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勵(lì)志成語(yǔ)故事

時(shí)間:2025-04-15 14:20:19 賽賽 成語(yǔ)故事 我要投稿

勵(lì)志成語(yǔ)故事(通用24個(gè))

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ),以下是小編精心整理的勵(lì)志成語(yǔ)故事,歡迎閱讀與收藏。

勵(lì)志成語(yǔ)故事(通用24個(gè))

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 1

  春秋末期,魯定公知道孔子才能蓋世,影響很大,想拜他為司寇,就準(zhǔn)備與卿大夫們商量此事。這一天,魯定公遇到左丘明,就問(wèn)道:“我想與卿大夫們商議商議,可不可以讓孔子擔(dān)任司寇之職,讓他來(lái)管理魯國(guó)的朝政呀!”

  左丘明對(duì)他說(shuō)道:“國(guó)君呀,您要好好想一想!孔子如果當(dāng)了司寇,掌握國(guó)家政權(quán),那些卿大夫就會(huì)失去權(quán)柄。既然這樣,您與這些人商量能有什么結(jié)果呢!他們?yōu)榱吮W∽约菏种械臋?quán)力,一定會(huì)添油加醋地說(shuō)孔子的壞話,為他出任司寇設(shè)置障礙。

  “我聽(tīng)說(shuō),在周朝有個(gè)人,特別羨慕別人的裘皮服裝,準(zhǔn)備自己也做一件。他聽(tīng)人說(shuō),狐貍皮做的裘皮服裝最為珍貴,腦子里就轉(zhuǎn)開(kāi)了念頭:山上的狐貍非常多,為什么不上山去與它們商量一下呢?

  “這樣一想,他不禁高興起來(lái),往山上走去。剛上了山,他就遇到一群狐貍。這個(gè)人對(duì)狐貍們說(shuō)道:‘親愛(ài)的`狐貍們,我想做一件價(jià)值千金的狐皮衣,因此來(lái)找你們商量一下,請(qǐng)你們把身上的皮剝下來(lái)送給我吧!’

  “狐貍們見(jiàn)到此人要?jiǎng)兯鼈兊钠,心中非常害怕,紛紛逃竄。一轉(zhuǎn)眼就在高山深谷中消失了。這個(gè)人還覺(jué)得狐貍過(guò)于無(wú)禮,居然不給自己一點(diǎn)兒面子,心中十分生氣。

  “過(guò)了些日子,這人想祭祀祖宗,可是沒(méi)有羊肉。他忽然想起,山腳下常有一大群羊在那兒吃草。于是,他便又高興起來(lái),來(lái)到山腳下,對(duì)眾羊說(shuō)道:‘親愛(ài)的羊,我準(zhǔn)備祭祀祖宗,盡一盡自己的孝心,卻缺少羊肉。你們能不能急人所難,向我貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒羊肉呢?’眾羊聽(tīng)了,嚇得‘咩咩’地叫個(gè)不停,紛紛逃往密林之中。

  “這樣一來(lái),這個(gè)周朝人十年也沒(méi)有做成一件裘皮大衣,五年也沒(méi)有完成一次祭祀典禮。這是為什么呢?只不過(guò)是因?yàn)樗义e(cuò)了商議的對(duì)象。您想重用孔子,卻要與那些即將失去權(quán)力的大臣商議,這與向狐貍要皮、向羊要肉有什么區(qū)別!”

  魯定公聽(tīng)了左丘明的話,才恍然大悟,說(shuō)道:“你說(shuō)得太對(duì)了!我現(xiàn)在想清楚了,就拜孔子為司寇,不和那些卿大夫商量了!”沒(méi)過(guò)多久,魯定公真的封孔子為司寇,讓他行宰相之權(quán)。

  魯國(guó)在孔子的治理下,國(guó)勢(shì)越來(lái)越強(qiáng),威震天下諸侯,連強(qiáng)大的齊國(guó)都有些害怕。

  后來(lái),人們將“與狐謀皮”改為“與虎謀皮”。這個(gè)成語(yǔ)就流傳開(kāi)了。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 2

  春秋時(shí),晉平公有一次問(wèn)祁黃羊說(shuō):

  “南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng),你看,應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)比較合適呢?”

  祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō):

  “叫解狐去,最合適了。他一定能夠勝任的!”

  平公驚奇地又問(wèn)他:

  “解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!”

  祁黃羊說(shuō):

  “你只問(wèn)我什么人能夠勝任,誰(shuí)最合適;你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的'仇人呀!”

  于是,平公就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事,大家都稱(chēng)頌他。

  過(guò)了一些日子,平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō):

  “現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看,誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢?”

  祁黃羊說(shuō):“祁午能夠勝任的!

  平公又奇怪起來(lái)了,問(wèn)道:

  “祁午不是你的兒子嗎?你怎么推薦你的兒子,不怕別人講閑話嗎?”

  祁黃羊說(shuō):

  “你只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任,所以我推薦了他;你并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!”

  平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官,替人們辦了許多好事,很受人們的歡迎與愛(ài)戴。

  孔子聽(tīng)到這兩件事,十分稱(chēng)贊祁黃羊?鬃诱f(shuō):

  “祁黃羊說(shuō)得太好了!他推薦人,完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn),不因?yàn)樗亲约旱某鹑,存心偏?jiàn),便不推薦他;也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤樱氯俗h論,便不推薦。像黃祁羊這樣的人,才夠得上說(shuō)“大公無(wú)私”啦!”

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 3

  欲蓋彌彰

  春秋時(shí)期,齊國(guó)大夫崔杼權(quán)傾朝野,名氣很大。棠邑大夫棠公逝世,崔杼前去吊唁,見(jiàn)棠公之妻棠姜姿容絕世,不禁心動(dòng)神馳。他不顧眾人的一再反對(duì),終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色,他明知棠姜已是崔杼的妻子,仍勾引她,與她暗中來(lái)往。崔杼知道此事,十分生氣,便假裝有病,不去朝堂理事。

  齊莊公色膽包天,借探視崔杼之機(jī)和棠姜相會(huì),表現(xiàn)出一副樂(lè)不可支的丑態(tài)。崔杼見(jiàn)國(guó)君這樣欺負(fù)他,忍無(wú)可忍,設(shè)計(jì)將他殺了,改立景公為國(guó)君,自己擔(dān)任丞相之職。

  齊國(guó)負(fù)責(zé)修寫(xiě)國(guó)史的`人非常正直,要把這件事情公正地記錄下來(lái)。崔杼聽(tīng)說(shuō)后,多次暗示史官,要他為自己避諱一二。可是,耿直的史官還是寫(xiě)出了實(shí)情。他寫(xiě)道:“崔杼殺了他的君主!痹诋(dāng)時(shí),弒君之罪可是十惡不赦的罪行,誰(shuí)弒了君,必會(huì)被后世之人所譴責(zé)。崔杼見(jiàn)史官竟然跟他對(duì)著干,又羞又惱,心想你不給我留情面,我就不給你留活路。于是,兇狠的崔杼將那名史官殺死。

  誰(shuí)知道,繼任的史官也是一個(gè)正直的人,還是秉筆直書(shū),記錄下崔杼的罪行。崔杼心想,既然能殺一個(gè)史官,為什么不能殺第二個(gè),不信后來(lái)者不怕死。他為了讓別人屈從于自己,把這個(gè)史官也殺了?墒,下一任史官仍堅(jiān)持原則,保留崔杼弒君的內(nèi)容。

  崔杼見(jiàn)史官們都如此正直,自己這樣肆意殺人,也不會(huì)帶來(lái)好處,只好就此作罷,放了史官們一馬。

  后來(lái)閱讀歷史的人看到這一節(jié)時(shí),都?xì)鈶嵉卣f(shuō),崔杼想掩蓋自己的丑事,卻收不到理想的效果,只能是欲蓋彌彰。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 4

  分道揚(yáng)鑣

  文/劉繼興

  在現(xiàn)代成語(yǔ)中,我們把道不同不相與謀者的分手叫做分道揚(yáng)鑣。鑣指馬嚼子,揚(yáng)鑣即為驅(qū)馬前行。分道指各走各的路或各干各的事。鮮為人知的是,這個(gè)成語(yǔ)產(chǎn)生于一個(gè)有趣的歷史故事。

  “分道揚(yáng)鑣”語(yǔ)出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個(gè)故事中的一段話:“……洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”說(shuō)這話的是大名鼎鼎的北魏孝文帝,其來(lái)龍去脈是這樣的:

  東晉十六國(guó)之后,中國(guó)歷史進(jìn)入南北分裂、南北對(duì)峙的階段,史稱(chēng)南北朝。北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)王朝,于十六國(guó)時(shí)期由拓跋鮮卑所建,前身為代國(guó)。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后,代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復(fù)國(guó),都盛樂(lè),改國(guó)號(hào)為“魏”,史稱(chēng)北魏。

  北魏孝文帝是北魏的第6位國(guó)君,他我國(guó)歷史上一位杰出的政治家,他5歲登基,24歲時(shí)正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán),緊接著便開(kāi)始了“文治”政策。公元493年起,孝文帝以南征為名義,將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽(yáng)。在洛陽(yáng),他進(jìn)行了許多政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的改革,其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實(shí)行漢化政策等,大大促進(jìn)了各民族的大融合。

  成語(yǔ)分道揚(yáng)鑣的故事,便發(fā)生在這場(chǎng)大改革中的都城洛陽(yáng)。

  在孝文帝時(shí)期的北魏宗室中,有一個(gè)人原叫拓跋齊,后更姓改叫元齊,他頗富韜略,統(tǒng)兵有方,能征善戰(zhàn),曾建下了滅赫連夏、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞,先封他為浮陽(yáng)侯、浮陽(yáng)公,后封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人,飽讀詩(shī)書(shū),才華出眾,能力超群。孝文帝很賞識(shí)這個(gè)元志,任命他為洛陽(yáng)令,主掌洛陽(yáng)地方政事。不久以后,孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái),洛陽(yáng)地位陡升,貴為一國(guó)之都,洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢(shì)自然也隨之增大,年紀(jì)輕輕的他漸生驕氣。

  在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族,往往不放在眼里。一天,元志外出游玩,恰巧碰到一個(gè)叫李彪的官員乘坐馬車(chē)從對(duì)面飛馳而來(lái)。這個(gè)李彪也很不簡(jiǎn)單,他字道國(guó),儒生出身,精通典章,深得孝文帝信任,此時(shí)已經(jīng)任職御史中尉,與尚書(shū)仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽(yáng)東陽(yáng)門(mén)外的昭德里,官位比元志高出許多。

  按理說(shuō),官小的元志此時(shí)應(yīng)該先讓李彪過(guò)去,可他偏不讓路,雙方由此僵持下來(lái)。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人,當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志為何不讓路,元志卻說(shuō):“我是都城洛陽(yáng)的長(zhǎng)官,你不過(guò)是洛陽(yáng)戶(hù)籍中編入的一個(gè)住戶(hù),哪有長(zhǎng)官給轄下住戶(hù)讓路的?”

  兩人互不相讓?zhuān)覡?zhēng)執(zhí)不下,于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。一見(jiàn)孝文帝,李彪先開(kāi)口說(shuō)話了,說(shuō)他是“御史中尉”,官職比洛陽(yáng)令大多了,洛陽(yáng)令作為一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道,真是豈有此理。元志絲毫不遑多讓地說(shuō),他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的.戶(hù)籍里,御史中尉也概莫能外,作為“京兆尹”,御史中尉李彪也是自己的轄下住戶(hù),應(yīng)該是李彪給自己的屬地長(zhǎng)官讓道才是啊。

  寬厚的孝文帝聽(tīng)了他們的話,覺(jué)得他們各有各的道理,于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法,說(shuō):“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走,各走各的,不就行嗎?”

  皇帝金口玉言,一言九鼎,兩人聽(tīng)后連連稱(chēng)是。于是,元志和李彪從朝廷出來(lái)后就拿著尺子,將經(jīng)常通行的道路進(jìn)行了丈量,各取一半,從此各走各的道。此后,“分道揚(yáng)鑣”一語(yǔ)便逐漸流行開(kāi)了。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 5

  鞠躬盡瘁

  三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后,一直積蓄力量,準(zhǔn)備北伐曹魏,為蜀國(guó)的生存爭(zhēng)奪空間。

  過(guò)了一陣子,諸葛亮覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,便決定統(tǒng)率人馬,攻打魏國(guó)。出師前,他給皇帝劉禪上了一道奏表,名曰《出師表》,勸劉禪虛心納諫,重用人才,把心思都用在治理國(guó)家方面。

  可惜的是,第一次北伐失敗了,諸葛亮只得退兵,等待時(shí)機(jī)。過(guò)了幾年,諸葛亮又決定北伐中原。當(dāng)時(shí),很多大臣覺(jué)得蜀國(guó)力量太小,老是這樣動(dòng)用軍隊(duì),不是國(guó)家之福,因此反對(duì)北伐。

  諸葛亮針對(duì)這種情況,又上表給后主劉禪,對(duì)當(dāng)時(shí)的敵我形勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)分析,說(shuō)明蜀漢和魏國(guó)勢(shì)不兩立,你不去伐他,他就會(huì)派兵來(lái)對(duì)付你,倒不如主動(dòng)攻打他,說(shuō)不定還會(huì)找出一條生存之路。后主劉禪看了,表示全力支持諸葛亮伐魏。

  這第二道表,史稱(chēng)《后出師表》。在這道表的`最后,諸葛亮表示他一心為國(guó),鞠躬盡瘁,死而后已。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 6

  克己奉公

  東漢初年,潁陽(yáng)有個(gè)人名叫祭(zhài)遵。祭遵從小喜歡讀書(shū),知書(shū)達(dá)理,雖然出身豪門(mén),但生活非常儉樸。公元24年,皇帝劉秀攻打潁陽(yáng)一帶,祭遵便去投奔他,被劉秀收為門(mén)下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北,當(dāng)了軍中的執(zhí)法官,負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中,他執(zhí)法嚴(yán)明,不徇私情,為大家所稱(chēng)道。

  有一次,劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪,祭遵查明實(shí)情后,依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后,十分生氣,想祭遵竟敢處罰他身邊的人,欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō):“嚴(yán)明軍令,本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令,上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致,號(hào)令三軍才有威信啊。”

  劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理,非但沒(méi)有治罪于祭遵,還封他為征虜將軍。祭遵為人廉潔,為官清正,處事謹(jǐn)慎,克己奉公,常受到劉秀的賞賜,但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他自己的`生活卻十分儉樸,家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn)。等他年老在安排自己的后事時(shí),他仍囑咐手下的人,不許鋪張浪費(fèi),只要用牛車(chē)裝載自己的尸體和棺木,拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。祭遵就是這樣一名良臣,即使死后多年,漢光武帝劉秀仍對(duì)他十分懷念。

  后來(lái)人們就把祭遵的這種高尚的精神概括為成語(yǔ)“克己奉公”,用來(lái)比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格,一心為公。克己,克制、約束自己;奉公,以公事為重。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 7

  秦朝末年,秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的.楚懷王任命宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將,讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)前去援救趙國(guó)。但是,宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了,在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急,再三要求他渡江北上,與趙軍里應(yīng)外合,一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵,以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí),宋義又宴請(qǐng)賓客,大吃大喝,而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去,便殺死了宋義,將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。之后,項(xiàng)羽立即派出兩名將軍,率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。

  取得小勝后,項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后,他采取了一系列果斷的行動(dòng):把所有船只鑿沉,把煮飯的鍋都打破,把營(yíng)房都燒掉,只攜帶三天的干糧,以此表示決一死戰(zhàn)的決心,不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍,立即包圍了秦軍,經(jīng)過(guò)九天激戰(zhàn),最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 8

  葉公好龍

  從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里,墻上畫(huà)著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍,就來(lái)到葉公家拜訪他,長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上,把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。

  葉公看到天上的'真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,急忙躲起來(lái)。原來(lái),葉公喜歡的不是真龍,而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 9

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  春秋時(shí),有一天,晉平公問(wèn)祁黃羊:“南陽(yáng)縣官缺額,你看派誰(shuí)去最合適?”祁黃羊想了想,說(shuō):“派解狐去最合適!”晉平公覺(jué)得很奇怪:“解狐不是你的仇人嗎,你為什么要推薦他?”祁黃羊答道:“你只問(wèn)我什么人最適合這個(gè)職位,并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀!”

  晉平公采納了祁黃羊的意見(jiàn),派解狐到南陽(yáng)縣去上任。果然,解狐很有作為,為當(dāng)?shù)匕傩辙k了不少好事,受到人們的稱(chēng)頌。

  有一天,晉平公又問(wèn)祁黃羊:“現(xiàn)在朝廷里缺少一位法官,你看誰(shuí)能勝任?”祁黃羊回答:“祁午最能勝任!”晉平公說(shuō):“祁午是你的`兒子,你推薦自己的兒子,不怕人家講你嗎?”祁黃羊說(shuō):“你只問(wèn)我誰(shuí)可勝任法官,并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀!”

  祁午當(dāng)了法官后,非常稱(chēng)職,深受人民的愛(ài)戴。

  孔子十分稱(chēng)贊祁黃羊,說(shuō)他是個(gè)公正嚴(yán)明的人,稱(chēng)得上是“大公無(wú)私”。

  成語(yǔ)“大公無(wú)私”形容一心為公,沒(méi)有私心。也指處理事情公正,不偏向任何一方。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 10

  關(guān)國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó),吳王劉濞(bi)野心很大,對(duì)中央政權(quán)心懷怨望,暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信,鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。

  枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的`禍害,寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中,他說(shuō):“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話,一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做,那是比疊雞蛋還要危險(xiǎn),比上天還要艱難的;不過(guò),如果能盡快改變?cè)瓉?lái)的主意,這比翻一下手掌還容易,也能使地位比泰山還穩(wěn)固!

  但劉濞執(zhí)迷不悟,加緊進(jìn)行陰謀活動(dòng)。于是,枚乘只得離開(kāi)吳國(guó),到梁孝王劉武府中做了賓客。 公元前154年,劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王,以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名,起兵叛亂。歷史上稱(chēng)“吳楚七國(guó)之亂”。

  漢景帝聽(tīng)信讒言,殺了晁錯(cuò),向諸侯王們表示歉意。這時(shí),枚乘又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》,勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久,漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺,吳王劉濞逃到東越被殺,其余五個(gè)王也落得自殺或被殺。這場(chǎng)叛亂只有三個(gè)月就徹底失敗了。 七國(guó)之亂平定之后,枚乘因?qū)懥恕渡蠒?shū)諫吳王》,具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓知而名聲大振。

  后來(lái)漢武帝即位,派人征召他進(jìn)京做官,可惜他還沒(méi)到京城,死于途中。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 11

  【狗猛酒酸】

  宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人,為了招來(lái)生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子,上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問(wèn)津,常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。

  這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的'酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò),有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒,可是還沒(méi)等走到店門(mén)口,你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái),又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊!蹦,一匹惡狗看門(mén),就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落,客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門(mén),其后果必然是忠奸顛倒,社會(huì)腐敗,百姓遭殃。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 12

  懸梁刺股

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。

  東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的.頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 13

  唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。

  一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”

  走著走著,在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的.老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”

  “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針!崩掀牌盘痤^,對(duì)李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。

  “繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?”

  “當(dāng)然!”

  “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

  老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

  “可是,您的年紀(jì)這么大了?”

  “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情!

  老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

  讀后:無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì)成功的,功夫不負(fù)有心人。 我們的同學(xué),如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心,成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 14

  三國(guó)時(shí),蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣,得到皇帝劉備的重用。

  劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠(chéng)懇地留下遺言:如果劉禪不好好聽(tīng)你的`話,做出危害國(guó)家的事,你就取而代之,自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng),表示要好好地效忠少主劉禪。

  劉備死后,諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國(guó)家。有人勸他自封為王,但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對(duì)身邊的人說(shuō):“我已經(jīng)受先帝委托,擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒(méi)什么成效,你們卻要我加官晉爵,這是不忠不義的事情啊!”

  諸葛亮為人處世公正合理,不徇私情。馬謖(sù)是他非常器重的一位將軍,在攻打曹魏時(shí),因?yàn)榇笠廨p敵,失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因?yàn)轳R謖已經(jīng)立下軍令狀,所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書(shū)諸葛亮,說(shuō)自己雖然死去,在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬坦率地批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,這在當(dāng)時(shí)是十分罕見(jiàn)的。所以,后人在寫(xiě)史書(shū)時(shí),就用“開(kāi)誠(chéng)心,布公道”來(lái)形容這位賢臣。

  成語(yǔ)“開(kāi)誠(chéng)布公”由“開(kāi)誠(chéng)心,布公道”縮略而來(lái)。人們常用它來(lái)比喻對(duì)人態(tài)度誠(chéng)懇。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 15

  公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

  有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

  齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的'放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”

  威后微微一笑,說(shuō):“不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

  齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),“安然無(wú)恙”。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 16

  從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的'地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”于是居住在了這個(gè)地方。

  后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。

  這也說(shuō)明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 17

  手不釋卷

  士別三日,非吳下阿蒙

  三國(guó)時(shí)代,東吳有一員大將名叫呂蒙。年輕時(shí),家境貧困,無(wú)法讀書(shū)。從軍后,雖作戰(zhàn)驍勇,常立戰(zhàn)功,卻苦于缺少文化,不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)下來(lái)。

  有一天,吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在是一員大將,掌權(quán)管事,更應(yīng)該好好地讀一些書(shū),增加自己的才干! 呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習(xí),便為難地推托說(shuō):“軍隊(duì)里的事情又多又雜,都要我親自過(guò)問(wèn),恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊!”

  孫權(quán)說(shuō):“你的`事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn),而只是要你翻閱一些古書(shū),從中得到一些啟發(fā)罷了!

  呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話,回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí),并堅(jiān)持不懈,最后終于有了文化,后來(lái)孫權(quán)再次見(jiàn)他,稱(chēng)贊道:“士別三日,非復(fù)吳下阿蒙矣!”

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 18

  【不恥下問(wèn)】

  春秋時(shí)代,孔子被人們尊為“圣人”,他有弟子二千,大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作?鬃訉W(xué)問(wèn)淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟,就覺(jué)得新奇,向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道:“孔子學(xué)問(wèn)出眾,為什么還要問(wèn)?”孔子聽(tīng)了說(shuō):“每事必問(wèn),有什么不好?”他的弟子問(wèn)他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學(xué),不恥下問(wèn),才配叫‘文’。”弟子們想:“老師常向別人求教,也并不以為恥辱呀!”。

  虛心好學(xué),肯向一切人,包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí),叫“不恥下問(wèn)”。

  不恥下問(wèn)的.意思:不恥:不以為恥辱;下問(wèn):降低身份請(qǐng)教別人。不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。形容虛心求教。

  現(xiàn)在我們用來(lái)形容一個(gè)人謙虛、好學(xué),真誠(chéng)地向別人提問(wèn)請(qǐng)教,不恥下問(wèn)。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 19

  囊螢映雪

  晉代時(shí),車(chē)胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?于是,他去找了一只口袋,抓了許多螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。

  晉代孫康由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí),發(fā)現(xiàn)外面十分明亮,原來(lái),那是大雪映出來(lái)的。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。此后,每到下雪的'夜晚,他都會(huì)在雪地里讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),最終功成名就。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 20

  【居安思危】

  洪水未到先筑堤,豺狼未來(lái)先磨刀。

  一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對(duì)它說(shuō):“天氣這么好,大家在休息娛樂(lè),你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍個(gè)性地問(wèn)道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒(méi)有任何危險(xiǎn),你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō):“我磨牙并不是為了娛樂(lè),你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時(shí),我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好,到那時(shí)就能夠保護(hù)自己了!

  提示:做事就應(yīng)未雨綢繆,居安思危,這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí),才不至于手忙腳亂。“書(shū)到用時(shí)方恨少”,平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn),臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的'。也有人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì),然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),再?lài)@自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與潛質(zhì),以致不能勝任,也只好后悔莫及。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 21

  宋朝時(shí)期,張乖崖在崇陽(yáng)(今屬湖北)當(dāng)縣令,為官清正廉潔。當(dāng)時(shí),經(jīng)常發(fā)生一些軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事情。張乖崖認(rèn)為這是一種反常的事,下決心要整治這種現(xiàn)象。

  一天,他在衙門(mén)周?chē)残小M蝗唬匆?jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乖崖覺(jué)得奇怪,就把小吏喊到跟前問(wèn)話,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天,才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的`。

  張乖崖把那個(gè)小吏帶回大堂,讓人用杖刑猛打他。那小吏不服氣:“一文錢(qián)算得了什么!你也只能打我,不能殺我!”張乖崖大怒,在判決書(shū)上寫(xiě)道:“一日一錢(qián),千日千錢(qián),繩鋸木斷,水滴石穿!币馑际钦f(shuō),假如每天偷一個(gè)銅錢(qián),一千天就是一千個(gè)銅錢(qián)。同樣,如果用繩子鋸木頭,時(shí)間長(zhǎng)了,木頭會(huì)被鋸斷。水滴時(shí)常滴在石頭上,石頭也會(huì)被滴穿。為了懲罰這種行為,張乖崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。

  ——《鶴林玉露》

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 22

  一言九鼎

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的.隊(duì)伍團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲,形勢(shì)十分危急,趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。

  平原君到了楚國(guó)后,立即與楚王談及"援趙"之事,談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí),毛遂對(duì)楚王說(shuō):"我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!"毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙。

  平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō):"毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。"(九鼎大呂:鐘名,與鼎同為古代國(guó)家的寶器。)

  成語(yǔ)"一言九鼎"由這個(gè)故事而來(lái),形容一句話能起到巨大作用。

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 23

  西漢時(shí)候,有個(gè)農(nóng)民的孩子,叫匡衡?锖饧腋F買(mǎi)不起書(shū),只好借書(shū)來(lái)讀?锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié),給有錢(qián)的人家打短工,不要工錢(qián),只求人家借書(shū)給他看。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的時(shí)候,才有工夫看一點(diǎn)書(shū),所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完?墒强锖饧依锖芨F,買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油,怎么辦呢?有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的'書(shū)。背著背著,突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái),走到墻壁邊一看,啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是,匡衡想了一個(gè)辦法:他拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。這樣,透過(guò)來(lái)的光亮也大了,他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光,讀起書(shū)來(lái)。匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí),后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

  帶有勵(lì)志的成語(yǔ)故事:囊螢映雪

  勵(lì)志成語(yǔ)故事 24

  洪水未到先筑堤,豺狼未來(lái)先磨刀。

  一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,被狐貍看到了,就對(duì)它說(shuō):“天氣這么好,大家在休息娛樂(lè),你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話,繼續(xù)磨牙,然后把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒(méi)有任何危險(xiǎn),你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō):“我磨牙并不是為了娛樂(lè),你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時(shí),我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好,到那時(shí)就可以保護(hù)自己了!

  提示:做事應(yīng)該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí),才不至于手忙腳亂。“書(shū)到用時(shí)方恨少”,平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn),臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的`。也有人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì),然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),再?lài)@自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力,以致不能勝任,也只好后悔莫及。

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