引以為傲的純電動新能源汽車，也是奉行長期主義結出的碩果。

　　起步之初，質疑聲不少：“混動路線都沒普及，純電路線怎么可能走得通？”但因為認定了汽車智能化、綠色化大方向，政策堅定支持，企業(yè)堅定投入，一點點積累技術優(yōu)勢，深挖消費者需求，才挺過了最艱難的時期，迎來了國產新能源汽車的高光時刻。

　　站在今天回望，許多領域的驚艷綻放，都源自幾十年如一日的堅守，源自看準了就堅定不移干的執(zhí)著。從國產動畫電影到新能源汽車，看似離得很遠，成功背后的邏輯卻如出一轍。

　　奉行長期主義不易，新時代中國為我們既仰望星空又腳踏實地、扎扎實實推動各項事業(yè)發(fā)展提供了更堅實的支撐。

　　廣闊市場鼓勵“同臺競技”，讓三元鋰電池、磷酸鐵鋰電池等不同技術路線能夠在市場競爭中相互促進、共同發(fā)展；

　　耐心資本支持“慢工細活”，為人工智能、半導體等研發(fā)周期長、投入大的產業(yè)領域注入信心和力量；

　　評價體系包容“十年不鳴”，不斷完善的科研長周期評價機制，讓從事基礎研究的科研人員心無旁騖投入工作……

　　市場空間在打開，政策效應在釋放，產業(yè)土壤在積厚，創(chuàng)新氛圍在變濃……今日中國，是長期主義者的樂土，是不斷見證奇跡的舞臺。

　　當你深耕一個領域、播下一顆種子，它就有機會挨過漫漫寒冬，在來年春天或更遠的春天破土而出。

　　當然，強調堅持長期主義，不是說守著時間坐等，更不能把“長期才有效果”作為擋箭牌，不顧當下、不論對錯，蒙著眼睛蠻干。

　　比如，有的地方未經科學論證，盲目上馬投資規(guī)模巨大的文旅項目，說是有利于長遠發(fā)展，實則急功近利，制造了一些勞民傷財的政績工程、形象工程。

　　有些地方看到新能源產業(yè)賺錢，不顧本地實際“一哄而上”，以為是在給長期發(fā)展打基礎，實則難以為繼，落得“一地雞毛”。

　　透過這些教訓更能理解，真正的長期主義，建立在對發(fā)展趨勢和自身定位的清晰認識之上，是因為正確才值得我們長期堅守、堅定投入。因地制宜謀發(fā)展，一步一個腳印向前行，統(tǒng)籌好眼前與長遠，做困難而正確的事，才能積跬步以至千里。

　　今年是“十四五”規(guī)劃收官之年，同時也要為“十五五”良好開局打牢基礎。放在歷史長河中看，投身強國建設、民族復興偉業(yè)的我們，何嘗不是在一個又一個五年規(guī)劃中踐行長期主義的奮斗者、追夢人。錨定目標，攜手拼搏，我們的明天何其美好，國家和民族的未來何其燦爛。

　　名言金句

　　1.敦煌莫高窟實際上并不是什么能工巧匠設計和制造出來的，而是普通的工匠，一筆一刀雕刻出來的。 從最初一個叫樂尊的僧人，到無數個繼任者，在此后一千多年的時間里，繼續(xù)繪制壁畫，雕塑佛像。有了時間的加持和漫長的累積后，個體的努力得以持續(xù)傳承下去，直到最后形成了偉大的作品。

　　2.普通人的努力，在長期主義的復利下，會積累成奇跡。時間幫助了他們，他們成為了時間的朋友。

　　3.這個世界上，有兩種人。一種是短線思維者，眼界窄，急功近利，常常想著走捷徑。一種是長線主義者，有遠見，沉得住氣，愿意走遠路。前者時常羨慕別人的成功，只想著在短時間內變成一個厲害的人。卻忽略了這個過程中需要一點一滴地積累，需要不斷地磨煉自己。

　　4.沉下心來，長久專注，簡單的事重復做，你就是行家；重復的事用心做，你就是專家。

　　5.我們這個時代的人都很著急，急著掙錢，急著出人頭地，只要短時間內看不到成果，便很難堅持下去。但真正的高手都是長期主義者，從來不急于一時的成功，也不會計較一時的得失。

　　6.認準一個領域沉淀下來，踏實深耕，命運早晚會賜予你應有的一切。

　　7.有位企業(yè)家在演講中分享說，能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種。一種是雄鷹，一種是蝸牛。前者憑借一雙強健的翅膀，后者靠的是鍥而不舍的定力。

　　8.人生中能有一番作為的兩種人，一種骨骼驚奇，天縱奇才，但這種天才少之又少，更多是日拱一卒的長期主義者。

　　9.世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功。所有光鮮亮麗的背后，都有不為人知的日復一日、年復一年的努力與堅持。人生沒有白走的路，堅持做難而正確的事，時間會給你答案。

　　10.在任何一個領域里有所成就的人，都是長期主義者，因為他們敢進窄門，愿走遠路。

　　11.凡事淺嘗輒止，結果只會一事無成。最后大成的人，都是長期主義者。長久成功的人，都是長期主義者。

　　12.世上沒有一蹴而就的成功，有的只有經年累月的沉淀和積累。

　　13.人這一生，就如同一個果子成熟的過程，不能著急，也不能懈怠。可能現在的你，比別人辛苦、比別人慢、比別人難，堅持下去，也有得償所愿的一天。

　　14.量變總有達成質變的那一天，到時候你一定會感謝曾經那個汗流浹背、鍥而不舍的自己。

　　經典素材

　　1.餃子導演：五年磨一劍的動畫匠人

　　餃子（本名楊宇）的動畫之路，是長期主義最生動的注腳。2003年從四川大學藥學專業(yè)畢業(yè)后，他毅然放棄穩(wěn)定職業(yè)，選擇投身動畫創(chuàng)作。為打磨短片《打，打個大西瓜》，他閉關三年零八個月，靠母親每月1000元退休金維持生活。這部作品最終斬獲國內外30余項大獎，卻未讓他急功近利。

　　面對中國動畫市場普遍追求"短平快"的現狀，導演餃子選擇了一條荊棘叢生的長期主義道路。《哪吒1》的創(chuàng)作團隊在票房口碑雙豐收后主動閉關，拒絕所有商業(yè)采訪與短期利益誘惑，將全部精力投入新作研發(fā)——《哪吒2》。這種選擇背后是常人難以想象的堅持：影片2427個鏡頭中1900個為特效制作，單幀渲染時間超過200小時，為呈現"海水倒流"的2秒畫面耗時一年反復修改。當業(yè)內普遍采用3-6個月制作周期時，餃子團隊用5年時間完成66次劇本修改，聯合138家動畫企業(yè)打造視覺奇觀。正是這種"不留突破可能性"的極致追求，讓中國動畫從技術到藝術實現雙重飛躍，印證了長期主義在文化傳承中的核心價值。,

　　2.王興興：延期畢業(yè)的“笨小孩”，舞出機器人的未來

　　杭州宇樹科技創(chuàng)始人王興興的科研之路，充滿“反短期主義”的智慧。為完善四足機器人XDog的技術方案，他主動申請碩士延期畢業(yè)，將全部精力投入研發(fā)。這種“不趕時間”的選擇，最終讓XDog成為全球低成本高性能足式機器人的標桿。

　　從2021年春晚機器牛“犇犇”到2025年轉手絹機器人“福兮”，他帶領團隊用十年時間突破人形機器人技術瓶頸。面對“急于求成”的行業(yè)焦慮，王興興堅持“技術打磨優(yōu)先于商業(yè)變現”，甚至在產品亮相春晚后仍不斷迭代算法。他的故事揭示：長期主義者的“笨功夫”，終將在時光淬煉中綻放出驚艷的光芒。

　　3. 梁文峰：十七年深耕，一朝AI破曉

　　梁文峰創(chuàng)立的DeepSeek在2025年春節(jié)期間席卷140國，日活用戶超2000萬，其背后是十七年的默默深耕。從機器學習研究到量化交易探索，他始終拒絕“賺快錢”的短視思維，將精力投入基礎算法研發(fā)。2023年成立DeepSeek后，團隊仍堅持“慢工出細活”，直至技術成熟才推向市場。

　　這種長期主義策略在AI領域尤為珍貴：當行業(yè)追逐“爆款”時，梁文峰專注于模型的通用性與可靠性，最終憑借技術突破實現爆發(fā)式增長。正如他所言：“短期回報是長期積累的自然結果。”在資本追捧與技術泡沫中，他以十七年如一日的堅持，詮釋了長期主義者的定力與遠見。

　　4. 敦煌莫高窟工匠們：生動寫照千年傳承中的長期主義

　　從樂尊僧人在鳴沙山開鑿第一個洞窟開始，敦煌莫高窟的建造跨越了十六國至元代的千年時光。這項浩大工程并非由某個天才團隊一蹴而就，而是無數無名工匠用生命接力完成的奇跡。每個洞窟的開鑿需數十年，壁畫繪制需經歷制泥、調色、勾線等百余道工序，工匠們終其一生可能僅完成一面墻壁的繪制。他們不追求當世功名，而是將信仰與技藝融入時光長河。正是這種代際傳承的長期主義，讓普通人的一筆一畫在時間復利中凝結為人類藝術瑰寶。這種跨越千年的堅守，與當下“賺快錢”“博流量”的短期思維形成鮮明對比，印證了文明傳承的真諦：偉大從不在朝夕間誕生，而在代代匠人的躬身耕耘中生長。

　　5.故宮鐘表修復師王津：四十年磨一劍的專注哲學

　　面對瑞士專家望而卻步的“變魔術人鐘”，王津用四百多天的孤寂時光完成修復。這座乾隆時期的西洋鐘包含1000多個精密零件，其機械聯動系統(tǒng)堪稱鐘表界的“哥德巴赫猜想”。王津的修復秘訣并非天賦異稟，而是四十年如一日的沉淀：從16歲進入故宮拜師學藝，他在古鐘表修復領域深耕半個世紀，親歷行業(yè)從業(yè)者從鼎盛時的十余人凋零至兩人。當同齡人追逐風口頻繁跳槽時，他選擇與時光對話，用放大鏡丈量每個齒輪的誤差，用毛筆尖清理百年積塵。這種“擇一事終一生”的長期主義，難能可貴，真正的工匠精神從不在鎂光燈下綻放，而在經年累月的寂寞堅守中淬煉成金。

　　6.比亞迪的長期主義發(fā)展之路

　　在新能源汽車行業(yè)，比亞迪與追求短期利益的新勢力車企形成鮮明對比。當新勢力車企以“互聯網速度”推出概念車時，比亞迪選擇了長期主義的發(fā)展路徑。

　　面對行業(yè)對純電路線的狂熱，比亞迪堅持插混與純電并行的“雙引擎”戰(zhàn)略。早在2003年投身新能源汽車領域起，比亞迪便開啟漫長技術攻堅。歷經多年研發(fā)，刀片電池橫空出世，極大提升電池安全性與能量密度，其研發(fā)過程遠超10年；在整車性能調校上，比亞迪通過20余年持續(xù)優(yōu)化動力系統(tǒng)、底盤等關鍵部件，將唐DM-p等插混車型零百加速提升至4.3秒左右 。在營銷層面，比亞迪并未單純依賴短期流量營銷，而是憑借長期技術積累與產品力提升，通過積極參與國際賽事、助力綠色出行項目等方式，逐步沉淀品牌價值。

　　這種長期主義戰(zhàn)略正在收獲復利，2023年其新能源汽車銷量同比大幅增長，插混車型在整體銷量中占比顯著提升，有力推動品牌向上發(fā)展。比亞迪的發(fā)展歷程表明，在商業(yè)領域，長期主義者能夠在激烈的競爭中脫穎而出，贏得最終的勝利。

　　7.曹雪芹：十年磨一劍的文學苦行僧

　　曹雪芹的創(chuàng)作生涯，是長期主義最悲壯的注腳。出身江寧織造世家的他，經歷家族兩度抄家，從錦衣玉食的公子淪為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人。在困頓中，他耗時十年完成《紅樓夢》前八十回，“批閱十載，增刪五次”，將貴族生活的細膩觀察化作筆下的興衰史詩。當同時代文人追逐科舉功名或迎合世俗趣味時，他卻選擇在西山黃葉村的破屋中，用舊歷書頁作稿紙，以“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”書寫人性與時代的永恒命題。

　　這種堅守在當時顯得格格不入：友人敦誠勸他“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門”，他卻在貧病交加中堅持創(chuàng)作。正如他在書中借黛玉之口所言：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”這種對藝術純粹性的追求，讓《紅樓夢》超越了明清小說的市井趣味，成為映照封建社會的百科全書。曹雪芹的長期主義，不僅是對文學理想的執(zhí)著，更是對生命價值的終極叩問。

　　8.三星堆考古隊：用三十八年解碼文明基因

　　在三星堆遺址，考古人用三代人的接力詮釋長期主義的力量。從1986年首次發(fā)現祭祀坑到2020年重啟發(fā)掘，34年間，無數考古隊員在田野與實驗室間往返，用小鏟與顯微鏡破譯古蜀密碼。當短期主義者追求“爆款”式的考古發(fā)現時，他們選擇“慢工出細活”：清理一個8平方米的祭祀坑耗時半年，將每寸土壤編號存檔；修復黃金面具需經歷300余小時的微雕，確保千年紋路分毫畢現。

　　90后隊員許丹陽在4號坑發(fā)掘中，趴在地上數著30×30厘米的方格清理灰燼，這種“挖土”式的堅守，最終讓青銅扭頭跪坐人像重見天日。文保工作者肖慶為搶救700余根象牙，首創(chuàng)高分子繃帶固定技術，將傳統(tǒng)手藝與現代科技結合。正如領隊雷雨所言：“三星堆要解開的謎題，可能需要幾代人接力。”在流量為王的時代，他們用三十八年光陰證明：真正的文明解碼，需要時間的沉淀與科學的嚴謹。

　　9. 達·芬奇：十六年凝視中的永恒微笑

　　達·芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的十六年，是長期主義與短期靈感的完美交響。當佛羅倫薩富商喬孔多要求為妻子繪制肖像時，他卻耗時三年捕捉蒙娜麗莎轉瞬即逝的微笑，甚至請來樂隊演奏家鄉(xiāng)民謠以喚起她的真情流露。這種“慢創(chuàng)作”在當時飽受質疑——雇主催稿、同行嘲諷，但他堅持“藝術不應受制于時間”。

　　畫布上，蒙娜麗莎的嘴角消隱在暈涂法的陰影中，背景山水的空氣透視耗時十年才最終定稿。他在筆記中寫道：“簡單是終極的復雜。”這種對完美的極致追求，讓畫作成為文藝復興人文精神的象征。當同時代畫家追求“一日一畫”的效率時，達·芬奇用十六年證明：真正的藝術經典，需要時間的淬煉與心靈的對話。正如法國工程師柯特用高清掃描發(fā)現的“LV”字符暗語，這幅畫的永恒魅力，恰恰在于創(chuàng)作者超越功利的精神投入。

　　高考作文熱點素材 11

　　話題：入局、破局、新局

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　在圍棋比賽中，棋手們常說“入局、破局、新局”。入局，是指進入比賽的開局階段，布局謀篇，奠定基礎；破局，是指打破僵局，扭轉局勢，尋找突破；新局，則是在破局的基礎上，開創(chuàng)全新的局面，贏得勝利。這不僅適用于圍棋比賽，也適用于人生的各個階段。無論是學習、工作還是生活，我們都需要在“入局”中找準方向，在“破局”中突破困境，在“新局”中創(chuàng)造未來。

　　請結合材料，以“入局、破局、新局”為主題，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以圍棋術語 “入局、破局、新局” 為切入點，延伸至人生的各個階段，包括學習、工作和生活等領域。這要求我們從圍棋的策略理念拓展到對人生發(fā)展的思考，從個體成長、職業(yè)發(fā)展、社會進步等多個維度去剖析在不同階段如何運用 “入局、破局、新局” 的智慧，題材具有較強的啟發(fā)性與現實意義。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“入局”“破局”“新局” 以及它們在人生不同階段的對應表現，如找準方向、突破困境、創(chuàng)造未來等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調階段性發(fā)展：突出在人生不同階段，依次實現 “入局、破局、新局” 的重要性，如 “依循入局破局新局，奏響人生奮進樂章”。

　　聚焦破局關鍵：著重闡述在人生困境中，如何通過有效破局，實現從 “入局” 到 “新局” 的跨越，如 “破局為翼，飛越人生困境，開啟新局華章”。

　　整體辯證思考：全面分析 “入局、破局、新局” 之間的相互關系，以及它們對人生發(fā)展的綜合影響，如 “權衡入局破局新局，書寫精彩人生篇章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “人生的困境如同厚重的城墻，等待我們去破局突圍”；擬人，如 “目標在入局階段熱情地向我們招手，引領我們前行”；排比，如 “在學習的賽道上，精準入局讓我們搶占先機，果敢破局讓我們跨越障礙，奮力新局讓我們收獲碩果”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “山重水復疑無路，柳暗花明又一村” 等名言，增加文章說服力，強調破局后迎來新局的美好。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述職業(yè)發(fā)展等方面，適當運用 “職業(yè)規(guī)劃”“市場突圍” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.入局素材：一位大學生在選擇專業(yè)時，通過自我評估和市場調研，精準選擇了有發(fā)展前景且符合自身興趣的專業(yè)，為未來職業(yè)發(fā)展奠定基礎。

　　2.破局素材：某企業(yè)在市場競爭中面臨產品滯銷困境，通過創(chuàng)新營銷策略，如開展線上直播帶貨等方式，成功打破銷售僵局。

　　3.新局素材：科學家在攻克某一科研難題后，基于新的研究成果，開拓了全新的研究領域，取得一系列重大突破。

　　4.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的個人、企業(yè)、科研等領域在 “入局、破局、新局” 方面的案例，如上述素材中的例子，論證自己的觀點。

　　2.對比論證：對比不同人或企業(yè)在面對相同情況時，采取不同 “入局、破局、新局” 策略所產生的不同結果，突出正確策略的重要性。

　　3.因果論證：分析在人生中實現 “入局、破局、新局” 的原因和結果，如因為明確目標精準入局，所以在后續(xù)發(fā)展中更有方向，更易實現破局和新局。

　　弈人生棋局，書奮進華章

　　“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。” 人生恰似一場扣人心弦的圍棋對弈，“入局、破局、新局”，三局相連，鋪就我們逐夢前行的道路。每一局都暗藏玄機，每一步都關乎命運，在這黑白交錯間，演繹著屬于我們的成長傳奇。

　　入局，是夢想啟航的號角，是踏上征程的堅定步伐。它如同春日破土而出的嫩芽，帶著對世界的好奇與憧憬，勇敢地探出頭來。恰似班超投筆從戎，不甘于平淡的書齋生活，毅然投身軍旅，在保家衛(wèi)國的棋局中，落下了自己的第一子，開啟了一段波瀾壯闊的人生之旅；又仿若鑒真東渡，懷著傳播佛法的宏愿，不顧海上的驚濤駭浪，毅然踏上那充滿未知的渡海之路，在文化傳播的棋局中，布下了關鍵布局；而我們，在青春的賽道上，懷揣著對未來的無限期許，走進校園，走進職場，在人生的棋盤上，精心謀劃著屬于自己的開局。入局，是勇氣的象征，是對未知的探索，它讓我們在人生的舞臺上，擁有了展示自我的機會。

　　但入局之后，并非一帆風順，僵局常常不期而至，此時，破局便成為了關鍵。破局，是困境中的絕地反擊，是黑暗里的破曉之光。它像一只振翅高飛的雄鷹，沖破云層的束縛，展現出無畏的力量。韓信背水一戰(zhàn)，在絕境中激發(fā)士兵的斗志，以少勝多，打破了敵軍的圍困，書寫了軍事史上的傳奇；海倫·凱勒，在無聲無光的世界里，憑借著頑強的毅力和對知識的渴望，學會了閱讀和說話，打破了命運為她設置的重重障礙，成為了無數人心中的勵志楷模。當我們在學習中被難題困擾，在工作中陷入迷茫，在生活中遭遇挫折時，我們要像這些破局者一樣，不向困難低頭，不被挫折打倒，用智慧和勇氣，開辟出一條屬于自己的成功之路。

　　破局之后，便是新局的`誕生。新局，是勝利的曙光，是成長的升華。它宛如夏夜璀璨的星空，充滿了無限的可能與希望。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，突破傳統(tǒng)農業(yè)技術的瓶頸，開創(chuàng)了高產水稻的新時代，讓無數人免受饑餓之苦；中國航天人，不斷挑戰(zhàn)極限，突破技術封鎖，從 “神舟” 飛天到 “嫦娥” 攬月，從 “天問” 探火到 “羲和” 逐日，開創(chuàng)了中國航天事業(yè)的嶄新局面，讓中國在宇宙探索的道路上邁出了堅實的步伐。我們在人生的道路上，每一次成功破局后，都要抓住機遇，乘勢而上，以創(chuàng)新為筆，以奮斗為墨，書寫屬于自己的新輝煌。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 人生的棋局沒有終點，每一局都是新的起點。讓我們以無畏的勇氣入局，以堅韌的毅力破局，以創(chuàng)新的精神開啟新局。弈人生棋局，書奮進華章，在人生的舞臺上，綻放出最耀眼的光芒。

　　高考作文熱點素材 12

　　話題：人文景觀研學感悟

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　六尺巷位于安徽省桐城市，是清代大學士張英與鄰居吳家因宅基地發(fā)生糾紛時，張英主動讓出三尺，吳家深受感動也讓出三尺，從而形成了一條六尺寬的巷子。這條巷子不僅是一個物理空間，更是一種文化象征，體現了“和為貴”“鄰里和睦”“寬容禮讓”的傳統(tǒng)美德。如今，六尺巷已成為著名的文化景點，吸引著眾多游客前來參觀。

　　某學校組織學生前往六尺巷研學旅行，學生們在參觀過程中，深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。有的學生表示，六尺巷的故事讓他學會了寬容和謙讓；有的學生則認為，這種文化精神在現代社會依然具有重要的意義。

　　請結合材料，以“研學感悟”為主題，寫一篇文章，談談你的思考和體會。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材圍繞六尺巷這一文化景點展開，結合學校組織的研學旅行活動，涉及傳統(tǒng)文化與現代社會的關聯。關鍵在于從六尺巷所蘊含的 “和為貴”“寬容禮讓” 等傳統(tǒng)美德出發(fā)，探討其在現代社會的價值與意義，可從個人品德修養(yǎng)、社會和諧構建等多維度進行思考，題材兼具文化內涵與現實意義。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“六尺巷”“和為貴”“寬容禮讓”“研學旅行”“現代社會意義” 等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調傳統(tǒng)美德傳承：突出六尺巷所代表的傳統(tǒng)美德在現代社會傳承的重要性，如 “傳承六尺巷美德，點亮現代文明之光”。

　　闡述現代社會價值：著重說明 “和為貴” 等理念對解決現代社會矛盾、促進和諧的積極作用，如 “借六尺巷智慧，解現代社會紛爭，筑和諧家園”。

　　結合研學感悟：從自身研學經歷出發(fā)，講述六尺巷對自己思想和行為的影響，以及對傳統(tǒng)文化的新認知，如 “研學六尺巷，感悟傳統(tǒng)魅力，啟迪成長之路”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “六尺巷的文化如同一股清泉，滋潤著現代社會干涸的人際關系土壤”；擬人，如 “寬容禮讓在六尺巷中歡快地跳躍，向我們訴說著和諧的故事”；排比，如 “六尺巷教會我們在鄰里相處中寬容以待，在同學交往中禮讓先行，在社會生活中和睦為貴”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “海納百川，有容乃大”等名言，增加文章說服力，強調寬容的重要性。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述文化傳承等方面，適當運用 “文化傳承”“道德教化” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.正面素材：現實生活中鄰里之間因互相寬容禮讓解決矛盾的案例；社區(qū)開展以六尺巷文化為主題的活動，促進鄰里和諧的事例。

　　2.反面素材：因一點小事鄰里發(fā)生沖突，甚至對簿公堂的新聞報道；社會上因缺乏寬容導致人際關系緊張的現象。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的`現實案例，如上述素材中的例子，論證六尺巷文化在現代社會的價值。

　　2.對比論證：對比現代社會中寬容禮讓與不寬容的不同結果，突出六尺巷文化的重要性。

　　3.因果論證：分析六尺巷文化對現代社會產生積極影響的原因，如因為寬容禮讓能化解矛盾，所以能促進社會和諧。

　　研學六尺巷，感悟傳統(tǒng)魅力，啟迪成長之路

　　陽光灑滿了古老的石板路，我們懷揣著對傳統(tǒng)文化的好奇與期待，踏上了六尺巷的研學之旅。這條承載著歷史記憶的小巷，宛如一位智慧的長者，靜靜地佇立在歲月的長河中，向我們訴說著 “和為貴”“寬容禮讓” 的動人故事。

　　六尺巷的寬容禮讓，如同一顆璀璨的明珠，在現代社會的天空中閃耀，傳承它能照亮我們的道德之路。漫步在六尺巷，我仿佛看到了當年張英大學士那豁達的身影。面對宅基地糾紛，他沒有選擇針鋒相對，而是以一紙家書 “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，展現出了非凡的寬容與大度。這份寬容，不僅化解了鄰里間的矛盾，更成為了千古佳話。在現代社會，我們也常常會遇到各種摩擦與紛爭。在學校里，同學之間可能會因為一點小事而爭吵不休；在生活中，鄰里之間也可能會因為一些瑣事而鬧得不愉快。若我們能傳承六尺巷的寬容精神，多一份理解，少一份計較，那么這些矛盾或許就能迎刃而解，我們的生活也會更加和諧美好。

　　傳承六尺巷 “和為貴” 的理念，似一條堅韌的紐帶，將現代社會中人們的心緊密相連，促進人際關系和諧。六尺巷的故事，不僅僅是一個簡單的鄰里糾紛解決案例，更是一種 “和為貴” 文化的生動體現。在當今這個快節(jié)奏的社會中，人們似乎越來越忙碌，人與人之間的關系也變得越來越冷漠。然而，六尺巷所傳達的 “和為貴” 理念，卻如同一股溫暖的春風，能吹散人與人之間的隔閡。當我們在公交車上主動為他人讓座，當我們在與他人意見不合時能心平氣和地溝通，當我們在面對他人的錯誤時能給予寬容與諒解，我們就是在踐行 “和為貴” 的理念。這種理念的傳承，能讓我們的社會更加溫暖，讓人與人之間的關系更加緊密。

　　讓六尺巷的故事在現代社會中傳頌，像播撒溫暖的種子，在每個人心中生根發(fā)芽，傳承傳統(tǒng)美德的力量。通過這次研學旅行，我深刻地認識到，六尺巷的故事不應僅僅停留在歷史的書本中，更應走進我們每個人的生活。我們可以將這個故事講給身邊的人聽，讓更多的人了解六尺巷的文化內涵；我們可以在日常生活中以實際行動踐行寬容禮讓的美德，為社會傳遞正能量。當六尺巷的故事在社會中廣泛傳頌，當寬容禮讓的美德在每個人心中生根發(fā)芽，我們的社會必將變得更加美好。

　　研學六尺巷，讓我收獲了滿滿的感動與思考。它不僅讓我領略到了傳統(tǒng)文化的魅力，更讓我明白了寬容禮讓、“和為貴” 等傳統(tǒng)美德在現代社會的重要價值。我愿將這份感悟銘記于心，在未來的生活中，以六尺巷的精神為指引，努力成為一個寬容、友善、懂得禮讓的人，為構建和諧美好的社會貢獻自己的一份力量。

　　高考作文熱點素材 13

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　自信是對自己能力、水平的確信，是一種“戰(zhàn)無不勝”的感覺，成功的經歷可以增強人的自信。擁有自信是發(fā)展自我、勇立時代潮頭的依托。但事實上每個人都有自卑的一面，只是程度不同而已。自卑有時是一種清醒，它可以成為一個人實現不斷超越、漸入人生佳境的動力。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【寫作指導】

　　本題考查學生的寫作能力。

　　這是一道引語類材料作文題。

　　題目呈現關于“自信”與“自卑”的認識。自信：材料開篇指出自信是對自身能力、水平的`確信，有“戰(zhàn)無不勝”之感，且成功經歷能增強自信，還強調擁有自信對個人發(fā)展、順應時代的重要性。這表明自信是一種積極的自我認知，基于自身實力且能助力個人成長進步。自卑：材料說明每個人都存在不同程度的自卑，同時指出自卑有時是清醒的，能成為實現自我超越、走向更好人生的動力。這意味著自卑并非完全負面，它可以促使人們反思自身不足，進而產生前進動力。兩者是對立統(tǒng)一關系：自信與自卑看似對立，一個展現積極確信，一個反映消極懷疑。但又存在統(tǒng)一，自信者也有自卑一面，自卑在特定情況下可轉化為自信的動力。例如，一個在演講方面自信的人，可能在面對高難度學術知識時感到自卑；而這種對知識不足的自卑，能激勵他努力學習，從而在學術領域變得更自信。也是相互轉化關系：成功經歷增強自信，而當人在新領域面對挑戰(zhàn)遭遇失敗，可能從自信陷入自卑；反之，自卑帶來的清醒促使行動，獲得成功后又能提升自信。比如一位運動員在擅長項目上很自信，若嘗試新運動項目表現不佳會自卑，但若因自卑努力訓練，在新運動中取得成績，又會重拾自信。

　　行文構思上，先概況材料，由材料引出觀點，如：于自信與自卑間尋平衡，綻人生華彩。接下來從怎么辦的角度展開論述：一、自信，無疑是個人發(fā)展與勇立時代潮頭的堅固依托。它不僅能讓我們在面對挑戰(zhàn)時勇往直前，更能激發(fā)我們內在的無限潛能，助力我們實現夢想，成就非凡人生。二、每個人都有自卑的一面，自卑并非全然是洪水猛獸。有時，它是一種難能可貴的清醒。自卑若能被正確對待，便可以轉化為強大的動力，推動我們不斷突破自我，漸入人生佳境。三、在人生道路上，必須學會在自信與自卑之間尋求平衡。一方面，我們要善于從成功的經歷中汲取自信的養(yǎng)分。另一方面，當自卑情緒來襲時，我們要保持理性，將其視為自我反思與提升的契機。最后總結，人生是一場漫長的旅程，自信與自卑始終相伴。唯有在這兩者間尋得平衡，我們才能在面對順境時保持清醒，不驕不躁；面對逆境時，憑借自卑帶來的警醒與動力，重拾自信，奮勇前行。

　　參考立意：

　　1.全面看待自信與自卑。

　　2.促進自卑向自信轉化。

　　3.在自信與自卑間尋求平衡。

　　高考作文熱點素材 14

　　話題：中國探月，開辟人類探索新篇章

　　題目：材料作文

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　2024年，中國航天領域取得了重大突破，嫦娥七號成功發(fā)射，開啟了中國探月工程的新篇章。中國探月工程自啟動以來，始終堅持自主創(chuàng)新、協(xié)同攻關的發(fā)展模式。從嫦娥一號到嫦娥七號，中國航天人攻克了一個又一個技術難題，實現了從無人探測到載人登月的跨越。

　　請結合材料，以“自主創(chuàng)新”為主題，寫一篇文章，談談你對這一主題的理解和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　這一題材聚焦中國航天領域的重大成果，核心在于中國探月工程中 “自主創(chuàng)新、協(xié)同攻關” 的發(fā)展模式。它涉及科技進步、國家實力提升以及團隊協(xié)作等多個層面。從題材特性看，需深入探討自主創(chuàng)新在航天發(fā)展中的關鍵作用，并將其拓展至更廣泛的社會、經濟領域，思考其對國家和民族發(fā)展的深遠意義。此題材具有很強的時代性與現實意義，能激發(fā)對科技創(chuàng)新重要性的深入思考。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“自主創(chuàng)新”“協(xié)同攻關”“中國探月工程”“技術難題攻克”“從無人到載人的跨越” 等為關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調自主創(chuàng)新核心地位：突出自主創(chuàng)新在國家科技發(fā)展、綜合國力增強方面的核心價值，如 “自主創(chuàng)新，筑牢國家科技發(fā)展基石”。

　　闡述創(chuàng)新與協(xié)同關系：著重論述自主創(chuàng)新與協(xié)同攻關相互促進的關系，以及這種關系對重大科技項目突破的推動作用，如 “自主創(chuàng)新為筆，協(xié)同攻關為墨，繪就科技華章”。

　　延伸創(chuàng)新價值意義：以航天自主創(chuàng)新為切入點，延伸到各行業(yè)及社會發(fā)展對自主創(chuàng)新的需求，如 “借航天自主創(chuàng)新東風，推動社會全面創(chuàng)新發(fā)展”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “自主創(chuàng)新是科技進步的催化劑，加速國家發(fā)展進程”；擬人，如 “創(chuàng)新思維在航天團隊中歡快起舞，激發(fā)無限靈感”；排比，如 “自主創(chuàng)新讓航天事業(yè)從蹣跚學步到健步如飛，從跟跑者變?yōu)轭I跑者，從國內舞臺走向國際巔峰”，增強語言生動性與感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “窮則變，變則通，通則久” 等名言，增強文章說服力。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述科技發(fā)展時，適當運用 “核心技術突破”“創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.航天領域素材：除嫦娥七號，可列舉天問一號火星探測器在軌道設計、著陸技術等方面的自主創(chuàng)新；北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設中自主研發(fā)的原子鐘等關鍵技術。

　　2.其他領域素材：華為在 5G 通信技術上的自主創(chuàng)新，打破國外技術壟斷；中國高鐵通過自主創(chuàng)新，實現高速、安全、舒適的技術領先，走向世界。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體航天及其他領域自主創(chuàng)新案例，如上述素材中的例子，論證自主創(chuàng)新的重要性與成果。

　　2.對比論證：對比自主創(chuàng)新取得成果與依賴國外技術導致發(fā)展受限的案例，突出自主創(chuàng)新優(yōu)勢。

　　3.因果論證：分析自主創(chuàng)新帶來科技進步、國家發(fā)展的原因，如因掌握核心技術的自主創(chuàng)新，所以在國際競爭中占據優(yōu)勢。

　　自主創(chuàng)新，逐夢九天

　　“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。” 在中國探月工程的漫漫征途中，自主創(chuàng)新就是那強勁的東風，助力中國航天大鵬展翅，翱翔于浩瀚宇宙。從嫦娥一號開啟中國深空探測的新紀元，到嫦娥七號實現從無人探測到載人登月的偉大跨越，中國航天人憑借自主創(chuàng)新，攻克一個又一個技術難關，讓中華民族的飛天夢想照進現實，也讓我們深刻領悟到自主創(chuàng)新的磅礴力量。

　　自主創(chuàng)新，是中國探月工程的核心密碼，宛如一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中熠熠生輝。面對太空探索的重重挑戰(zhàn)，中國航天人沒有選擇依賴他人，而是憑借著一股不服輸的勁頭，毅然踏上自主創(chuàng)新的征程。在研制嫦娥號系列探測器時，他們就像一群無畏的勇士，向著未知領域發(fā)起沖鋒。軌道設計、月球軟著陸、深空通信…… 這些復雜的技術難題，在他們眼中不是阻礙，而是挑戰(zhàn)自我的機遇。他們日夜奮戰(zhàn)在科研一線，查閱海量資料，進行無數次試驗，只為突破技術瓶頸。就如同古代的張衡，在沒有任何現代科技輔助的情況下，憑借自己的智慧和不懈努力，發(fā)明了地動儀，領先世界千余年。航天人以張衡為榜樣，在自主創(chuàng)新的道路上，用智慧和汗水鑄就了中國探月的輝煌。

　　自主創(chuàng)新，是中國航天人不斷突破自我的動力源泉，宛如一首激昂的`戰(zhàn)歌，激勵著他們向更高的目標邁進。在探月工程中，每一次技術突破都是一次自我超越。嫦娥三號實現了中國首次地外天體軟著陸，嫦娥四號成功著陸月球背面，嫦娥七號完成載人登月的壯舉，每一次成功都離不開自主創(chuàng)新的支撐。航天人在創(chuàng)新的道路上，不斷挑戰(zhàn)極限，探索未知。他們就像勇敢的登山者，每攀登一步，都能看到更美的風景，但他們從不滿足，總是向著更高的山峰進發(fā)。正是這種不斷突破自我的精神，讓中國探月工程一次次創(chuàng)造奇跡，在世界航天領域留下了濃墨重彩的一筆。

　　自主創(chuàng)新，也是中國航天事業(yè)引領世界的底氣所在，宛如一面飄揚的旗幟，彰顯著中國科技的實力。中國探月工程的一系列成就，讓世界看到了中國自主創(chuàng)新的能力。我們在航天領域的創(chuàng)新成果，不僅推動了國內科技的進步，也為全球航天事業(yè)的發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。就像古代的四大發(fā)明，造紙術、印刷術、火藥、指南針，對世界文明的發(fā)展產生了深遠影響。如今，中國航天的自主創(chuàng)新成果，也在為人類探索宇宙開辟新的道路。我們憑借自主創(chuàng)新，在世界航天舞臺上贏得了尊重和話語權，讓中國成為航天強國的有力競爭者。

　　“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。” 在未來的航天征程中，中國航天人必將繼續(xù)秉持自主創(chuàng)新的精神，勇往直前。我們期待著更多的創(chuàng)新成果，期待著中國航天在宇宙探索中創(chuàng)造更多的輝煌。讓我們以航天人為榜樣，在各自的領域中勇于創(chuàng)新，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。讓自主創(chuàng)新的光芒，照亮我們前行的道路，引領我們走向更加美好的未來。

　　高考作文熱點素材 15

　　話題： 把英雄的名字刻進城市的街巷

　　題目：閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　在許多城市中，街道的命名往往承載著深厚的文化內涵和歷史記憶。近年來，一些城市開始嘗試將英雄的名字刻進街巷的名稱中，以此紀念英雄的事跡，傳承英雄的精神。例如，某市將一條街道命名為“衛(wèi)國英雄街”，以紀念在邊境沖突中英勇犧牲的戍邊戰(zhàn)士。這種做法引發(fā)了廣泛的關注和討論。有人認為，這是對英雄的最好紀念，能夠讓英雄的精神在城市中延續(xù)；也有人擔心，這種做法可能會讓英雄的名字被商業(yè)化利用，失去其應有的莊重感。

　　請結合材料，以“把英雄的名字刻進城市的街巷”為主題，寫一篇文章，談談你對這一現象的看法和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　這一題材聚焦于城市街道命名這一社會現象，核心在于將英雄名字用于街巷命名所引發(fā)的討論。它既關聯到對英雄的紀念與傳承，又涉及到商業(yè)開發(fā)可能帶來的影響，是一個具有現實意義和文化內涵的話題。需要從文化傳承、社會價值、商業(yè)倫理等多維度去思考，考量如何在現代社會中更好地銘記和弘揚英雄精神。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“英雄名字刻進街巷”“紀念英雄事跡”“傳承英雄精神”“商業(yè)化利用”“莊重感” 等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　支持命名：強調以英雄名字命名街巷對紀念英雄、傳承精神的積極意義，如 “讓英雄之名，閃耀城市街巷之光”。

　　反對命名：突出對英雄名字被商業(yè)化利用的擔憂，以及對其莊重感可能喪失的思考，如 “警惕英雄之名，莫讓商業(yè)侵蝕莊重”。

　　辯證看待：全面考慮命名的利弊，探討如何在紀念英雄與避免商業(yè)化負面影響之間找到平衡，如 “理性對待英雄命名，守護精神與莊重”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “英雄名字是城市的精神火種，點燃民眾心中的熱血”；擬人，如 “街巷承載著英雄的故事，向每一位路過的行人訴說著往昔的英勇”；排比，如 “英雄名字刻進街巷，讓勇敢的精神在街頭傳遞，讓奉獻的品質在巷尾扎根，讓愛國的情懷在城市彌漫”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “英雄是民族最閃亮的坐標” 等名言，增加文章說服力。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述文化傳承等方面，適當運用 “文化符號”“精神標識” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.支持命名素材：某城市以抗日英雄名字命名街道后，周邊學校常組織學生參觀學習，學生們深受英雄精神鼓舞；某街道因英雄名字吸引游客，帶動當地文化旅游發(fā)展，同時傳播了英雄事跡。

　　2.反對命名素材：一些地方將英雄名字用于商業(yè)促銷活動，引發(fā)公眾不滿；個別以英雄名字命名的街道周邊出現低俗商業(yè)廣告，破壞了英雄名字的莊重感。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體城市以英雄名字命名街道后的積極影響或不良現象，如上述素材中的例子，論證自己的觀點。

　　2.對比論證：對比不同城市對英雄名字刻進街巷的不同管理方式及產生的不同結果，突出正確做法的重要性。

　　3.因果論證：分析以英雄名字命名街巷產生積極或消極影響的原因，如因為有良好的管理和引導，所以能讓英雄精神得到傳承。

　　讓英雄之名，閃耀城市街巷之光

　　城市的`街巷，宛如城市的脈絡，靜靜訴說著歲月的故事。當英雄的名字被刻進這一條條街巷，它們便如同璀璨的星辰，為城市的夜空增添了耀眼的光芒。將英雄的名字融入街巷名稱，無疑是一種極具意義的紀念方式，它承載著對英雄的崇敬，更肩負著傳承英雄精神的重任。

　　以英雄之名命名的街巷，仿若一座不朽的精神豐碑。在那 “衛(wèi)國英雄街” 上，每一塊磚石都仿佛在低語，講述著戍邊戰(zhàn)士們無畏生死、保家衛(wèi)國的壯麗篇章。過往的行人，無論是匆匆趕路的上班族，還是嬉笑玩耍的孩童，都會在不經意間被這名字所觸動。英雄們的英勇事跡，如同春風化雨，滋潤著人們的心田，激勵著大家在各自的崗位上，為了國家和社會，勇敢拼搏，無私奉獻。它讓人們在平凡的生活中，時刻銘記那些為了和平與安寧，付出寶貴生命的英雄們，成為推動城市前進的強大精神動力。

　　英雄名字刻進街巷，又似一條堅韌的文化紐帶，緊密連接著城市的過去、現在與未來。它讓城市的歷史不再是塵封在書本中的冰冷文字，而是鮮活地展現在人們的日常生活里。當孩子們在 “英烈巷” 中穿梭嬉戲時，長輩們便會將英雄的故事娓娓道來，讓那段波瀾壯闊的歷史，在一代又一代的傳承中煥發(fā)生機。這種傳承，不僅豐富了城市的文化內涵，更讓城市的精神得以延續(xù)和升華，使城市在時代的浪潮中，始終堅守著那份對英雄的敬仰和對正義的執(zhí)著。

　　把英雄名字賦予街巷，更如同一盞明燈，照亮了城市的精神角落。在繁華喧囂的都市中，商業(yè)的浪潮時常洶涌澎湃。然而，英雄名字所帶來的莊重與神圣，如同一股清泉，流淌在城市的大街小巷，時刻提醒著人們，在追求物質富足的同時，不能忘卻精神的滋養(yǎng)。它讓城市的每一個角落都彌漫著英雄的氣息，提升了城市的文化品位，讓城市在發(fā)展的道路上，始終保持著高尚的靈魂。

　　當然，我們也應警惕商業(yè)化可能帶來的負面影響。但這絕不是否定英雄名字刻進街巷的理由，而是需要我們加強管理和引導，讓英雄的名字在城市中閃耀著最純粹的光芒。讓我們珍視這一紀念英雄的方式，讓英雄之名，永遠閃耀在城市的街巷之上，成為城市永恒的精神坐標。

　　高考作文熱點素材 16

　　一、科技創(chuàng)新與社會進步

　　隨著科技的迅猛發(fā)展，人工智能、大數據、云計算等前沿技術正在深刻改變著我們的生活。這些技術的出現，不僅提高了生產效率，還促進了社會進步。例如，在醫(yī)療領域，人工智能技術的應用使得疾病診斷更加精準，治療方案更加個性化；在交通領域，無人駕駛汽車的出現將大大提高行車安全，減少交通事故的發(fā)生。

　　然而，科技的發(fā)展也帶來了一些問題。如何平衡科技創(chuàng)新與社會進步的關系，確保科技為人類帶來福祉而非災難，是我們需要深入思考的問題。我們需要加強對科技發(fā)展的監(jiān)管，引導科技向著有利于社會進步的方向發(fā)展。

　　二、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

　　隨著全球氣候變化問題日益嚴重，環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展已成為全球關注的焦點。我們需要采取切實有效的措施，減少碳排放，保護生態(tài)環(huán)境。例如，推廣清潔能源，提高能源利用效率，發(fā)展循環(huán)經濟等。

　　同時，我們還需要加強環(huán)境教育，提高公眾的環(huán)保意識，讓每個人都成為環(huán)保的踐行者。只有這樣，我們才能實現環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的目標，為我們的子孫后代留下一個美好的家園。

　　三、教育改革與人才培養(yǎng)

　　教育是國家發(fā)展的基石，也是人才培養(yǎng)的關鍵。當前，我國教育改革正在深入推進，旨在培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質人才。我們需要關注教育改革的發(fā)展方向，關注人才培養(yǎng)的新模式和新方法。

　　同時，我們還需要加強對學生的綜合素質教育，培養(yǎng)學生的社會責任感和創(chuàng)新精神。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。

　　四、文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展

　　文化是一個國家的靈魂，也是一個民族的'精神支柱。我們需要加強對傳統(tǒng)文化的傳承和保護，同時推動文化的創(chuàng)新發(fā)展。例如，通過舉辦文化活動、推廣文化產品等方式，讓更多的人了解和認識我們的傳統(tǒng)文化。

　　同時，我們還需要鼓勵文化創(chuàng)新，推動文化產業(yè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，為文化的繁榮發(fā)展注入新的動力。

　　五、社會公正與和諧穩(wěn)定

　　社會公正和和諧穩(wěn)定是社會發(fā)展的重要保障。我們需要關注社會熱點問題，關注弱勢群體的權益保障，推動社會公正的實現。例如，加強對貧困地區(qū)的扶貧工作，提高低收入群體的生活水平等。

　　同時，我們還需要加強社會治理創(chuàng)新，提高社會治理能力。只有這樣，我們才能實現社會的和諧穩(wěn)定，為國家的長治久安奠定堅實的基礎。

　　六、國際交流與合作

　　隨著全球化的深入發(fā)展，國際交流與合作已成為各國共同發(fā)展的必然選擇。我們需要加強與其他國家的交流與合作，共同應對全球性挑戰(zhàn)。例如，加強在氣候變化、反恐等領域的國際合作，共同推動全球治理體系的完善。

　　同時，我們還需要加強對外文化交流，推廣我們的文化價值觀。只有這樣，我們才能在國際舞臺上發(fā)揮更大的作用，為世界的和平與發(fā)展做出更大的貢獻。

　　高考作文熱點素材 17

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　人們總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的。那么，你還會努力去創(chuàng)造奇跡嗎？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【寫作指導】

　　本題考查學生的寫作能力。

　　審題：

　　這是一道引語類材料作文題。

　　材料的第一句話“人們總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的”。命題人向考生陳述了人類生活世界中的客觀事實，即便再努力，奇跡出現的概率依然是非常低的。所以不可質疑“奇跡”出現概念之低的客觀事實，更不可將觀點定為“只要努力就會有奇跡”！本句指出了愿望與現實的矛盾，即事與愿違，但這不是材料的重點，我們應聚焦于“奇跡發(fā)生的可能性是極低的”這一使人愿望落空的“殘酷”事實。第二句話“那么，你還會努力去創(chuàng)造奇跡嗎”，這句話以第一句為基礎，在現實幾乎無法逆轉的情況下，在真相如此殘酷的背景下，向考生拋出了幾乎每個人都會遇到的人生之問！至此“努力”與“奇跡”這一對核心概念就被提煉出來，應被視為寫作的重心。

　　本次作文聚焦的是青年成長可能面臨的人生困局。“努力與奇跡”是“努力與成功”的升級版，它探討的不是“努力不一定成功”的簡單命題，而是“明知幾乎是不可能成功的事，還值不值得你去努力”。換句話說，這道題是探討“你是否要去做一件大概率會失敗的事情”，這樣做有價值嗎？意義在哪？放棄會不會更好？換一個賽道是不是更明智……選擇的背后，是你的認知和態(tài)度，你的人生觀和價值觀。

　　考生可以有以下觀點：一是“努力去創(chuàng)造奇跡”。或者執(zhí)著于結果的實現，孤注一擲，不破樓蘭終不還；或者追求過程的參與，無論結果如何，只要努力奮斗就無怨無悔，不以成敗論英雄。二是“不會努力去創(chuàng)造奇跡”。不用執(zhí)著，要放下，因為奇跡出現的概率極低，無需要做；會創(chuàng)造奇跡，但不努力，不過不努力并不一定就是躺平擺爛，只是不盡力而已，因為奇跡的實現還需要其他條件。三是辯證分析“會”“不會”“不確定”（未必、也許、可能會）。無論是選擇努力創(chuàng)造奇跡，還是不去努力創(chuàng)造奇跡，兩種做法都是有意義的，也是各有弊端的。要根據自己的實際情況、時代環(huán)境、社會潮流來具體情況具體分析，對不同的人、群體、行業(yè)等領域也要具體情況具體分析，不可一概而論。

　　寫作時，在文章開頭，要明確提出自己的觀點，只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡來否。在論證部分，需要思路清晰，需要運用豐富的論據來支持和證明論點，論據要具有典型性和新穎性。圍繞“盡管奇跡發(fā)生的可能性極低，但依然擋不住我們追求奇跡的腳步”，先論述“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”我們要明確，奇跡雖稀，但并非不可追，樹立遠大志向，創(chuàng)造奇跡人生。再論述“凡事欲其成功，必要付出代價——奮斗。”追求奇跡的過程本身就是一種寶貴的財富，對未來追求的奮斗精神，正是追求奇跡路上不可或缺的精神支柱。然后辯證分析，指出要理性對待奇跡，不必盲目前行。結論部分，需要對文章的主要觀點進行總結升華。“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”新時代青年要以夢為馬，惜時奮進，只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡能否實現，讓青春在實現中華民族偉大復興的中國夢中綻放華彩。

　　參考立意：

　　1.奇跡是奢望，何必要錯付。

　　2.只管努力創(chuàng)造，莫問奇跡來否。

　　3.既積極擁抱奇跡，也理性付出努力。

　　【滿分作文】

　　心向奇跡，擁抱可能

　　“人生天地間，忽如遠行客。”在這場漫無邊際的生命之旅中，每個人都是孤獨的行者，追尋著屬于自己的那片星光。前方的道路或許布滿荊棘，成功的概率或許微乎其微，但正是這份對奇跡的不懈追尋，讓生命綻放出最為動人的光彩，如同夜空中最亮的星，照亮我們前行的道路。

　　創(chuàng)造奇跡，是對生命價值的最高詮釋。當科學家薛其坤站在量子反常霍爾效應的門檻前，他面對的是一個充滿未知與挑戰(zhàn)的'全新領域。在這個領域里，每一次實驗失敗都是對極限的突破，每一次數據分析都是對真理的靠近。他沒有被困難嚇倒，而是選擇迎難而上，用智慧和汗水澆灌著希望的種子。最終，他不僅叩開了中國量子研究的大門，更將人類的認知推向了一個新的高度，為微觀世界的探索開辟了新的維度。這告訴我們，奇跡并非遙不可及的幻想，而是需要勇氣與堅持的探索。只有那些敢于夢想、勇于實踐的人，才能觸摸到奇跡的輪廓。

　　創(chuàng)造奇跡，也是對生命韌性的最好證明。張海迪，這位用殘缺的身體譜寫了完整人生樂章的勇士，她在輪椅上完成了大學學業(yè)，在病痛中創(chuàng)作出了感動無數人的文學作品。她的生命之路充滿了艱辛與挑戰(zhàn)，但她從未放棄過對理想的追求和對生活的熱愛。她說：“生命的價值不在于你能做什么，而在于你想做什么。”這種對生命的敬畏與熱愛，這種對理想的執(zhí)著與堅守，正是創(chuàng)造奇跡的不竭動力。她的故事告訴我們，生命的韌性是無法估量的，只要我們有堅定的信念和不懈的努力，就能戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

　　創(chuàng)造奇跡，更是對生命意義的深刻詮釋。海明威筆下的老人，在海上漂泊八十四天后終于捕獲了大馬林魚。這個故事不僅僅是對人類堅韌不拔精神的頌揚，更是對生命意義的深刻探討。生命的價值不在于結果如何輝煌，而在于奮斗的過程如何精彩。就像登山者并不在意能否登頂，而是在意攀登的過程中看到了怎樣的風景；就像航海者并不在意能否到達彼岸，而是在意航行的過程中經歷了怎樣的風浪。生命的真諦在于體驗，在于感受，在于我們如何用自己的行動去詮釋生命的意義。

　　生命如同一場永不停歇的馬拉松，我們都在追尋屬于自己的奇跡。在這條漫長的道路上，我們或許會迷茫，或許會跌倒，但只要我們心懷希望、勇往直前，就一定能找到屬于自己的那片星光。因為生命的偉大之處就在于：即使知道可能失敗，我們依然選擇勇敢前行；即使知道可能跌倒，我們依然選擇堅定站立。這種對奇跡的向往和對可能的擁抱，正是生命最動人的模樣。

　　讓我們心向奇跡，擁抱可能，用勇氣和堅持去書寫屬于自己的生命傳奇。因為在這個充滿無限可能的世界里，每一個生命都有機會創(chuàng)造出屬于自己的奇跡。只要我們敢于夢想、勇于實踐、堅持不懈，就一定能讓生命綻放出最絢爛的光彩。

　　高考作文熱點素材 18

　　1、標題：以尊重之微光照亮世界

　　【開頭段】縱觀人間，尊重之風悠長。尊重他人，自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，雖歷經風云滌蕩，依舊亙古傳承，熠熠生輝。

　　【論證段】

　　1、尊重之光所至處，人間溫情自流露。

　　2、尊重之風所拂處，人間大愛自流露。

　　3、尊重之行所行處，人間愛意自流露。

　　4、尊重是一個人素質的體現，不尊重他人的人將寸步難行。

　　【結尾段】冰心曾言：“走在生命的路兩旁，隨時播種隨時開花，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘卻不痛苦，有淚可流，卻不悲涼。”一束尊重之光打來，照亮了整個世界。

　　2、標題：鳶飛魚躍，成于跬積

　　【開頭段】有人贊同張愛玲之言，成名要趁早，有人則希望平凡度日，順遂一生。我認為我們的人生，既要實現鳶飛魚躍的成功，又應以日涵月泳的積累代替操之過急。持大器晚成的態(tài)度，將每一抹光陰過成人生的旺季。

　　【論證段】

　　1、人生的旺季是什么？是絢麗的青春年華？還是擁有遠大前程、有所成就的人生上升期？抑或是年少成名后充滿鮮花與掌聲的榮光歲月？仔細想想，都片面。人生旺季難道就必須是一段立于頂峰的時間嗎？難道就只是一段如曇花一現的繁盛嗎？我認為，人生的旺季絕不是一味駕馬前驅，汲汲功利，而缺少積淀與反思。欲速則不達的道理應在每個人心中扎下根來，時刻警醒自己。

　　2、再反觀大器晚成的人生態(tài)度。不過分追求人生成就的極點，則能為我們的人生沉積下應有的基礎。

　　3、實現人生價值，需要的是篤行下的不斷積累，方能精彩綻放且光芒永恒。

　　4、實現人生價值，需要的是在跌宕中不斷反思，持之以恒。

　　【結尾段】沈復在《浮生六記》中寫道：“鳶飛魚躍，其機在我。”人生的實現更應以自我的積累過程作為評判，而非僅僅將“早早出名”作為座右銘。鳶飛魚躍，成于跬步積累；虎飛龍騰，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永賞人生之勝景。

　　3、標題：在勞動中淬煉成長

　　【開頭段】《尚書》有云：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。”的確，沒有揮灑過勞動的汗水，沒有體會過勞動的艱辛，就很難真正理解勞動的內涵、珍視勞動的價值。環(huán)顧我們身邊，青少年“不識稼穡”的現象，并不罕見。這也一定程度上折射出勞動教育淡化、弱化的現實。

　　【論證段】

　　1、離開勞動，不可能有真正的教育。

　　2、勞動教育對成長而言，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培養(yǎng)。

　　3、偉大出自平凡，平凡造就偉大。

　　【結尾段】勞動教育是人生的“必修課”，但讓它從課程表上的一種價值召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地，可能還有很長的路要走。不讓勞動教育流于形式，尤需社會、學校、家長齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利條件，讓青少年真正走進生活的課堂、走進勞動的現場，在扎根大地的勞動中，展現風采，感受快樂，實現成長。

　　4、標題：對初衷忠誠到底

　　【開頭段】我們想去干一件事，其中包含著自己的希望、目的和初衷。我們啟程了，成功與否，交給忠誠。

　　【論證段】

　　1、對自己的初衷沒有忠誠到底，其結果往往事與愿違。

　　2、我們的初衷往往是美好的，對結果也總是抱著美好的期待。但若我們偏離了正常的軌道，往往就等不到完美的結局。

　　3、堅持初衷，我們需要對初衷有透徹而精辟的理解。

　　4、堅守初衷，需要有毅力﹑耐心與寬容。

　　【結尾段】堅守初衷，要在面臨可能的動搖時，在心里問自己：“我的初衷是什么？為了初衷，我該如何做？”一開始，我們設定了初衷，但是當我們走遠時常會遺忘，此時，請回頭看看，原先的初衷是什么；請停下問問，一路走來，我們是否偏離了正確的方向；請望望遠方，對自己說：我要對初衷忠誠到底！

　　5、標題：奮斗鑄就輝煌

　　【開頭段】愛默生曾說：“凡事欲其成功，必要付出代價：奮斗。”不管遇到多大困難，只要我們迎難而上，并且不懈奮斗，就一定能戰(zhàn)勝困難，實現自己的目標。唯有不懈奮斗，才能鑄就輝煌。

　　【論證段】

　　1、奮斗能創(chuàng)造奇跡。

　　2、奮斗能改變命運。

　　3、奮斗能贏得尊嚴。

　　【結尾段】反觀當下，“躺平”與“佛系”已成為一些青年不思進取、不愿奮斗的借口。他們經受一點點挫折就崩潰，遇到一點困難就放棄奮斗。青年是國家的希望，作為新時代的青年，我們應以今日的奮斗書寫人生的篇章，創(chuàng)造祖國的輝煌。

　　牛頓曾說：“無論做什么事，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。”奮斗是青年應有的姿態(tài)，奮斗是青年最美的面貌。作為新時代青年，我們應不懼挑戰(zhàn)，以今日之奮斗，鑄明日之輝煌，用奮斗書寫青春！

　　6、標題：適度地容納對立

　　【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困。”仔細品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應當是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白。事物的轉化往往就從這“眼”開始。

　　【論證段】

　　1、俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。

　　2、只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。

　　3、有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”。

　　【結尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意——在方方面面適度地容納對立！

　　7、標題：捍衛(wèi)“國潮”，傳承文化

　　【開頭段】最近幾年，“國潮”涌動，大有洪波涌起之勢。仙鶴、朱雀、祥云、龍鳳……這些曾經與現代時尚似乎搭不上邊的元素，正逐漸出現在各類消費品中。瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……一波“守得住經典，當得了網紅”的國貨新潮流，在現代和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

　　【論證段】

　　1、“國潮熱”的興起，折射出了年輕人新的審美傾向和情感訴求，同時，也表明了他們對于跨國品牌的態(tài)度從曾經的盲目崇拜走向現實理性。

　　2、“國潮熱”的崛起，實際上是中國文化的弘揚與光大。

　　3、當然，我們也不能不看到另一種現象，那就是“國潮”的表面化和粗淺化。一些企業(yè)在膚淺地理解“國潮”，他們將自己的品牌稍加修飾就充當“國潮”，還有一些商家，只做了一些簡單的中國元素的裝飾和疊加，就打著“國潮”旗號，到處吆喝叫賣，所有這些都缺少真正的傳統(tǒng)文化基因和品位，不僅走不長遠，而且有損“國潮”之名。

　　【結尾段】我們要在真正的文化傳承中孕育“國潮”，同時又要在不斷創(chuàng)新中捍衛(wèi)“國潮”。唯有如此，才能推動“國潮”滾滾向前，到達輝煌的境界。

　　8、標題：讓英雄走下神壇

　　【開頭段】汪國真說：“英雄的背影是一竿瀟灑風神的竹，裁斷聞笛音，不裁見風骨。”英雄，有些已經走向了生命的終點，但他們的風骨猶存，像悠揚的笛聲，乘著千里快哉風飄向遠方。無論歲月如何更迭，英雄的內核和脊梁始終未曾倒下，那是慈悲和大義，是正直和無畏，是責任與擔當。哪里有什么歲月靜好，只不過是有他們負重前行。

　　【論證段】

　　1、英雄一直都在，可悲的是我們不識英雄。讓英雄成為偶像有何不可？

　　2、人們對于英雄的隔閡感從何而來？因為反復強調英雄的`美好品質卻忽視其人的本質，不可避免地造成了英雄只活在書里的尷尬局面。

　　3、需要媒體的創(chuàng)新表達，在保證真實和嚴謹的基礎上，采用多元的媒體渠道和靈活的文體形式，讓表達更加活潑。只有主流媒體進行創(chuàng)新并與時俱進，英雄才能更接地氣，走進我們的生活。

　　4、我們應當樹立正確的英雄觀。在希望英雄走下神壇的同時，不能惡搞和侮辱英雄，這只會暴露個人素質的低下，踐踏民族的尊嚴和脊梁。

　　【結尾段】英雄是可貴的，偶像是可親的，只有當英雄走下神壇，成為我們的偶像時，那支笛子吹出的悠揚的曲調才會傳得更遠。

　　9、標題：“巧思”與“拙力”

　　【開頭段】參加一個扶貧工作會議，一位脫貧致富村的干部介紹完經驗后，動情地說，幸福和富裕的好日子不是等來的，也不是向上級要來的，而是我們發(fā)揚愚公移山的精神干出來的！這句擲地有聲的話感動了現場許多人。

　　【論證段】

　　1、信息時代，崇“巧”者大有人在。

　　2、的確，點子也是金錢，機遇更是財富。但總體上說，一分耕耘一分收獲，許多事要干成，總要付出艱辛的努力。而且，越是難成之事，越要依靠量的積累，不真賣力氣，不流淌汗水，單靠動動嘴皮，一般是成不了事的。

　　3、現在，不論是發(fā)展還是脫貧，我們面臨的困難和任務很重，要干的大事難事很多，既靠“巧思”，更靠“拙力”。

　　4、好日子的大門，永遠都是為勤奮和意志堅強者開啟。

　　【結尾段】有一句名言：“十年磨一劍，不敢試鋒芒;再磨十年后，泰山不敢擋。”“巧思”加“拙力”，無堅不摧，無事而不成。

　　10、標題：與我有關，擔道義與責任

　　【開頭段】不知何時，“與我無關”成為人們脫口而出的行事準則。森馬集團的宣傳廣告詞：“我管不了全球變暖，但至少我好看。”高舉個人自由與追求自由權利的大旗。在此類盲目追求自我的風氣之下，社會猶如一座孤島，在時代渾濁的緩流里低聲悲鳴。不禁令人發(fā)問：“這一切真的都與你無關嗎？什么才與你有關呢？”

　　【論證段】

　　1、誠然，“與我無關”在一定程度上體現了人們日益增強的對個性、自由的追求。但一味放縱、濫行的“與我無關”猶如時代脈搏上的丑陋傷疤，令人瞠目悲痛。

　　2、無數的遠方，無數的人們，都與我有關。唯關注社會，擔道義與責任才是人間正道。

　　3、現如今，世界多極化、經濟全球化、社會信息化不斷加深，我們無法“遺世而獨立”。

　　【結尾段】個人之勢猶如時代大河下的滾滾泥沙，唯有捍衛(wèi)“與我有關”，反對盲目的“與我無關”，勇擔道義與責任，才能讓人類長河生生不息，芳澤萬里。

　　11、標題：踏實做人，潛心干事

　　【開頭段】針對少數中青年干部心浮氣躁、安不下神，干工作只走形式、不講實效等不良現象，一位老同志說：“當年我們南征北戰(zhàn)，腥風血雨，誰曾想過自己的名與利、苦與樂和生與死、榮與辱”“要踏實做人，潛心干事”。這番話，值得深思。

　　【論證段】

　　1、踏實做人，潛心干事，要有謙虛謹慎、虛懷若谷的胸襟。

　　2、踏實做人，潛心干事，要有腳踏實地、埋頭苦干的擔當。

　　3、踏實做人，潛心干事，要有淡泊名利、甘于奉獻的操守。

　　【結尾段】孔繁森有句名言：“老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路。”踏實做人，潛心干事，不是甘于平庸，在工作中無原則地回避退讓、無是非地明哲保身、無作為地消極處世。相反，我們所講的甘于低調做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。克服浮躁情緒，摒棄私心雜念，潛心干事創(chuàng)業(yè)，像孔繁森一樣，不以珍珠自詡，甘為泥土鋪路，一個人終將在平凡中做出不平凡的業(yè)績。

　　12、標題：以“無用”之基，筑“有用”之城

　　【開頭段】高考放榜，金榜題名，名列全省第四的鐘芳蓉選擇考古系引發(fā)爭議；人生規(guī)劃，萬般苦想，李棟梁愿從事純學術性數學研究卻被母親的現實論反駁，“無用”與“有用”的爭論是萬古長存之命題，我以為只有以“無用”之基方能筑“有用”之城。

　　【論證段】

　　1、“無用”乃“有用”之基礎，人皆知“有用之用”，卻不知“無用之用”。

　　2、“無用”之積累，必成“有用”之大用。

　　3、“無用”與“有用”相互聯系，缺一不可。

　　【結尾段】世人皆以“無用”不為用，卻不見“無用”之大用，鐘芳蓉與李棟梁深知：唯有以“無用”之基，方能筑“有用”之城。讓我們匯“無用”“有用”二者之力量，創(chuàng)時代輝煌。

　　13、標題：適度地容納對立

　　【開頭段】哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困。”仔細品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應當是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白。事物的轉化往往就從這“眼”開始。

　　【論證段】

　　1、生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。

　　2、只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。

　　3、有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”。

　　【結尾段】事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意——在方方面面適度地容納對立！

　　14、標題：羨慕有度，不忘本心

　　【開頭段】羨慕他人是人之常情，是正常的心理狀態(tài)。與他人相比較，發(fā)現他人的長處而不斷改變自己，正是千萬年來人類繁衍生息、不斷進步的基礎。然而，正所謂“過猶不及”，很多人在羨慕他人的同時，只看到了他人的長處，卻忽視了自己的閃光點；只想擁有他人的長處為自己所用，卻沒有考慮到這種“長處”是否適合自己。倘若薔薇既每天花香四溢，又四季常在，完美無瑕，那么人們總有一天會選擇遺忘。

　　【論證段】

　　1、一味盲目模仿，將會失去原本屬于自己的真實風采。

　　2、就像世界上沒有兩片相同的樹葉，我們每個人都是獨一無二的。

　　【結尾段】羨慕是為了讓自己更加優(yōu)秀；不忘本心，是為了看清自己的未來，發(fā)揮優(yōu)勢，絢爛自己。不必羨慕那耀眼的太陽，因為我們每個人都可以成為發(fā)光體。

　　15、標題：舍小家筑大愛，根植家國情懷

　　【開頭段】“牽媽媽的手”暖心活動由發(fā)起到響應，表達了百姓的生活意愿，在“小家”里體現一份責任。然而總有那么一些崗位上的人身不由己，因為他們擔負了“大家”的責任，“舍小家筑大愛”成了他們義無反顧的選擇，于是他們越來越習慣于這份擔當，鑄就了一份家國情懷。

　　【論證段】

　　1、舍小家筑大愛，是對家國情懷的領悟。

　　2、為何不同時代，一直有人舍小家筑大家，為這份家國情懷前仆后繼？因為，他們的心里根植了一份傳承而來的大愛。

　　3、舍小家筑大愛，根植家國情懷，我們要懂得堅守職責的力量。

　　4、舍小家筑大愛，根植家國情懷，我們要懂得普通百姓的力量。

　　【結尾段】青年擔負著這份家國情懷的傳承責任，在這個可能被功利誘惑的多元發(fā)展時代，在某些精致的利己主義橫行之時，我們應懷“大家”“大我”之心，不僅懂得牽媽媽的手，構筑小家的溫暖，還要內心寬闊豐盈，融入“大家”“大我”，為社會與國家貢獻更大的力量。

　　舍小家筑大愛，根植家國情懷。

　　16、標題：突破規(guī)矩，敢于創(chuàng)新

　　【開頭段】敢于打破常規(guī)，突破現有格局，走出一條“新”路，這就是創(chuàng)新。被稱為“史上最真誠的高校招聘啟事”，廣受歡迎，后來卻遭到學校的替換。在我看來，這正代表兩類人：一類是敢于突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新的人;另外一類則是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的人。其實，他們都沒有錯，但是我們喜歡前者。陶行知先生作為教育界的名士，敢于突破常規(guī)，一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告，讓在當時名不見經傳的曉莊師范學校名噪一時，該廣告成功地吸引了人們的注意，引發(fā)了有志青年的共鳴。

　　【論證段】

　　1、唯有創(chuàng)新，才會發(fā)現一片新天地。

　　2、唯有創(chuàng)新，才能激發(fā)企業(yè)的無窮活力。

　　3、唯有創(chuàng)新，才能推動社會的進步。

　　【結尾段】瓦特發(fā)明了蒸汽機，推動了工業(yè)革命；愛因斯坦的光電理論，為核能的開發(fā)奠定了理論基礎；現代互聯網技術，改變了人們的生活方式，“天涯”變“咫尺”。反之，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，就會成一潭死水。晚清不知創(chuàng)新，積貧積弱，終至滅亡；柯達不知創(chuàng)新，轟然坍塌。所以，創(chuàng)新是事物前進的不懈動力，敢于突破，敢于創(chuàng)新，希望就在前方。

　　17、標題：行善何懼無名

　　【開頭段】老子在《道德經》中說：“功成身退，天之道也。”一世為人，溫良恭儉，不求大鳴大放。行善亦如此。無需高調慈善以吸引眾人目光，隱藏與“無名”之善，或許才是這個浮躁社會的真正解藥。

　　【論證段】

　　1、資助貧困大學生的隱形善行，是對被扶助者的尊重，更是一種默默無聞的堅守。

　　2、無名，本就是一種美德。害怕“無名”，是因為不相信普世之下人心的澄澈明凈，是因為內心本就有陰翳與傷痕。另一個原因就是人們對于過度完美的事物存在著天然的偏見。

　　【結尾段】行善何須懼無名，一善染心，世皆通明，大同之日，猶可待矣。

　　18、標題：敬畏——立德之本，規(guī)則——立身之基

　　【開頭段】一位微博大V在網絡上分享了自己大學期間在圖書館借書不還鉆制度空子的經歷，迅速掀起軒然大波。有人指出此乃不道德的行為，該大V卻強詞奪理，堅稱自己是按規(guī)則辦事。這件事引發(fā)眾多關注的同時，也不免讓人思索：所謂“規(guī)則”的意義在哪里？遵守規(guī)則的必要性在哪里？

　　【論證段】

　　1、社會應有規(guī)矩，才是一個和平穩(wěn)定的社會；人應有規(guī)矩，才是一個有仁義立身之本的人。

　　2、大到國事，小到家事，無論是行為規(guī)范還是社交管理，無不需要一套完善合理的規(guī)則。違背規(guī)則不可有，遵守規(guī)則不可無。

　　3、現如今，違背規(guī)則、以身試探法律底線的行為比比皆是，原因何在？因為違背規(guī)則的成本太低，還有就是這些人對規(guī)則沒有敬畏之心。

　　【結尾段】當規(guī)則被犬馬利用時，我們要做的是完善規(guī)則，而不是與犬馬爭辯，因為層次不同。規(guī)則對違規(guī)者是約束，而對守規(guī)者是保護。唯有人人擁有一顆敬畏之心，我們才能創(chuàng)造一個知法懂法、守法敬法的和諧社會。敬畏規(guī)則是立德之本，遵守規(guī)則是立身之基。

　　19、標題：咫尺匠心

　　【開頭段】“兩句三年得，一吟雙淚流。”賈島曾經用三載光陰寫就一聯詩，這對于現在的我們的確很難想象，在那凄清的一千多個日日夜夜里，他是怎樣尋尋覓覓、一字一句地斟酌推敲的？或許對于他而言，這只是盡其所能將文章做到極致罷了。

　　【論證段】

　　1、賈島就是如此寫詩的，抱著精益求精、寧缺毋濫的工匠精神，如切如磋，如琢如磨。可反觀當下，這種工匠精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。在這樣一個飛速發(fā)展的時代，我們的大國工匠似乎煙消云散，工匠精神變成了一種稀缺品。原因很簡單，正所謂咫尺匠心難，難在精益求精的嚴謹，難在一生一事的專注和堅守，難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞。

　　2、工匠精神，難在精益求精的嚴謹。

　　3、工匠精神，難在一生一事的專注和堅守。

　　4、工匠精神，難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞。

　　【結尾段】中國不缺大國工匠，缺少的是每個人心中的工匠精神。我們可以大刀闊斧講求實效，但同樣也需要細針密縷慢工出細活，正如賈島“十年磨一劍”那般找回我們的工匠精神。

　　20、標題：徐行，在生命的旅程

　　【開頭段】在生命的旅程中徐行，就像拾一簇二月的新綠，小火慢煮歲月的清茶。慢一些，讓茶香浸潤生命的每一個角落。朋友，請慢一些，你才會獲得更多的機會去欣賞生命的美，享受歲月淌過指間的溫柔。

　　【論證段】

　　1、慢下來，發(fā)現生活的詩意。

　　2、慢下來，渲染生命的色彩。

　　3、慢下來，別總是步履匆匆。

　　【結尾段】如今，“快節(jié)奏”的生活埋葬了太多愜意與溫情。匆匆的上班下班，讓親人變成了最熟悉的陌生人；匆匆的早餐晚餐，讓美食變成了只是為人們果腹;匆匆的流量文章，讓人們失去了閱讀經典的耐性……朋友，請放緩你匆匆的腳步，等一等迷失在車水馬龍間的靈魂，在熙攘的人群中找回自我，帶著虔誠與敬意，感受美在我們生命的旅程中緩慢而溫柔地留下的痕跡……

　　在生命的旅程中徐行，是休憩，是欣賞，是一種恬淡的生活態(tài)度。何不放慢腳步，細細品味那一縷縷烹煮在歲月中的茶香？

　　21、標題：在“不變”中“變”

　　【開頭段】在自然紀錄片行業(yè)中，有一條“永不干涉”原則。但是某攝制組在南極拍攝帝企鵝時，實在不忍陷入困境的帝企鵝全軍覆沒，便想出了一個“間接干涉”的辦法，讓帝企鵝成功走出了冰坑。此舉，引發(fā)觀眾熱議。我認為，此事件給我們的啟示是：我們在堅守原則的同時，也要善于變通，學會在“不變”中“變”。

　　【論證段】

　　1、在“不變”中“變”，讓原本冰冷的規(guī)則有了溫度。

　　2、在“不變”中“變”，可以增強我們明辨是非的能力。

　　3、在“不變”中“變”，可以讓我們找到面對困境的勇氣和走出困境的辦法。

　　【結尾段】只有突破思維束縛，我們才能正確看待與辨析是非；只有善于變通，才可以想出兩全其美的辦法；只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽春白雪，才能“一覽眾山小”。所以，當我們學會在“不變”中“變”，真正獲得思維解放時，或許我們會得到更多。

　　22、標題：硬核精神

　　【開頭段】機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，只有“硬核”的人生才能綻放自己的光芒，只有“硬核”的行業(yè)才能在競爭中飛速發(fā)展，只有“硬核”的民族才能在災難中涅槃重生。“硬核”精神，是這個時代不可多得的珍寶。

　　【論證段】

　　1、“硬核”精神，是一個人的自立自強。

　　2、“硬核”精神，是一個行業(yè)的精益求精。

　　3、“硬核”精神，是一個民族的迎難而上。

　　【結尾段】未來之路漫長，只有穿過層層迷霧，方能迎來燦爛的晨曦。愿“硬核”精神成為你我前進的精神力量。

　　23、標題：祖國如有難，吾愿作前鋒

　　【開頭段】電視劇《跨過鴨綠江》展現了抗美援朝從最初決策到最后簽訂停戰(zhàn)協(xié)議的整個過程，熱情謳歌英雄兒女。抗美援朝的志愿軍肩負著人民的重托、民族的期望，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，發(fā)揚偉大的愛國主義精神和革命英雄主義精神，弘揚偉大的抗美援朝精神。他們的所作所為，印證了“祖國如有難，吾愿作前鋒”的精神。

　　【論證段】

　　1、國家是一個民族的支柱，熱愛祖國是我們每個人應盡的責任與義務。

　　2、愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　3、愛國是每個公民應盡的責任。

　　4、愛國不應只停留在口頭上，更應體現在實際行動上。

　　【結尾段】祖國是每一個人的依靠，是每一個人心中的夢魂牽繞。當五星紅旗在賽場上冉冉升起，那些凝望國旗的眼睛無不熱淚盈眶；當祖國躋身于世界民族之強林中時，無數的華夏兒女無不為祖國的繁榮昌盛而感到自豪。我們要牢記：祖國如有難，吾愿作前鋒！

　　24、標題：聞吾過，心竊喜

　　【開頭段】“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

　　【論證段】

　　1、聞過則喜，可以成就一個人的事業(yè)。

　　2、聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利。

　　3、聞過則喜，可以興盛一個王朝。

　　【結尾段】聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝和諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。

　　聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠！

　　25、標題：玩物喪志否？

　　【開頭段】《尚書》有云：“玩物喪志。”然而玩物是否真的喪志呢？我以為不然。物，與心相對，是心之外獨立存在的東西。“志，知也；知，接也。”志，是接觸外物的感知能力。通過“玩物”，我們其實是可以“長志”的。

　　【論證段】

　　1、失志與否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我們如何玩物。

　　2、有遠大的志向，“玩物”才會變成“長志”的金鑰匙。

　　【結尾段】“玩物”這門藝術，要求我們取物之精魄，不耽于物，立宏偉之志。只有這樣，我們方可將“玩物喪志”化為“玩物長志”。

　　26、標題：匠心之韻

　　【開頭段】什么是匠心？匠心是愛心。熱愛自己的工作，熱愛自己的事業(yè)，不厭惡，不心浮氣躁。真正的匠人把工作當作享受，他們享受工作環(huán)境，享受工作中接觸的各種事物，享受工作的每一刻并樂在其中。沉浸其間，達到忘我的境界，他們仿佛與作品融為一體。此時，用“工作”來形容就顯得膚淺了，因為在他們心中，這是一份神圣的事業(yè)，非糊口度日之活計。

　　【論證段】

　　1、匠心是虛心。

　　2、匠心是恒心。

　　3、匠心還是一顆初心。

　　【結尾段】浮躁的社會呼喚新時代的匠心精神。匠心精神，不僅是手藝人的需要，更是我們每個人應具備的品質。愛心，熱愛自己從事的事業(yè)，并為之傾盡全力；虛心，虛心面對身邊的一切，培養(yǎng)更多的技能；恒心，堅持走下去，讓自己在一次次挫折中得到歷練；初心，心靜下來，回到最初的執(zhí)念。

　　以“技”濡“身”，以“心”鑄“技”，方能匠心永存！

　　27、標題：蕊有芳香蝶自來

　　【開頭段】曾聽過這樣一個故事：一位僧人為教導他的徒兒，讓他帶上一塊普通的石頭前往市場，無論他人出價多少都不能出售。徒弟點頭應允，前往市場。隨著詢問人數的增多和徒兒面對詢問總笑而不語的態(tài)度，這塊普通的石頭竟然被貼上了“珍寶”的標簽，也因此被炒到天價。

　　也許有不少人認為，正是徒弟的異常態(tài)度給這塊普通石頭提供了被炒到天價的契機和環(huán)境。外界環(huán)境對它的確有影響，因此環(huán)境的作用是我們不可忽視的。但它終究只是一塊俯拾即是的石頭，它的內在并不足以使它走向更高的階梯。雖然是環(huán)境造就了這塊石頭目前的非凡，但它終究無法再拓寬自我的寬度。因此，我認為，提升自我比處于優(yōu)越環(huán)境更為重要。

　　【論證段】

　　1、提升自我，可以成就自我不凡。

　　2、提升自我，能擁有無須攀附他人的自強。

　　3、提升自我，能給予自我堅定的信念與自信。

　　【結尾段】只有擁有了摘月的本領，月亮才會奔我們而來。一味期待并依賴環(huán)境的作用來成就自我顯然是不現實的，只有不斷發(fā)掘自我的潛力和價值，不斷提升自我，你的芬芳才會吸引翩翩蝴蝶。愿大家從此刻開始，將慵慵懶散歸還給過去的自我，成為一朵蕊有芳香的花朵。也愿明日之我們，胸中有丘壑，立馬振山河。

　　28、標題：父母的眼界決定孩子的境界

　　【開頭段】有兩家人在路邊看見了一個乞丐，走在前面的一對父母對他們的孩子說：“你不好好讀書的話，將來會像他這樣。”走在后面的一對父母卻對他們的孩子說：“你要好好讀書，將來讓這些人都能有工作。”讀了這個材料，我掩卷思索，感慨萬千。我為前一對父母的眼界與格局深感遺憾，同時也欽佩后一對父母的眼界與格局。

　　【論證段】

　　1、不可否認，這兩對父母都表達了對孩子的真摯而深切的愛，然而，在教育孩子的過程中卻表現出不同的眼界與格局。

　　2、父母的眼界，為孩子打開認識世界的第一扇窗，這個窗口方向是否正確，關系到窗外的世界風景是否美麗。

　　3、最好的教育不是分數，也不是名次，而是眼界教育。

　　4、相反，我們的一些父母，只要孩子能讀書，其他什么事情都包攬，除了分數和成績，其他不聞不問，眼界狹隘，格局窄小，沒有獨立的人格品質，缺少普世情懷，這樣的人注定走不長遠。

　　【結尾段】眼界決定格局，格局決定一個人的境界。孩子猶如一張白紙，他們對未來的憧憬，對人生的規(guī)劃，很大程度上源于父母。父母的眼界和格局、思維方式和教育理念，潛移默化地影響著孩子，決定了孩子以后的胸懷和高度，指引了孩子未來的人生方向。讓我們從自身做起，開拓眼界，放大格局，為孩子的良好成長奠基！

　　29、標題：通知書里見“人文”

　　【開頭段】“最書香”“最科技”“最驚艷”等高校通知書強勢霸屏，無論哪種“最”，都突顯著各高校的文化特色。國外大學的錄取通知書簡約樸素，這固然值得肯定，但我認為“最”特色通知書是一種文化的綻放，更值得稱道。“最”特色通知書里可見豐厚的人文精神。

　　【論證段】

　　1、這一紙通知書，彰顯了中國文化的魅力，大學的人文氣息撲面而來。

　　2、這一紙通知書，證明了中國文化的滲透力，大學里有激勵更有情懷。

　　3、這一紙通知書，更意味著中國文化的傳承，大學精神生生不息。

　　【結尾段】通知書里見“人文”，人文是一種不可替代的價值。簡約樸素是文化的一面，“最”特色更是文化的多面體現。時代不斷發(fā)展，我們要與時俱進，多一份“最”獨特，便多了一份魅力，多了一份情懷，多了一份文化的傳承。大學“最”特色錄取通知書的強勢霸屏，是大學的人文體現，我們且欣賞且思考。

　　30、標題：善其身以濟天下

　　【開頭段】易卜生曾言，社會是一條船，每個人都應做好掌舵的準備。社會這條船要想前進，靠的是它的舟楫，而社會的舟楫，依我所見，就是公德。公德這一舟楫以十足的力量、一致的方向方能使?jié)M載著信仰和希望之船渡過歷史長河。

　　【論證段】

　　1、那么公德的力量和公德的方向的內涵又是什么呢？公德的力量在于“有我”，獨善其身是公民的責任和擔當；公德的方向在于“無我”，兼濟天下是公民的一致理想和共同信仰。

　　2、責任意識是弱德說的核心。弱德說決不是離群的說辭，也不是精致利己者的借口，而是負責任者的選擇。

　　3、奉獻是群德說的代名詞。何為群德？我認為是將個人得失拋至腦后，全心意地投身祖國建設。

　　4、身為新時代的青年，能將個人命運與國家發(fā)展緊密聯系在一起，是難得而幸運的。

　　【結尾段】何為公德？是以責任的力量支撐信仰的方向。我愿善己身，以濟天下，以德為楫，搏之以浪。

　　31、標題：人生難得留簡

　　【開頭段】世事搖曳，風雨飄零，人生大概永不得圓滿。崎嶇路途中，難得刪繁留簡，難得淡然處之。人心若能如蓮——安靜綻放枝頭，若能如水漏——源清明流向天際，便不枉走過這漫漫路途。

　　【論證段】

　　1、蘇軾懂得刪繁留簡，保持一種樂觀曠達心境，也有一世風流。

　　2、錢鍾書懂得留簡，方知所得是否是真正想要。

　　3、生活在快節(jié)奏的時代，若無閑心，雅何以附？若無留簡，哪來所得？需要留一片空白，留一份閑適。

　　【結尾段】“可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。”若真能忘卻世俗的榮辱得失與紛紛擾擾，也算得世外高人了。心弦之上的焰火，總要在認識自我中點燃，追求未必總是進取的姿態(tài)，甘于寂寞與平靜，是一種追求；能為自己人生留一處空白，也是一種追求。追求并不一定有所得，過程中精神充實更難得。

　　哦！大概人生就是見眾生見天地見自我，經歷一番后，保持本心，刪繁留簡后，仍然滿足，在滿足中繼續(xù)前行！

　　32、標題：志不強者智不達

　　【開頭段】宋代著名思想家、教育家程頤曾說過：“順理則裕，從欲惟危。”自律，不僅是為了遇見更好的自己，也是為了社會的安定與幸福。

　　【論證段】

　　1、自律乃是行萬事的前提。

　　2、自律乃是成功的捷徑。

　　3、對于我們學生來說，自律和他律必須雙管齊下。

　　【結尾段】回顧歷史，不乏曠世奇才，他們這些人無一不是自律自強之人。蕓蕓眾生幾乎都會遇到上天的考驗，但當我們堅守本心，登上勝利的頂峰后，我們就會深刻感受到“志不強者智不達”的深刻內涵。

　　33、標題：自律與他律

　　【開頭段】自律與他律都是生活中不可缺少的。缺少了它們，原本井然有序的社會就會成為一盤散沙。但我認為，自律比他律更重要。

　　【論證段】

　　1、對于個人來說，自律比他律更重要。

　　2、對于社會來說，自律比他律更重要。

　　3、對于國家來說，自律比他律更重要。

　　【結尾段】他律也許不能缺少，但自律更為重要。讓我們仔細審視自己的內心，抹去邪惡的因子。自律，從每一個人做起。

　　34、標題：合理目標，切實行動

　　【開頭段】海德格爾曾言：“前行不息，無須遲疑和退避，健行于你寂寥的小路。”歲月匆匆逝去，生命雖短暫，卻連接著無數的將來。唯有理想與追求，方可助你我尋找到那閃閃的星斗。合理目標，切實行動，慎終追遠，民德歸厚。如此，才能凸顯出我們生命的價值。

　　【論證段】

　　1、目標即“挑戰(zhàn)”，生命中不可無目標，但更應貼合實際，量力而行。

　　2、只要馳而不息，縱使落后或失敗，也是有價值之作為。

　　3、揆諸當下，無數的人們對目標設置過高，以致望而卻步，無形中蹉跎歲月。

　　【結尾段】“偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。”誠如赫茲里特所言。認定目標，切實行動，定會一石千浪，泛起激蕩人心的回響。

　　35、標題：追優(yōu)質星，樹好榜樣

　　【開頭段】一代人有一代人的使命和追求，新時代的我們，有自己心中的“星”。作為新時代的追星人，我們會選擇，會學習，會思考，更會于芳華年代追優(yōu)質星、樹好榜樣。

　　【論證段】

　　1、人類群星閃耀古今，面對眾多明星，我們要理智選擇，追優(yōu)質之星。

　　2、理智選擇優(yōu)質之星，更是為了學習他們的長處，樹立青春榜樣。

　　3、理智選擇優(yōu)質之星，學習他們的長處，需要我們獨立思考，明確追星方向。

　　【結尾段】不同于過去的“追星”，如今的“追星青年”有選擇的眼光，有學習的態(tài)度，有獨立的思維……與其說我們是“追星”“崇拜偶像”，倒不如說我們給自己“找了一個老師”“樹立了一個榜樣”。當代“追星人”不應被貼上叛逆、非主流的標簽。因為我們獨立思考，明確追星方向，會追優(yōu)質星、樹好榜樣。

　　喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風沐雨自擔當，“追星青年”信念強。

　　36、標題：思之有物，行止有度

　　【開頭段】康震老師在點評《陋室銘》時說：“一個人最重要的不是擁有多少財富，和擁有多大的房子，最重要的是擁有深厚的學識和崇高的思想道德。”的確，思想很重要。學而思，思而行，是古往今來我們解決大部分問題的一般規(guī)律。《左傳》中亦云：“大道行思，取則行遠。”意為正道直行，應該善于思考，思有所得，謀而后動，方能行遠。

　　【論證段】

　　1、淺層的思考主導著我們最簡單的行為本能。

　　2、更深一層的思辨則界定著我們的行為準則。

　　3、思想也決定著一個人一生的行為。

　　4、“思”不僅作為“行”的道標，指導著我們前進，而且是“行”的戒尺，規(guī)范著我們的行為。

　　【結尾段】思之不殆，永遠保持靈活的思維，行為就更清醒;思之有理，明辨是非曲直，行為就更正確；思之有物，把握人生的導向，行為就更堅定;思成戒尺，時刻把握邊界底線，行為就更有度。人生的道路上，需要我們思行合一，且行且思，且悟且進。

　　37、標題：學千仞壁，做剛正之人

　　【開頭段】“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”民族英雄林則徐的這副自勉聯，以“壁立千仞”自喻，表明了無私無畏、剛正不屈的人格志向，令人肅然起敬。

　　【論證段】

　　1、學千仞壁，做剛正之人，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財富。

　　2、學千仞壁，做剛正之人，是胸懷初心、一心為民、置生死于度外的高尚境界。

　　3、學千仞壁，做剛正之人，是牢記使命，秉承“我將無我”的新時代要求。

　　【結尾段】“無垠戈壁綠一層，歷盡滄桑骨殷紅；只因根生大漠下，敢笑翠柏與青松！”孔繁森這首《詠紅柳》給我們解開了“學千仞壁，做剛正之人”的“密碼”：“殷紅”的基因，深進的根脈、蓬勃的“層綠”……完全可以相信，學“無欲”之“千仞壁”，做堂堂剛正之人的優(yōu)良傳統(tǒng)將會一代代傳下去，在實現中國夢的大道上，將會矗立起一座座清峻峭拔、聳入云天的千仞之壁！

　　38、標題：體先輩艱辛，承民族精神

　　【開頭段】某高中組織學生觀看電影《長津湖》時，通過吃凍土豆的方式，讓學生切身體驗抗美援朝時艱苦的環(huán)境，以感受先輩們不怕苦的頑強精神。但有些家長卻表示吃凍土豆不利于孩子們的身體健康。

　　我贊成學校的做法，通過看電影吃凍土豆的方式可以讓學生切身感受到幸福生活的來之不易。

　　【論證段】

　　1、體先輩艱辛，鑄堅強品格。

　　2、體先輩艱辛，弘社會正氣。

　　3、體先輩之艱辛，促國家之興盛。

　　【結尾段】小小的凍土豆，怎能壓制住我們內心噴薄而出的奮斗熱情？“為往圣繼絕學，為萬世開太平”是我們的志向，怎能因區(qū)區(qū)一凍土豆而躊躇不前？身為當代青年的我們應時刻銘記先輩所經歷過的艱辛，深知當今生活的來之不易，傳承先輩們吃苦耐勞的精神，推動中華民族偉大復興的實現。

　　不畏小困方能成大事，體先輩之艱辛，承民族精神。

　　39、標題：植根當下，以身報國

　　【開頭段】千尺高樹的根，是對土壤的信任和依托;游子的根，是對故鄉(xiāng)的牽掛與不舍；治沙人的根，是對邊陲熱土的熱愛與堅守……新時代的“后浪”們，也應植根當下，以身報國。

　　【論證段】

　　1、根是一條無形的紐帶。這條紐帶將故鄉(xiāng)與游子聯系在一起。古往今來，無數游子無論身在何方，心都與故鄉(xiāng)、與親人連接在一起。（錢學森和姚明回國為例）

　　2、根也是一種信念與執(zhí)著。（塞罕壩治沙人、敦煌女兒樊錦詩、中國“天眼之父”南仁東為例）

　　3、根更是一種責任與擔當。（抗疫中“90后”護士，15歲男孩趙珺延獨自從印尼背回兩萬口罩）

　　【結尾段】青年要明白，我們所站立的地方是中國，我們怎么樣，中國便怎么樣；我們是什么，中國便是什么！歷史賦予我們的使命是：扎根當下，為祖國發(fā)展添磚加瓦；心中有火，用一生所蓄報效祖國。

　　40、標題：聽從己心，無問西東

　　【開頭段】龔自珍曾言：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”這個“狂”字的背后，體現的是灑脫、率性。這也是龔自珍聽從自己的內心、對人生不設計的最好注腳。

　　【論證段】

　　1、精彩的人生無須設計。人生中最美的風景往往在那不斷延伸的坐標軸上未知的那片領域。

　　2、被設計的人生失去了生命的自由，難以收獲輝煌的成就。

　　3、不設計的人生，才能讓人們在未來因時而變，順時而動，打破慣性。

　　【結尾段】梁啟超在《少年中國說》中將少年比作朝陽、乳虎、春前之草、長江之初發(fā)源。所以，作為新時代的青年，我們不能只將自己的人生設計在一條考重點中學、上名牌大學、找穩(wěn)定工作的路線上，而是要敢于突破成規(guī)陳說，遵循自己內心的選擇，選擇自己真正感興趣的事情奮斗一生，這樣才能收獲成功與幸福，也才能助力中華民族偉大復興的中國夢早日實現。

　　高考作文熱點素材 19

　　素材一：我國首個3D試驗頻道開播

　　按照國家廣電總局的工作部署，我國首個立體電視綜合性試驗頻道中國3D電視試驗頻道從元旦起開始試播，春節(jié)期間正式播出。1月1日，國家廣電總局在北京舉辦了儀式。

　　寫作應用：

　　1、新飛躍

　　2、與世界競跑等

　　素材二：2011中國年度漢字全民公決“善”字奪冠

　　2011年年終，由騰訊網新聞中心發(fā)起，聯合《南方人物周刊》，共同主辦2011中國年度漢字全民公決活動。意在借助騰訊網的廣大平臺和《南方人物周刊》的深度策劃，發(fā)動網友投票選出2011年中國年度漢字，映照現實，記錄歷史。在十個漢字中，“善”字奪冠。

　　寫作應用：

　　1、漢字與社會

　　2、人是善的尺度等

　　素材三：差生給優(yōu)生送禮

　　近日，云南昆明某中學遭遇家長投訴，稱班級里月評成績倒數后三名的學生要送禮給前三名的學生。學校副校長表示，學生是自愿地買一些東西送給成績好的同學的。老師們尊重學生的意見。

　　寫作應用：

　　1、傷害

　　2、尊重等

　　素材四：明星代言違規(guī)廣告被點名批評

　　新京報消息，著名演員唐國強在電視廣告里，說著“得了腦中風，就用邁道通”的廣告詞，鼎力推薦藥品“邁道通”;另一個“華風再造膠囊”短片廣告中，知名主持人王剛則主持起專家訪談。元月六日，中商聯媒體購物委員會通報24則涉嫌違法違規(guī)電視廣告，特別點名批評唐國強、王剛等名人明星又代言“助陣”違法廣告。

　　寫作應用：

　　1、利益與道德

　　2、立場等

　　素材五：大學校長重視學生來信

　　近日，華中科技大學一名大一文科生，就文科生是否應該學數學，給校長李培根寄了一封五頁的手寫信。這位被學生親切地稱為“根叔”的校長閱后迅速批示，校方隨即征集了人文社科專業(yè)各位學術委員的意見，聚集文科各院系教學負責人和教學委員會部分成員，專門召開了文科數學課程設置的研討會。

　　寫作應用：

　　1、民意與決策

　　2、重視等

　　素材六：學生作文虛構好事得5分

　　江西南昌的三年級小學生余玉，寫了一篇以好人好事為題的作文，其中虛構了這樣的`情節(jié)：有一天，70多歲的老大爺在路上不慎摔倒，手肘磕破了皮，流了血，這個時候來來往往的車很多，躺在地上的老大爺很危險，我就跑上前去，將老大爺扶了起來，路上的行人都夸我是好孩子……

　　這種作文，也許我們小時候都寫過，甚至還被老師教導，必須這么寫，才能在中考高考得高分。可惜，時代不同了，余玉這篇作文，總分30分，卻只得了5分。老師的評語，曝光了她得低分的原由：“現在這個社會，老人摔倒了還有人敢扶嗎?”言下之意是，余玉的虛構并不符合現實的邏輯。(《江西日報》2012年1月4日)

　　寫作應用：

　　1、真實的講臺

　　2、道德理想與冰冷現實等

　　素材七：期末不考

　　近日據媒體報道，杭州市推出期末“不考”制，一些小學的孩子們可以放松地參加配音、朗誦、玩迷宮等游戲，不用為考試而煩惱。另據報道，近年來，一些城市的小學正探索取消期末考試，除杭州外，寧波、武漢、南京等一些城市的小學也逐步推行期末“不考”制。

　　寫作應用：

　　1、快樂教育

　　2、輕松教育

　　3、創(chuàng)造性發(fā)展等

　　素材八：全國城市電視臺(CUTV)聯合春節(jié)晚會即將開播

　　已經連續(xù)舉辦九屆的“姹紫嫣紅中國年”全國城市電視臺聯合春節(jié)晚會，今年首次將接力棒交到長春電視臺手中。16日、18日下午，“2012十二城市百姓春節(jié)聯歡晚會”在長春電視臺廣電劇場進行分期錄制，筷子兄弟、菜花甜媽等來自全國各地的草根明星紛紛登臺獻藝。據了解，晚會將于大年初一起陸續(xù)在各地方臺開播。

　　由全國各城市電視臺聯合制作春節(jié)聯歡晚會，是我國電視界的一大創(chuàng)舉。自2004年在成都推出首臺晚會以來，節(jié)目在全國的影響力越來越大，已成為深受觀眾喜愛的著名電視名牌。加盟的城市則由最初的10個增加到今年的12個，即北京、上海、廣州、成都、武漢、沈陽、長春、西安、濟南、貴陽、哈爾濱、太原的電視臺。

　　據晚會制片人王伊介紹，在總體構思上，晚會把十二座城市的百姓視為節(jié)目的主體，把體現十二座城市人民的幸福生活、體現十二座城市的幸福、進而體現國家的幸福作為出發(fā)點。另外，晚會還充分利用了現代化的電視手段，最新的3D投影、3D虛擬成像等技術，將帶給廣大電視觀眾強勁的視覺震撼。

　　晚會共分為“我的祝福”、“我的夢想”、“我的思念”、“我的幸福”、“美麗的城市幸福的家園”五部分，節(jié)目內容則強調體現十二座城市的地域特色、地域文化，讓各地的草根明星亮出絕活兒，包括大鼓書、手影、近影魔術、小品、京劇等。晚會剛開始，現在呼聲最高的來自上海的菜花甜媽便獻上了一曲《敬酒歌》，她說，剛到長春就感到了過年的氣氛，到處都是紅紅火火的，熱熱鬧鬧的，一點都不覺得冷。此外，代表北京電視臺參加晚會的筷子兄弟也帶來了一首新歌《我們的路》，筷子兄弟介紹這是一首勵志歌曲，歌唱的就是人們對夢想的追逐，跟晚會的主題很搭，所以才選擇這首歌曲。

　　寫作應用：

　　1、創(chuàng)舉

　　2、關注草根生活

　　3、趣味等

　　高考作文熱點素材 20

　　話題：北京中軸線申遺成功

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　2024年，北京中軸線申遺成功，這一消息引發(fā)了社會各界的廣泛關注。北京中軸線作為中國古代城市規(guī)劃和建筑設計的杰出代表，承載著深厚的歷史文化內涵。它不僅是北京城市空間的核心骨架，更是中華文明的重要象征。申遺成功不僅是對北京中軸線歷史價值的肯定，也是對中華文化的傳承與弘揚。然而，申遺成功也帶來了新的挑戰(zhàn)，如何在保護文化遺產的同時，實現文化的傳承與創(chuàng)新，成為了一個值得思考的問題。

　　請結合材料，以“文化的傳承與創(chuàng)新”為主題，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　題材分析

　　該題材以北京中軸線申遺成功為切入點，聚焦于文化遺產保護以及文化傳承與創(chuàng)新這一核心議題。它關聯到歷史文化、城市規(guī)劃、現代發(fā)展等多個領域，需要從文化價值、傳承意義、創(chuàng)新方式等多維度去思考，探討如何在現代社會背景下，讓古老的文化遺產煥發(fā)生機，實現可持續(xù)發(fā)展，題材具有很強的文化底蘊和現實指導意義。

　　審題立意

　　1.關鍵信息抓取：“北京中軸線申遺成功”“歷史文化內涵”“文化傳承與創(chuàng)新”“保護文化遺產” 等是關鍵要點。

　　2.立意方向：

　　強調文化傳承的重要性：突出文化傳承對于延續(xù)歷史脈絡、增強民族認同感的重要意義，如 “傳承文化薪火，照亮民族前行之路”。

　　闡述文化創(chuàng)新的價值：著重說明文化創(chuàng)新在使傳統(tǒng)文化適應現代社會、吸引大眾關注方面的積極作用，如“創(chuàng)新文化形式，賦予傳統(tǒng)嶄新活力”。

　　辯證看待傳承與創(chuàng)新關系：全面分析文化傳承與創(chuàng)新相互依存、相互促進的關系，如 “權衡傳承與創(chuàng)新，奏響文化發(fā)展和諧樂章”。

　　語言優(yōu)化

　　1.運用修辭手法：比喻，如 “文化傳承是長河的源頭，源源不斷地為文化發(fā)展輸送養(yǎng)分”；擬人，如 “創(chuàng)新的靈感在文化的花園中歡快地跳躍，為古老文化增添新色彩”；排比，如 “文化傳承讓歷史記憶永不褪色，文化創(chuàng)新讓古老文明重煥生機，傳承與創(chuàng)新讓中華文化源遠流長”，增強語言的生動性和感染力。

　　2.引用名言警句：引用 “問渠那得清如許？為有源頭活水來” 等名言，增加文章說服力，強調創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要性。

　　3.使用專業(yè)術語：在論述文化遺產保護等方面，適當運用 “文化遺產活化”“文化創(chuàng)意產業(yè)” 等專業(yè)詞匯，體現專業(yè)性。

　　素材選用

　　1.文化傳承素材：故宮博物院通過舉辦傳統(tǒng)文物展覽，讓公眾近距離感受古代文化魅力；一些傳統(tǒng)手工藝人堅守技藝，傳承古老制作工藝。

　　2.文化創(chuàng)新素材：故宮文創(chuàng)產品將故宮元素與現代設計結合，深受消費者喜愛；西安大唐不夜城通過現代光影技術和表演，重現大唐文化輝煌。

　　3.素材要求：素材要真實、典型，緊密圍繞主題，有力支撐論點。

　　論證方法

　　1.舉例論證：列舉具體的文化傳承與創(chuàng)新案例，如上述素材中的例子，論證自己對文化傳承與創(chuàng)新關系的觀點。

　　2.對比論證：對比只注重傳承不創(chuàng)新和只創(chuàng)新不注重傳承的文化發(fā)展案例，突出二者結合的重要性。

　　3.因果論證：分析文化傳承與創(chuàng)新相互促進的原因和結果，如因為有文化傳承作為基礎，所以文化創(chuàng)新有了深厚底蘊，而文化創(chuàng)新又能吸引更多人關注，促進文化傳承。

　　權衡傳承與創(chuàng)新，奏響文化發(fā)展和諧樂章

　　當北京中軸線成功申遺的消息如春風般傳遍大街小巷，整個社會都沉浸在喜悅之中。這條承載著千年歷史的中軸線，宛如一位飽經滄桑的智者，靜靜訴說著中華文明的輝煌過往。它不僅是北京城市空間的脊梁，更是中華文化的璀璨明珠。申遺成功，無疑是對其歷史價值的崇高禮贊，然而，這也為我們帶來了新的思考：在現代社會的浪潮中，如何在精心守護這一文化遺產的同時，實現文化的傳承與創(chuàng)新，讓古老的智慧在新時代煥發(fā)出新的生機？

　　文化傳承，如一位忠誠的守護者，緊緊握住歷史的接力棒，將北京中軸線的文化瑰寶代代相傳，延續(xù)民族的精神血脈。北京中軸線凝聚了古代中國城市規(guī)劃和建筑設計的精髓，從永定門到鐘鼓樓，一路串聯起天壇、故宮等眾多文化地標。每一塊磚石、每一處建筑，都承載著先輩們的智慧和情感。通過對中軸線的保護與傳承，我們能夠清晰地觸摸到歷史的脈絡，深刻感受到中華民族的偉大創(chuàng)造力。就像故宮博物院，多年來致力于文物保護和文化傳播，通過舉辦各類展覽，讓古老的文物走出深宮，與大眾親密接觸，使人們在欣賞文物的同時，領略到中華文化的博大精深，讓文化傳承的火種熊熊燃燒。

　　文化創(chuàng)新，似一位靈動的化妝師，為古老的北京中軸線文化精心裝扮，使其在現代社會中光彩照人，吸引眾人目光。在當今時代，文化創(chuàng)新是讓傳統(tǒng)文化融入現代生活的關鍵。近年來，故宮文創(chuàng)產品異軍突起，將故宮的文化元素巧妙地融入到現代生活用品中。從精美的書簽、文具到時尚的'服飾、飾品，這些文創(chuàng)產品以新穎的形式展現了故宮文化的魅力，深受消費者喜愛。同樣，對于北京中軸線文化，我們也可以通過創(chuàng)新手段，如利用虛擬現實技術讓人們身臨其境地感受中軸線的歷史風貌，或者舉辦與中軸線文化相關的創(chuàng)意活動，吸引更多年輕人關注。創(chuàng)新，為古老文化注入了新的活力，讓其在現代社會中綻放出別樣的光彩。

　　只有傳承與創(chuàng)新攜手共進，文化才能如同一棵生機勃勃的大樹，以北京中軸線文化為根，在現代社會的土壤中茁壯成長，綻放絢麗花朵。傳承是創(chuàng)新的根基，沒有傳承，創(chuàng)新就成了無本之木；創(chuàng)新是傳承的動力，沒有創(chuàng)新，傳承就會失去活力。我們要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓北京中軸線文化以及整個中華文化在歷史的長河中源遠流長，熠熠生輝。

　　在文化發(fā)展的征程中，讓我們肩負起傳承與創(chuàng)新的重任，以傳承為筆，以創(chuàng)新為墨，書寫中華文化的壯麗篇章，奏響文化發(fā)展的和諧樂章，讓古老的文化在新時代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

　　高考作文熱點素材 21

　　【作文材料】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　自信是對自己能力、水平的確信，是一種“戰(zhàn)無不勝”的感覺，成功的經歷可以增強人的自信。擁有自信是發(fā)展自我、勇立時代潮頭的依托。但事實上每個人都有自卑的一面，只是程度不同而已。自卑有時是一種清醒，它可以成為一個人實現不斷超越、漸入人生佳境的動力。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　【寫作指導】

　　本題考查學生的寫作能力。

　　這是一道引語類材料作文題。

　　題目呈現關于“自信”與“自卑”的認識。自信：材料開篇指出自信是對自身能力、水平的確信，有“戰(zhàn)無不勝”之感，且成功經歷能增強自信，還強調擁有自信對個人發(fā)展、順應時代的重要性。這表明自信是一種積極的自我認知，基于自身實力且能助力個人成長進步。自卑：材料說明每個人都存在不同程度的自卑，同時指出自卑有時是清醒的，能成為實現自我超越、走向更好人生的動力。這意味著自卑并非完全負面，它可以促使人們反思自身不足，進而產生前進動力。兩者是對立統(tǒng)一關系：自信與自卑看似對立，一個展現積極確信，一個反映消極懷疑。但又存在統(tǒng)一，自信者也有自卑一面，自卑在特定情況下可轉化為自信的`動力。例如，一個在演講方面自信的人，可能在面對高難度學術知識時感到自卑；而這種對知識不足的自卑，能激勵他努力學習，從而在學術領域變得更自信。也是相互轉化關系：成功經歷增強自信，而當人在新領域面對挑戰(zhàn)遭遇失敗，可能從自信陷入自卑；反之，自卑帶來的清醒促使行動，獲得成功后又能提升自信。比如一位運動員在擅長項目上很自信，若嘗試新運動項目表現不佳會自卑，但若因自卑努力訓練，在新運動中取得成績，又會重拾自信。

　　行文構思上，先概況材料，由材料引出觀點，如：于自信與自卑間尋平衡，綻人生華彩。接下來從怎么辦的角度展開論述：一、自信，無疑是個人發(fā)展與勇立時代潮頭的堅固依托。它不僅能讓我們在面對挑戰(zhàn)時勇往直前，更能激發(fā)我們內在的無限潛能，助力我們實現夢想，成就非凡人生。二、每個人都有自卑的一面，自卑并非全然是洪水猛獸。有時，它是一種難能可貴的清醒。自卑若能被正確對待，便可以轉化為強大的動力，推動我們不斷突破自我，漸入人生佳境。三、在人生道路上，必須學會在自信與自卑之間尋求平衡。一方面，我們要善于從成功的經歷中汲取自信的養(yǎng)分。另一方面，當自卑情緒來襲時，我們要保持理性，將其視為自我反思與提升的契機。最后總結，人生是一場漫長的旅程，自信與自卑始終相伴。唯有在這兩者間尋得平衡，我們才能在面對順境時保持清醒，不驕不躁；面對逆境時，憑借自卑帶來的警醒與動力，重拾自信，奮勇前行。

　　參考立意：

　　1.全面看待自信與自卑。

　　2.促進自卑向自信轉化。

　　3.在自信與自卑間尋求平衡。

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