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汪曾祺的語(yǔ)錄匯編30條
坐在亭子里，覺(jué)山色皆來(lái)相就。——《汪曾祺散文》下面是關(guān)于汪曾祺的語(yǔ)錄30條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、家人閑坐，燈火可親。——《冬天》
2、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對(duì)，眼目增明，是歲朝樂(lè)事。——《歲朝清供》
3、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。——《人間草木》
4、古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚(yú)之名。——《歲朝清供》
5、年年歲歲一床書(shū)，弄筆晴窗且自?shī)省８幸话憧靶μ帲椒矫鬃髹◤N。——《老味道》
6、這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它，就只是安安靜靜地欣然地開(kāi)著。——《翠湖心影》
7、是有路的地方，我都要走遍。——《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》
8、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》
9、在一起時(shí)，恩恩義義；分開(kāi)時(shí)，瀟瀟灑灑。——《八千歲》
10、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。——《四方食事》
11、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺
12、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
13、活在世上，你好像隨時(shí)都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》
14、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。 ——汪曾祺
15、人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
16、他們做的都是小本生意，賺錢(qián)不大。因?yàn)槭窃诳瓦叄瑢?duì)人很和氣，凡事忍讓?zhuān)赃@一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
17、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書(shū)，偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有什么不好呢。
18、你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。 只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你；那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫(xiě)，毫不裝腔作勢(shì)。說(shuō)話(huà)自然也流露出得意，可是得意中有還有一點(diǎn)對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事。可是人最好沒(méi)有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事，才種種不如別人。"
19、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
20、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開(kāi)花豆"。我的家鄉(xiāng)叫"蘭花豆"，因?yàn)檎ㄖ霸诙棺焐隙缫坏叮ê蠖拱晁牧眩蛲夥_(kāi)，形似蘭花。
21、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì)如有源之水，觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。
22、一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
23、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
24、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。
25、人人心中所有，筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿(mǎn)宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
26、語(yǔ)言的美不在一句一句的話(huà)，而在話(huà)與話(huà)之間的關(guān)系。
27、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
28、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。
29、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
30、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
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