以鄰為壑成語詳解

　　在學習、工作或生活中，大家對成語都不陌生吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，還苦于找不到優秀的成語？以下是小編為大家收集的以鄰為壑成語詳解，歡迎閱讀與收藏。

　　【注音】yǐ lín wéi hè

　　【典故】是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。

　　【解釋】拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。

　　【用法】作謂語、定語；指嫁禍于人

　　【結構】偏正式

　　【相近詞】嫁禍于人

　　【反義詞】雪中送炭、相濡以沫、與人為善

　　【押韻詞】青松落色、攻無不克、旦暮之業、問寒問熱、乘人之厄、郢人斫堊、瞻蒲勸穡、白云青舍、漫漫長夜、青苔黃葉、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】最損的鄰居

　　【成語故事】戰國時期魏國宰相白圭，他在國內大興水利，發展農業，他在治理洪水方面采取修筑堤壩，阻攔洪水流入國內。他驕傲地對孟子說他治水勝過大禹。孟子說大禹治水是以海為壑，而你是以鄰為壑，把洪災推給了鄰國

　　【示例】有些自私自利的人，做事從來不為別人著想，甚至以鄰為壑。

　　【成語造句】

　　◎ 要反對只顧本系統、本地區、本企業的利益，而不顧全局、不利于加強社會主義協作的本位主義，以及以鄰為壑的資本主義經營作風。

　　◎ 如社會關系中殘存的宗法觀念、等級觀念；上下級關系和干群關系中在身份上的某些不平等現象；公民權利義務觀念薄弱；經濟領域中的某些＇官工＇、＇官商＇、＇官農＇式的體制和作風；片面強調經濟工作中的地區、部門的行政劃分和管轄，以至畫地為牢，以鄰為壑，有時兩個社會主義企業、社會主義地區辦起交涉來會發生完全不應有的困難；文化領域中的專制主義作風；不承認科學和教育對于社會主義的極大重要性，不承認沒有科學和教育就不可能建設社會主義；對外關系中的閉關鎖國、夜郎自大；等等。＂

　　成語出處

　　白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”

　　孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆付謂之洚水，洚水者，洪水也，洚人之所惡也。吾子過矣�！保ā睹献印じ孀酉隆罚�

　　后人根據這個故事提煉出了“以鄰為壑”這個成語。

　　成語故事

　　“以鄰為壑”故事配圖(2張)

　　戰國時期，魏國有個丞相叫白圭，不僅善于經商，還是個出色的水利學家。他曾為魏國興修水利，發展生產，有一定的功績。但是他的治水方法，主要是修筑堤壩，用以阻攔洪水沖入本國國境，至于鄰國是否將因此泛濫成災，他就不管了。

　　白圭對自己的治水工作相當滿意，曾得意地對孟子說：“我很懂得治水，我的方法恐怕要勝過大禹哩！”孟子冷笑一聲，不客氣地說：“算了吧！你那叫什么治水呀！你知道大禹是如何做的嗎？”

　　原來，大禹治水的方法與白圭完全不同。在大禹之前，鯀（gǔn）治了九年水，仍然沒有把水治服，因為他只懂得水來土掩、造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。舜覺得鯀辦事不力，就把他殺了，又改收鯀的兒子禹去治水。

　　禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引入大海。當時黃河中游有座龍門山，擋住了河水的去路，致使河水溢出河道，造成水災。禹就領人開鑿龍門山，開了一個大口子，讓河水暢行無阻。就這樣，經過十三年的努力，終于治服了洪水，使百姓過上了安居樂業的生活。

　　孟子回顧了這段歷史后，對白圭說：“你錯了。大禹治理水患是順應自然，讓洪水順著河道自然流淌，最終把洪水引到大海中去；而你治水的方法卻是以鄰為壑，人為修建堤壩和河道，把洪水引到鄰國去。洪水沒有順著河道自然流走，到了鄰國還是會引發大洪水。這是每一個有良知的人都不會做的，你怎么能和大禹相提并論呢？”

　　白圭聽了孟子的批評，不禁羞愧萬分，再也不宣揚自己治水的功績了。

　　成語用法

　　“以鄰為壑”比喻把困難、災禍等推給別人[2]；在句中可充當謂語、定語；含貶義。

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