高考作文素材主題類：幸福

　　導語：笑，只是一種外在表征，笑的內在是幸福。如何寫出不一樣的“幸福”話題，不妨從幸福的外化形式之一“笑”寫起，下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　在苦難深重的中國史書上，笑是其中殘破的一頁。

　　杜甫是“大庇天下寒士”的愁臉，范仲淹是“先天下之憂而憂”的苦臉，魯迅是痛恨“麻木看客”的悲臉，蔣兆和的《流民圖》里是一張張災臉……重憂而輕樂、先憂而后樂歷來是中國文人士大夫的自覺精神追求。有學者認為，“憂患意識”是中國的文化內核，“歡樂意識”則是西方的精神內涵。

　　柏楊說：中國人之所以笑臉少，可能是因為百年來戰亂頻仍，哭的時候多，依生物學“用進廢退”的定律，以致想笑都笑不出。米蘭·昆德拉說：再沒有比懂得笑或幽默更困難的事了。

　　但笑得粗鄙，總比哭好

　　遼寧大學教授宋一葦在《中國人如何才能學會笑》中分析：革命成為一出崇高的嚴肅正劇，它拒絕喜劇性的幽默笑聲。新中國建立后，勝利的歡聲笑語很快被繼續革命的高亢旋律所淹沒，中國進入一個不會笑、不懂笑更不敢笑的時代。喜劇、相聲、幽默、諷刺等文藝形式均不能幸免于難，笑遭遇到前所未有的浩劫。

　　尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中告誡：這些“滿面笑容的人”，扮演了“在一個科技發達的時代里，造成精神毀滅的敵人”的角色，“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”，讓我們的民族“成了一個娛樂至死的物種”，我們的文化成了“一個因為大笑過度而體力衰竭的文化”。

　　中國人快樂感缺失真正緣由在于世人把快樂與物欲做了直接而粗暴的勾連，有人開出的藥方是：儒家的“仁者不憂”，佛家的看破、放下、自在，道家的“道法自然”。不知療效如何?

　　當下中國喜劇的諷刺批判精神被消遣性娛樂取而代之。表面上看，在娛樂消費時代，笑是最適于大眾娛樂消遣的東西。然而，這些提供給大眾的消遣性嬉笑，不過是一劑暫時有效的麻醉劑。老百姓是否真的樂呵，最終取決于現實生活的真實境遇。

　　(編者語：笑，只是一種外在表征，笑的內在是幸福。如何寫出不一樣的“幸福”話題，不妨從幸福的外化形式之一“笑”寫起，化大話題為小入題，由表及里地寫，同時層層深入，最終導出幸福的根源“取決于現實生活的真實境遇”)

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